白天閑來無聊，我也會打開電視，看看國會議員們吵架。議員們老謀深算心懷叵測，對總理對部長對反對派的另一些議員，慷慨激昂迎頭痛擊，兜一瓢冷水或者以狗血淋頭。當然我不能揣度，他們心裏是否就真的那樣義憤填膺熱血沸騰，倒不是我鄙夷這樣的政治運作方式，相反我以為吵總比不吵好，不像我們天朝。
我們東土天朝的議會，那樣的溫良恭儉讓，在這個世界上，可真真是個異數。當然當然，我們是禮義廉恥之邦。禮、義、廉、恥，國之四維，以奶頭對拳頭的事我們是不會幹的，可是，可是！國維王先生不是就跳到昆明湖裏去淹死了嗎？天朝議會的“八八席”不知道是榮譽還是實惠，代表和議員就在遮遮掩掩渾渾沌沌扭扭捏捏鬼鬼祟祟中產生出來。他們不吵架，他們什麽也不幹。
當然現在還說他們什麽也不幹未盡公允，他們也開始幹些什麽了，比如說，提案，盡管鞏俐者流的提案如小學生作業，但畢竟還是“提案”了。我們還是應該高興起來，雖然提案說話本就是議會成員的起碼職責，是職業道德的底線。古時候沒有民意代表，也還有言官，他們也還知道，“提案”，是他們混飯吃的主要本錢。
中國的言官製度從漢朝初建，一直被繼承下來。說話就是言官的職責，哪怕是“風聞言事”。宋代禦使台的“台規”就規定，禦使百日不言事，即趕出京城，到貧困地區代職反省。《倦遊雜錄》裏有一則趣事：宋仁宗時候，一個叫王平的禦使，看看百日將近，心中還無一策，不免著急。冥思苦想好幾天，忽然開竅，寫成一劄，忙去呈給皇帝。皇帝打開一看，洋洋灑灑駢詞儷句，道是“是何穆若之容，忽睹鬈如之狀”，皇帝老哥您端莊肅穆而坐正準備開飯，忽然見菜裏頭一根卷曲的毛發，是可以忍還有什麽不可以忍！原來他找的是禦膳房廚子的晦氣。皇帝怎麽處置，書上沒有說。王平什麽下場，書上也沒有說。王平的故事有人記錄下來，我們知道了；鞏俐他們的小學生作文，因為沒有看到，便不好評說，總不至於也是“鬈如之狀”吧。
《水滸傳》第二十六回，武二來到大樹十字坡孫二娘的小餐館，要了二三十個饅頭，見這饅頭餡內有幾根毛，像人小便處的毛一般。為什麽能認出來，就是因為“ 鬈如”。出現“鬈如之狀”，依什麽人的見識，錯在我們祖先。我們的祖先學會了穿衣服，所以身上的毫毛就漸漸褪去；我們祖先穿開襠褲，那裏的毫毛就不肯褪去，否則便無物可以“ 鬈如”。說來也是怪事，我堂堂華夏子民，頭發是不“ 鬈如”的，此處卻要“ 鬈如”。後來不知道混進了東夷南蠻西戎北狄那一家的血統，就有人連頭發也“ 鬈如”了，發生了混淆，我還為這個混淆得罪了戰友。
當年大名鼎鼎的右派分子陳橋驛，有個小兒子，和我是同學加戰友。此子絕頂聰明，他告訴我，依照達爾文“用進廢退”理論，人類將進化成一個碩大無比的腦袋。而且他率先垂範，把自己進化成了一粒蝌蚪，碩大的頭上，就長著來路不明的自然卷曲的“鬈如”之發。我因為笑話他頭發不整齊說一句“你這一頭亂毛”，他竟聽錯了音會錯了意，許久地不再理我。哦，哦，說得遠了，遠了。
總而言之言而總之，議會首先是言路，議會的人首先要說話，狗血淋頭也好奶頭拳頭也好，哪怕“ 鬈如”也好，不說話就沒有了存在的價值。渴望有一天，地下的烈火，將我連這口........oops，錯了，渴望有一天，沒有了顧忌，人大代表也會說話了人大常委也會吵架了，那樣，就好了。
