懶到淡定

有道是，“狀元幾人能題詩”。不會題詩也沒有什麽了不起，大不了作詞填曲，隻要說得有道理。康熙年間的狀元蔡昆暘就填過一首《羅江怨》：“功名念，風月情，兩般事，日營營，幾番攪擾心難定。欲待要，倚翠偎紅，舍不得黃卷青燈，玉堂金馬人欽敬。欲待要，附鳳攀龍，舍不得玉貌花容，芙蓉帳裏恩情重。怎能勾兩事兼成，遂功名又遂恩情，三杯禦酒嫦娥共。”一輩輩讀書人心裏無窮的掙紮喲！

如今的人們愛說“淡定”，透著些自信，透著些穩重，也透著些自製力的運用自如。不過這些實在和淡定沒有什麽太深的瓜葛，都是些巧妝。內裏孜孜以求的東西甚多，嘴裏還能談笑風生顧左右而言雅事，當然比汲汲於成的祿蠹就要好看得多，唯與那個淡字無多少緣分，心裏又怎能定得下來。

所謂淡者，不過寡欲而已。推動著人行不善的，是人心裏頭的欲。這東西先煎熬了自己，再擾亂了別人，總能生出許多是非來，便有了得失憂煩，揮之而不能去。所以人們所有的反省與自修，都著落到製欲上頭。無欲則安，無欲則剛，無欲則不辱，無欲則明心見性。你看那麽多正派教義，內求寡欲外行愛人愛物，不過如此也已矣。

要命的是，人卻本來就是個欲望的動物。任你神佛聖賢如何教誨，能放下欲望的終有幾人？當然不能說沒有。或者已參天地之造化知因緣之所成，這個比較不易；或者能知自身之長短取應分之名利，這個也需要智慧；還有最簡單而有效的辦法，那就是懶了。

我自忖也是一個懶人，所以便會有些心得。當然並非一懶解百憂。懶人多少也須不傻，知道什麽是非分；也須不笨，庶幾衣食尚能求；還須不固執，如此萬事好商量；更須知道自己懶，不怨天不尤人。若能遂了這幾樣，從此任它胸中欲生欲滅，笑看眼前雲長雲消，怎能不從容不迫溫良恭儉讓呢？

人生淡定最易行之妙法，唯懶而已也。