世並舉而好朋

這世上的人，多數還是喜歡朋友的。可是，什麽是朋友？雖有共通意思，又有不同的見解，大家的所指未見得就能完全一致。細說朋友二字，晚近的意思幾乎混淆為一個了。可是語詞是在不斷變化中的，現在的意思未必同於原來的意思，而原來的意思也未必就不能繼續揭示目前現實中的存在，就譬如這個“朋友”。

山海經曰：“群居而朋飛。”那就是說，一起飛的就是朋，是一個行為具有共同性的群體。行為的共同性是客觀外在的，所以，“朋”標誌著個體之間有著外在的行為上的相對一致性。雖然我們現在稱在一起工作的人為工友，在一個在學校讀書的人為校友，一個論壇說話的人為網友，但是這個“友”字不過是“朋”的替換，所指向的隻是原來“朋”的內涵。那麽，什麽是“友”呢？

周禮道：“聯朋友。”鄭玄是這樣作注的：“同師曰朋，同誌曰友”。“同師”是個體間客觀形態上的關係，在師從某人上有共同性；“同誌”則是個體間心靈之間的關係，是感情理想價值觀念上的共同性。“朋”可以憑外在特征來劃分，“友”則需要有內在聯係來建立。所以，“友”是較之於“朋”在個體之間的更加深刻的關係。“朋”未必就是“友”，“友”卻一定可以成為“朋”。

說到底，朋和友這兩個詞反映著人的群體內部兩種不同的關係方式。雖然平常裏我們常將它們混淆在一起，但是冷靜下來的時候，還是應該做一些辨別，以調節我們自己的內在立場和外在行為，於人於己都是有好處的。



九年一月十五日
雙溪