梁啟超論教育，教育家，人生

欲矯除以上之弊, 卓然自立為教育家, 萬不可不有一種哲學之理想, 以與社會之惡習相抵抗。哲學之理想, 乃最高尚之理想, 不獨教育界人有此理想, 可以不為外物所動, 即平常人有此理想, 亦可免除許多煩惱。吾人須知人類為何生存, 吾人在世界上有何責任, 如僅為飲食男女等事, 吾人又何必生此世乎? 然則吾人生在世間, 必有責任明矣。有責任, 斯有目的。照此目的做去, 則雖苦不覺其苦。否則即一日做一無目的之事, 其苦已不可名狀矣。今者全國之人, 均陷於悲觀, 其悲觀之所由出, 亦實以無目的之故。現在不知造何因, 將來不知收何果, 終日忙忙碌碌, 而不知究為誰忙碌, 焉得不自覺其苦乎?

夫人類之進化, 無窮者也。先哲有雲, 在止於至善。至善無限止, 惟循進化之軌道而行。人所不能做者, 合全世界人為之。一時所不能為者, 合千萬年為之。其能達到與否, 均不得知, 然卻不能不抱此目的以行。蓋世界之進化軌道,乃有統係者, 如一條鐵練然。鐵練為無數之鐵環互相銜接、互相聯絡而成。自首至尾, 節節進步, 不能中斷也。人生於世, 於社會有關, 於進化有關。隻要做一分事業, 即有一分效果。萬一不做, 則如鐵練中斷, 先我之人, 既前功盡棄, 後我之人, 亦無從下手。吾人之責任, 又豈輕哉?張子所謂乾稱父, 坤稱母, 子茲藐焉。乃混然中處者, 其責任若何之重大。知此責任, 無論作何事業, 心常舒泰。否則雖努力為之, 未有不自覺其苦者。

一般之人如此, 而教育家之責任尤重。然切不可因其責重而退縮不前。隻須認定方針, 必可達到目的。所謂求則得之是也。人生不過數十寒暑耳, 社會之紛紛擾擾, 吾人何必去管? 名利為身外之物, 貪多務得, 有何用處? 即人有百裘, 著於身者隻一裘也。明乎此理, 自然不作出位之思矣。況教育家自己所做之事, 較他事尤有把握。如政治家之政策, 有失敗時, 而教育則無所謂失敗也。攻夫一毫不妄用, 何樂而不為乎?

餘願身當教育之衝者, 自知其事業重大, 且又極有把握, 將他事看輕, 執定主意, 不與社會上之濁氣相接觸, 則心君泰然, 自有餘樂,何必以官易我之教育乎? 世界各國之教育, 莫不有此理想, 故能將至苦之生涯, 視為至樂之境。否則世界何能有進步? 如藝花者, 起早眠遲,非不知自逸之樂也, 惟其目的在欲得好花, 故雖勞而不覺其勞。教育家之成德達材, 視今日之生徒, 即他日文明燦爛之花也。鄙人極願我國之教育家, 養成此誌, 將來對於中國之前途, 固有莫大之希望。即對於自己一身, 亦有非常之愉快矣。