2008年，榮辱共存。
榮耀、喝彩都留給了曆史；屈辱、悲痛卻帶給了未來。
榮者，北京奧運震撼世界；辱者，神州大地屢經“地震”，千秋萬代毀於今旦。因為，我們的孩子亡於天災，滅於人禍。
自八月份爆發三鹿“毒奶粉”事件以來，數以千計的孩子被查出患有腎結石，並有幾例嬰兒死亡的報告。全國各地的母親們大受震驚，惶惶不可終日。各地的兒童醫院，擠滿了求診的孩童，焦慮與折磨重創孩子的家人。特別是孩子被查出有腎結石、腎功能衰竭的家長，其揪心之痛不可言喻；而那些在此次毒奶粉風暴中失去小孩的父母更是痛不欲生。三鹿“毒奶粉”的悲劇實在是慘絕人寰，天人共誅！這正如網友所言：一天一杯牛奶，震驚一個民族！
為什麽受傷的總是孩子
2007年，山西洪洞的童奴事件被曝光於天下，上千位失去自由的孩子經曆著黑奴般的痛苦歲月。其實，這並不意味著全中國隻有山西這一千位孩子麵臨命運的悲劇，這隻不過是童奴問題的冰山一角。
2008年8月，三鹿“毒奶粉”事件被曝光。相繼四川地震之後的三個月，全中國再次爆發了超級地震，這次的震中是中國父母被撕裂的心。這次震動，震級超過北京奧運，中國的國際形象轟然倒塌。一千個北京奧運也挽回不了死去孩子的一條生命！更可悲的是，不僅僅是三鹿這個被引以自豪的“民族品牌”成為萬夫所指的對象，就連蒙牛、伊利等大品牌都淪為毒奶粉的製造者，全國奶粉公司全軍覆沒。
於是，人民再次想起了盲人歌手周雲蓬的歌：《千萬不要做中國人的孩子》。這歌是反革命歌曲嗎？是反華勢力的唱腔嗎？是對愛國主義的抗爭嗎？不！這是對改革開放20多年以來悲劇曆史的回放，也是對中國人良心的一次呼喚！
“毒奶粉”事件與生命的價值觀
“毒奶粉”事件必然是對商業道德的一次嚴重的打擊，也是對經濟政策的一次沉重的考量。這裏邊涉及到商人的唯利是圖、利欲熏心之墮落人性，也涉及到官商勾結、欺上瞞下之製度形態。筆者姑且把這些因素放在一邊，因為人之所以為人，是他擁有比物質更為重要的“靈性空間”。
對孩子的殘害，顯示了中國人對人的價值觀的扭曲。讓我們從墮胎的問題開始探討。中國的“一胎化”政策其實是一種“棄嬰文化”，而且，都看不見人們對墮胎有絲毫的愧疚感。無論是古希臘的《國家篇》，或是德國納粹的變態“優生學”，還是美國的“墮胎法案”，無不被冠以富麗堂皇的理由。中國同樣是如此。事實上，這一切理論無非是對殘酷地殺人行為加以合理化和合法化。為什麽？因為母胎中的孩子不是人，他不具備任何的尊嚴。故此，就產生了對中國“計劃生育”的偉大歌頌：
“一胎環，二胎紮，三胎四胎殺殺殺！
該引的引出來，該流的流出來，就是不能生下來！”
由墮胎引申到對孩子的殘殺，不是同樣的理由嗎？有人把“毒奶粉”事件看成是“殺子文化”的具體體現。人類無論怎樣變化，無非就是猿猴的子孫，動物的後代！既然如此，還需要不殺的理由嗎？這就是中國式的教育，這就是中國人的價值觀，這就是中國國家的意識形態，這就是中國商人的行動！
草菅人命！
“毒奶粉”事件與國家未來的憂思
據報道，三鹿為奧運會提供的奶粉與出口的奶粉均未查出“三聚氰胺”，而唯獨供應自己國家孩子的是問題奶粉，這雙重標準，兩套理論到底是為什麽？這是一場與國家未來進行的血的博弈！這正如每一個公司都有兩本賬，一本是內部的，一本是對外的。雖然，隻是兩本不同的簿子而已，但兩者之間的差異何止天地之別？這是公開的秘密，人們早已見司空見怪，謊話一百遍自然成真理。
這就是一個缺乏信仰，缺乏信念，缺乏信心的社會。雖然，經濟發展了，但在人們的精神境界和思想中，卻存在著一個令人恐怖與窒息的“地獄”，那同樣將無法令社會穩定，令人心和諧。
《珠江晚報》有一篇題目為《對不起孩子的中國人，永遠負有良心上無盡的愧疚》的文章，文章這樣寫道：
“一個缺乏公共精神的民族，無論個體對孩子怎樣嘔心瀝血可歌可泣，都無法從整體上保護所有孩子，都不能不對孩子永遠負有良心上的無盡的愧疚，甚至是罪責。”
耶穌的言行與孩子的希望
中國的孩子還有希望嗎？誰能拯救中國的孩子呢？筆者在網絡上看到這樣一篇打油詩，題目為《三鹿和孩子》：
漠視推諉，見了不少。指責漫罵，鋪天蓋地。真抓實查，還靠上麵。上麵怎辦，我們怎受。可憐寶寶，嗓子哭啞，剛來世上，啥都不懂，往後日子，怎麽是好，假冒偽劣，防不勝防。上學就業，門路關係，純潔白紙，不堪亂塗。先學外語，綠卡防身，是非道德，大人之事……冷眼看看，嘴上不說，心裏想想，自己忍了，別苦孩子，生了娃娃，先辦綠卡。
麵對吃人的“民族品牌”，人們想到了很多很多。以上的打油詩即是一種自然的反應。不過，我們就不能找找社會問題的根源嗎？難道“綠卡”是最好的途徑？
有一次，耶穌的門徒彼此爭論在天國裏誰是最大的。耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，他說：
“我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。”（太18：3－6）
耶穌的回答，使得門徒越來越感到恐懼。在結束教訓的時候，耶穌特別提到：
“你們要小心，不可輕看這小子裏的一個。”（太18：10）
此外，還有一件事，可以看到耶穌對孩子的重視。那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。耶穌說：
“讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。”（太19：14）於是，耶穌給那些小孩子按手祝福。
從耶穌的身上，我們學到了孩子的價值和重要性！一個不重視孩子的國家，你們要小心，請不要輕看這小子裏的一個！一個不把孩子當一回事的國家，你們要小心，孩子不僅是國家的未來，更是天國的群體！
由此可見，中國人所缺乏的是耶穌和耶穌的教導，這也是該次殺嬰事件的問題所在。以無神論、進化論和唯物論建基的國家，就如同無法無天、殺人成性和唯利是圖的商家，其結果是閹割了民族的明天！
在這個“結石娃娃”父母親以淚洗麵的時刻，筆者想到了一點，那就是人們需要福音！
