湖邊小雷-lakeshore
Readings & Translations
灑滿陽光的海岸: 六世達賴喇嘛情歌
周日偶得：
倉央嘉措（1683~1706），生於藏南門隅地區宇鬆地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教的農民家庭。1697年，倉央嘉措被選定為五世達賴的"轉世靈童"，是年9月，自藏南迎到拉薩，途經朗卡子縣時，以五世班禪羅桑益喜（1663～1737）為師，剃發受戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。
同年10月25日，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。在此之前，倉央嘉措生活在民間，雖然家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教，但這派教規並不禁止僧徒娶妻生子。
而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。對於這種清規戒律，倉央嘉措難以接受。他不僅沒有以教規來約束自己的思想言行，反而以宗教領袖的顯赫身份，根據自己獨立的思想意誌，寫下了許多意纏綿的"情歌"。
六世達賴喇嘛情歌
（一）
那一刻 我升起風馬 不為乞福隻為守候你的到來
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 隻為投下心湖的石子
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 隻為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭在山路 不為覲見 隻為貼著你的溫暖
這一世轉山 不為輪回 隻為途中與你相見
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 隻為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 隻為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 隻為途中與你相見
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 隻為尋你的一絲氣息
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 隻為觸摸你的指紋
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 隻為貼著你的溫暖
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 隻為路中能與你相遇
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，隻為佑你平安喜樂
（二）
推薦：朱哲琴演唱/《六世達賴喇嘛情歌》
在那東方山頂升起皎潔月亮
年輕姑娘麵容漸漸浮現心上
黃昏去會情人
黎明大雪飛揚
莫說瞞與不瞞
腳印已留雪上
守門的狗兒你比人還機靈
別說我黃昏出去
別說我拂曉才歸
人家說我的閑話自以說得不差
少年我輕盈腳步曾走過女店主家
常想活佛麵孔從不顯現眼前
沒想情人容顏時時映在心中
住在布達拉宮我是持明倉央嘉措
住在山下拉薩我是浪子宕桑旺波
藏語合唱：
喇嘛倉央嘉措別怪他風流浪蕩
他所追尋的和我們沒有兩樣
（三）
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
（四）
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
（五）
曾慮多情損梵行，
入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿！
（六）
用墨寫下的字跡
一經雨水就洇濕了
沒能寫出的心跡
想擦也擦它不掉
（七）
從來不見也好，也省得情絲縈繞。
原來不熟也好，就不會這般顛倒。
倉央嘉措（1683~1706），生於藏南門隅地區宇鬆地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教的農民家庭。1697年，倉央嘉措被選定為五世達賴的"轉世靈童"，是年9月，自藏南迎到拉薩，途經朗卡子縣時，以五世班禪羅桑益喜（1663～1737）為師，剃發受戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年10月25日，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。在此之前，倉央嘉措生活在民間，雖然家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教，但這派教規並不禁止僧徒娶妻生子。而達賴所屬的格魯派（黃教）佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。對於這種清規戒律，倉央嘉措難以接受。他不僅沒有以教規來約束自己的思想言行，反而以宗教領袖的顯赫身份，根據自己獨立的思想意誌，寫下了許多意纏綿的"情歌"。
摘錄網絡，學習備考，僅供參考，歡迎交流：
From Internet source, Study purpose only, Readers discretion advised!
約翰雷K. Shaw
You can reach him at: lakeshore_viewer_2008@yahoo.cn (
