2007 (8)
2008 (87)
2015 (1)
2016 (1)
世俗精神
中國大多數老百姓不大關心人的生死大事。比如說他們不太會去想自己從什麽地方來，到底是像達爾文說的進化而來的，還是聖經上說的上帝捏出來的？也不太想死了以後往哪裏去，是上天堂還是下地獄？或許是人們早就懂得了人生無常的道理，更願意抓緊每一天的大好時光盡其所能享受能享受到一切。
在中國，無論你走到那個城市，哪怕在香港，（我親眼見過），恐怕台灣也一樣，（我猜想），如果你清早起床後到處遛遛，你就會發現，在公園裏，河邊，山坡上，街心花園裏，甚至就在你住所門前屋後的空地裏，一夥夥一群群的人在活動。他們打太極拳，耍劍，跳舞，一般還會伴著音樂，神情專注，一般正經，陶醉其中。我今年回家時，就在我妹家的樓下，看到一位年紀已過半百的女人，身著一襲飄逸的白衣，手握一把帶有紅穗兒長劍翩翩起舞。至少我在的那幾天，她天天如此，風雨無阻。據我妹介紹，她練完劍就會沿著回家的路，上街買點小菜。即使仍然住在擁擠的東倒西歪的房子裏，她仍然會叫上幾個朋友，湊上一桌麻將，熱熱鬧鬧地玩到下午才各自回家給下班放學回來的老公孫子做飯。做飯也決不會馬虎，至少三菜一湯，蔬菜豆腐肉樣樣不會少，還會發揮出她最大的想象力，翻著花樣做出色香味俱全的佳肴。
我看到過人們，像我的年紀，男男女女圍在一起，炎熱的下午，揮著汗熱情澎湃的唱著懷舊革命歌曲；當然我也仍然能看到從我小時候就熟悉的路燈下，下棋的老頭們……。我承認，我小的時候就不明白人們為什麽總是看起來那麽高興，哪怕沒吃沒喝的，現在仍然不明白，他們有什麽可樂的，雖然不會再為吃喝發愁。最近看了張愛玲寫的《燼餘錄》，突然受到了啟發。
說起來人的一生中所能遭遇到的事，都不是個人所能決定的。戰爭爆發，股票狂跌，金融危機，這些事永遠都是少數人幾個人在操弄，老百姓所能做的就隻能是承受。那麽怎麽辦呢，難道日子就永遠這麽苦哈哈的熬嗎？不，決不！至少每一天的日子怎麽過還是把握在每一個人的手中的。你可以拿來玩，打麻將卡拉OK，尋歡作樂，當然也可以利用來學點本事；你可以拿來絞盡腦汁體會與人鬥的樂趣，也可以琢磨琢磨做幾個好吃的菜；當然你也可以什麽都不做，坐在那發呆，苦思冥想，焦慮，自己跟自己過不去……。無論發生了什麽，地球都照樣轉，太陽都照樣升起，因此人們都會本能的趨利避害，自己找樂，誰會吃多了沒事自找苦吃呢？
張愛玲在《燼餘錄》裏說到，日本人圍攻了香港十八天，英國人宣布投降。突然沒有了空襲，炸彈，一旦生命不再有直接的威脅，人們對吃有了空前的熱情。戰爭使一切亂了套，沒有別的事好做，學校教員，店夥，律師都改行做了餅師。因為沒有汽油，汽車行全改了吃食店，沒有一家綢緞店藥房不兼賣糕餅的。人們走到哪裏都是談論吃。這讓我想起了文化革命之後，經濟好轉，市場上有點吃的賣時，我們國人的狂喜狂吃……。
雖說哪怕就是這樣找樂，生活也並不容易，到處都是問題。不用說那些什麽環境汙染，食品衛生這些老百姓無奈的國家大事，就是小孩上學，生病看病，房屋拆遷，孩子畢業找工作等等，沒有一件不讓人心煩。自得其樂，談何容易！
可是沒關係，問題歸問題，樂歸樂，不容易也的努力。我看到很多人是真心的快樂，有些人是強裝著，勉強著快樂，有些人是關起門來自己偷著樂，有些人是走出去樂給別人看。不管怎麽說，雖然老百姓常說樂極生悲，歡喜不知愁來到了，但我確實認識到能樂一會兒是一會兒，樂總比悲好，樂總比哀強。別小看這種精神，就是這種頑強的世俗精神讓我們的文明生生不息的延續下去，幾千年，幾百年綿延不斷。
網友五味七色總結的好：
避苦求樂是人性的自然
多苦少樂是人生的必然
能苦會樂是做人的坦然
化苦為樂是智者的超然
想來你說的很對，其實就是自欺欺人，隻是看著“欺”的水平如何了。
生存是人的第一需求，隻有生存問題解決了，才可能考慮生活的質量。 在求生存時，物質與安全是人的第一需要，油鹽柴米醬醋茶、衣食住行是人第一需要的保障。 人第一需要產生的快樂通常是感官上的快樂，是一種外在力量的釋放和展示。 當一個人衣食無憂、塵埃落定後，他便會考慮生活的質量，那個時候，他便會去尋求精神與心靈上的滿足，而這精神與心靈給人帶來的快樂，是一種內在力量的激發和升華。無論是物質的快樂還是精神的快樂，都是一種真正的快樂，沒有高低卑賤之分。 年輕時曾經很欣賞“燕雀安知鴻鴣之誌”這句話，一直到過了天命之後，才知道，鴻鵠的快樂一點也不必燕雀高尚，燕雀的痛苦也一點也不比鴻鴣淺薄，相比之下，我到更願意做一隻快樂的燕雀。
其實，這人生怎麽過都有遺憾，許多被人羨慕的成功人士，其實也與你我一樣，都活在不盡人意中。羨慕是別人的感覺，是別人眼裏的東西，用自己的感受去衡量別人的感受本身就是一個錯誤。 避苦求樂不是普遍人性的自然，這和一個人的秉性與性格有關。 多苦少樂也不是普遍的人生必然，這與一個人的人生觀、生活態度有關。 能苦會樂雖然是做人的坦然，但這需要不斷的修煉才能抵達的境界，也隻能屬於“看透的學問”，離“放下的工夫”還差很遠。 這世界上，即使是智者，都很難做到化苦為樂，因為有些苦是無論你怎麽化都成不了樂的，超然是一種境界上的向往，是需要眾多條件供養的。
生活就是這樣，無論好壞你都得過。 不管是真心的快樂還是強裝的快樂，不管是關起門來自己偷著樂，還是走出門去樂給別人看，都是真實的生活。 這種世俗的現象說不上是一種精神，而是一種對現實生活的無奈所采取的自欺欺人的生活方式。 所以我常說，自欺欺人也不失於一種可取的生活態度，有了它，我們才能苟延殘喘、生生不息的延續下去，幾百年，幾千年，乃至幾萬年綿延不斷。