個人資料
  • 博客訪問:
正文

紀念王小波

(2008-04-11 15:17:38) 下一個




這是王小波生前在莎士比亞故居前拍的照片。據說這是他自己最喜歡的一張照片,我也認為這是我們所能看到的最好的一張了,還比較符合他的文筆和寫作風格。其他看到的他的照片多是靦點的,愁眉苦臉的,好似有無窮的心事。當然照片反映不了人的真實狀態,何況他看起來也不是擅長照像的人。

打開電腦才知道今天是王小波的忌日,時間真快,一年就這樣又過去了。雖然我的床頭永遠都有那本“沉默的大多數”,每當我心情鬱悶我就會翻翻“花喇子模信使問題”,“我怎樣做青年的思想工作”什麽的,於是便會開懷大笑。可我還是忘了今天是他的忌日。但我想這未必說明我這個王小波迷的“失職”或者說是個“偽迷”,其實恰恰相反,說明王小波與我同在,根本沒有感覺王曉波的離開,我想自我解圍。但是,這絕對不是事實,絕對沒法這樣說!因為事實上,一發生點什麽重大的事,我就會不由自主地想到,如果王小波在,他會怎麽說?比如湯唯被封殺,比如奧運火炬風波,比如西藏獨立……,我都會因為聽不到他睿智幽默的評論而痛惜。
 
我的電腦裏存著一篇不知什麽時候在什麽地方看到的王小波的一篇文章,當時覺得好就留下了。今天我把它拿出來放在這裏,與大家共同欣賞。這也算是表達一下我對小波的懷念和敬意。
 

作者:王小波


  與王朔有關的影視作品我看了一些,有的喜歡,有的不喜歡。有些作品裏帶點烏迪·艾倫的風格,這是我喜歡的。有些作品裏也冒出些套話,這就沒法喜歡。總的來說,他是有藝術成就的,而且還不小;當然,和烏迪·艾倫的成就相比,還有不小的距離。現在他受到一些壓力,說他的作品沒有表達真善美,不夠崇高等等。對此我倒有點看法。有件事大家可能都知道:藝術的標準在世界上各個地方是不同的。以美國的標準為例,到了歐洲就會被視為淺薄。我知道美國有部格調高尚的片子,說上帝本人來到了美國,變成了一個和藹可親的美國老人,到處去助人為樂;聽見別人順嘴溜出一句:感謝上帝……就接上一句:不客氣!相信這個故事能使讀者聯想到一些國產片。這種片子叫歐洲人,尤其是法國人看了,一定會覺得淺薄。法國人對美國電影的看法是:除了烏迪·艾倫的電影,其它通通是狗屎一堆。
 
 相反,一些優秀的歐洲電影,美國人卻沒有看過。比方說,我小時看過一些極出色的意大利電影,如《羅馬十一時》之類,美國人連聽都沒聽說過。為此我請教過意大利人,他們皺著鼻子說道:美國人看我們的電影?他們看不懂!把知識分子扣除在外,僅就一般老百姓而論,歐洲人和美國人在文化上有些差異:歐洲、尤其是南歐的老百姓喜歡深刻的東西,美國人喜歡淺薄的東西;這一點連後者自己也是承認的。這種區別是因為歐洲有曆史,美國沒有曆史所致。
 
 因為有這種區別,所以對藝術的認識也有深淺的不同。假定你有深刻的認識,對淺薄的藝術就會視為庸俗──這正是歐洲人對美國電影的看法。現在來談談我們中國人民是哪一種人。我毫不懷疑,因為有五千年的文明史,我們是全世界最深刻的人民。這一點連自以為深奧的歐洲人也是承認和佩服的。我在國外時,從電視上看到這樣一件事:美籍華人建築師貝先生主持了盧浮宮改造工程;法國人不服,有人說:美國人有什麽文化?憑什麽來動我們的盧浮宮?對此,貝先生從容答道:我有文化,我是中國人哪;對方也就啞口無言了。順便說說,烏迪·艾倫的電影,充滿了機智、反諷,在美國電影裏是絕無僅有的。這也難怪,他雖是美國籍,卻是猶太人,猶太文化當然不能小看。他的電影,能搞到手的我都看過,我覺得他不壞;但對我來說,還略嫌淺薄。略嫌淺薄的原因除中華文化比猶太文化曆史悠久之外,還有別的。這也難怪,在美國的中國人當時不過百萬,作為觀眾為數太少;他也隻能遷就一下一般淺薄的美國觀眾。正因為中國的老百姓有曆史、有文化、很深刻,想在中國搞出正麵謳歌的作品可不容易啊;無論是美國導演還是歐洲導演,哪怕是猶太導演,對我們來說,都太淺薄。我認為,真善美是一種老舊的藝術標準;新的藝術標準是:搞出漂亮的、有技巧的、有能力的東西。批判現實主義是藝術的一支,它就不是什麽真善美。王朔的東西在我看來基本屬於批判現實主義,烏迪·艾倫也屬這一類。這一類的藝術隻有成熟和深刻的觀眾才能欣賞。
  
在我看來,所謂真善美就是一種甜膩膩的正麵描寫,在一個成熟的現代國度裏,一流的藝術作品沒有不包括一點批判成份的。因此,從批判轉入正麵歌頌往往意味著變得淺薄。王朔和他的創作集體在影視圈、乃至文化圈裏都是少數派。對於上述圈子裏的多數派,我有這樣一種意見:現在中青年文化人之大多數,對文化的一般見識,比之先輩老先生們,不唯沒有提高,反而大幅度下降。為了防止激起眾怒,我要聲明:我自己尤其遠不如老先生們。五六十年代的意大利的優秀電影一出現,老先生們就知道是好東西,給予“批判現實主義傑作”的美譽。現在的文化人不要說這種見識,連這樣的名詞都不知道,隻會把“崇高”之類的名詞徑直講出口來,也不怕直露。當然,大家不乏謳歌主旋律的決心,但能力,或者乾脆說是才能,始終是個主要問題。多數的影視作品善良的創作動機是不容懷疑的,但都不好看。
 
 在此情況下,應該想到自己的藝術標準淺於大眾;和有五千年文明史的中國人民之一般水平不符,宜往深處開掘──不要看不起小市民,也不要看不起芸芸眾生。毛主席曾言:高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明。你搞出的影視作品讓人家看了身上爆起三層雞皮疙瘩,誰聰明誰笨,也就不言自明。搞影視的人常抱怨老百姓口味太刁;這意思無非是說老百姓太聰明,自己太笨。我倒覺得不該這樣子不打自招,這就顯得更笨了。我覺得王朔過去的反嘲、反諷風格,使我們能見到深一層的東西。最近聽說他要改變風格,向主流靠攏,倒使我感到憂慮。王朔是個聰明人。根據我的人生經驗,假如沒有遇上車禍,聰明人很不容易變笨。可能他想要耍點小聰明,給自己的作品披上一層主旋律的外衣,故作崇高之狀。但是,中國人都太聰明,耍小聰明騙不了誰,隻能騙騙自己。就拿他最近的的《紅櫻桃》來說,雖然披了一層主旋律的外衣,其核心內容和美國電影《九周半》還是一類。把這些不是一類的東西嫁接在一起,看上去真是不倫不類。照這個樣子搞下去,廣電部也未必會給他什麽獎勵,還要丟了觀眾。兩樣都沒得到,那才叫倒黴。


 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.