信馬由韁

2010.3.28

去年的一天，我看著書架上的書，忽然感覺它們都是垃圾。我過去喜歡的古今中外各類書籍已經不再能抓住我的注意力，不知不覺中，我已經定睛在那至高神聖的王身上了。世上的各種知識、笑柄、曆史、情感都變得蒼白無力，好像兒時的玩具一般淺陋可笑。我終於天天自覺讀經，一天不拿起那本書，我就會覺得似乎少了點什麽。

但是，我經常會想念過去讀書時的良好感覺。畢竟信主前的四十年我是靠世俗的東西來安慰自己，讓自己高興，輕鬆愉快起來的。最難割舍的是那些喜劇，和連篇的口腔痢疾式的輕鬆調笑，每次大笑之後的暢快，讓白開水似的生活有了花椒鹽，使難捱的日子過得快了些，那些王朔式的藐視一切，拿一切取笑，畢竟聖經裏沒有讓我哈哈大笑的章節。然而現在再拿起王朔，第一個感覺便是一個罪人在拿他的罪行當笑料，我再也笑不起來了。我隻是想念那哈哈大笑的感覺。

怎麽辦？主啊，請指示我。我還得活下去不是。

2009.12.28

年輕、美麗是不是一個人重要的品質？對於我們這些俗人來說，答案當然是肯定的。年輕代表著健康、活力、有前途、有希望。美麗代表著賞心悅目、有吸引力、有性感。

然而，這些都是我們俗人的看法。年輕代表健康，那是因為世人犯了罪以後，生命就從無限變成了有限，人到了老年就喪失了健康，有這樣那樣的疾病。如果人無論年輕年老，永遠都十分健康，沒有疾病，身體功能也不會退化，那麽人就不會死亡。正是因為疾病和身體功能的退化，人才會死去。這也是人類始祖選擇了背離神以後的必然結果。

為了避免死亡，人類就轉而追求年輕，但年輕隻有一次，一旦過去便無法再得，那麽人便追求表麵上看上去年輕，不管是采用各種美容技術，還是參加各式健身運動，人們都非常熱衷，舍得花大價錢，搭上寶貴的時間。其實在神最初的設計中，在美好的伊甸園裏，人根本不必為年輕年老操心，在神的嗬護下，人不會生病，身體功能也不會隨時間的推移退化，年老僅僅意味著一個生命存在的時間長，而不是離死亡更近一步的象征。因此，在神的完美設計中，年輕沒什麽值得驕傲的，年老也不帶有任何消極意義。

因此，追求年輕是人類墮落以後才產生的現像，對年輕的追求因而也與追求名利、地位一樣，是一項世俗的追求，而不是神最初的設計。一個人一旦成為基督徒，他 /她就應當放棄世俗的追求，一心仰望神，追求神的天國。保羅說得很清楚，“我活著就是基督，我死了就有益處”(腓 1：20)，死亡僅僅是我們為了重新見神而必須跨越的一道門檻。既然如此，那麽為了避免死亡而去追求年輕就全無意義了。神的天國就在前麵，我們要擺脫追求年輕這一世俗捆綁，把時間化在仰望神上，把金錢用在幫助窮人、傳福音上，而不是做美容和健身操上。

2009.7.10

看“作女”(卓爾的故事)的幾點體會

1。人生應該看重過程，結果怎樣不重要，攀比就更沒勁了，照你自己的方式去活，不和別人比。是好是壞都不要比，因為根本就無所謂好壞。

2。愛你身邊的每一個人。從撿垃圾的，要飯的，餐館服務員，到同事，上司。你身邊的每個人都是寶貴的，要“愛人如己”。

3。不可愛的人也要愛，像桃子那樣的，要看到她們的掙紮，從而從心底裏同情她們，因為你比別人真算不上高明，你和她們是一丘之貉，五十步笑百步而已。

4。錢算什麽？手裏的錢如果能拿出來幫助別人，那是你的造化，是神賜給你的機會。

5。“男女關係多脆弱啊！”這話是從丁丁口裏說出來的。因此，做一個獨立的人吧。

6。應該經常出去走走。神造了美妙的大自然，別讓它浪費了。

2009.4.13

複活節當天，我坐在教堂裏，腦子裏想的卻是《士兵突擊》。台上的音樂很吵，他們在唱，“主啊，你是我的朋友。。。”，是的，主是我唯一的朋友。。。咦，這不是和許三多說的，“班長，隻有你對我好”異曲同工嗎？班長的回答，“廢話！全班同誌你都得搞好關係！”，不是也和神的“不僅要愛神，也要愛所有神造的人” 的指示異曲同工嗎？

我這幾天一直在躲避我的一個親戚。她上次來時說的話傷害了我。這麽說，我的腹部繞杠就是要麵對她。神沒有把我放在軍隊裏，他卻把我放在這樣一些難於相處的人當中，而我一直在逃避神的挑戰。我要逃避多久呢？

趁天還沒亮，到操場上去做腹部繞杠吧！硬著頭皮也得做！因為這是神交給我的功課。

2008.10.24

昨天晚上在《荒漠甘泉》裏看到這樣一段：帕格尼尼在某地演出，站到台上才發現自己手裏的小提琴音質糟糕。他走回後台，打開自己的提琴盒查看──沒錯，剛才取出來的就是手裏的這把。那麽，自己的名牌小提琴一定被人偷走了，換成了手裏這把破琴。帕格尼尼回到台上，向觀眾道歉，然後他說道，美好的音樂來自人的內心，而不是提琴本身，今天，他要用心來演奏，用這把劣質的琴，奏出最美好的音樂。

今天我的處境不也很相似嗎？401K，IRA，投資帳戶全都掉得一塌糊塗，但是，我生命的音樂不應因此而停頓，隻要神與我同在，有他賜予的平安，我就能夠繼續活出美好。音樂來自內心，而不是提琴。


2008.10.18

“小小的貝殼，像一座小樓閣，海浪將你遺落，孤零零地在沙灘上。”

幾天前在清晨灰白色的光線裏我想起了這首歌。這是很早以前流行的台灣校園歌曲裏的一首。記得我聽的那首配器簡單，演唱的人低聲道出這幾句歌詞，曲調裏有孩子般的天真。寫這首歌的人，是不是也懷著和我此時此刻同樣的心情？一個被俗世的浪潮拋上了沙灘的失敗者，一個不屬於這世界的人，“孤零零地”，持守著自己的樓閣。我與自然失去接觸已經很久了。我在我不喜歡的人當中已經很久了。我從人群裏退出，回到我的沙灘上，雖然孤零零的，但是我找回了自我。我很踏實。

世界上有成千上萬種貝殼。但是很少有人注意到貝殼精致的結構。從側麵看，拾級而上直達小寶塔頂，的確像一座小樓閣。在海裏飄零的時候，因為全心用在與風浪搏擊上，我們幾乎無法注意到貝殼的美麗，隻有被拋在了沙灘上，我們才會看出造物主在這樣一件小東西上的用心，才會觀察到微觀世界的美麗。

我不喜歡朱逢博對這首歌的演譯。她的聲音太喜慶，太尖利。唱這首歌的人應該有沉穩、淡然的態度，又不失孩子那種天真，和對簡單事物的驚異。

2008.9.27

我很想把自己的一些胡思亂想寫下來，不為別的，就為自娛。過一段時間再看自己的文字，就會有滄桑的感覺。這個感覺不錯。

叫讀經心得不行，太受限製，我陰暗的想法不能寫進去，而且總得端著──結尾給讀者一些光明──很多時候我沒有光明。所以我決定重開一篇，就叫胡思亂想，好像小時候大人給我一個小黑板，我可以寫了擦擦了寫，把“鄭延軍大王八”寫上十遍也沒人管我，誰叫她借了我《找紅軍》不還的。

今天在“同一首歌”裏意外地聽到了《賣花姑娘》裏的主題歌，一下把當年看那電影的感覺找回來了。什麽感覺？淒慘的，無望的感覺，出門做買賣碰上強盜，種大豆趕上蝗災，喝涼水都塞牙那感覺。這種感覺不論什麽社會、何種經濟狀態都有人會有，有些人常有，有些不常有，幾乎是天生就注定了的。朝鮮民主主義人民共和國也不能肅清這種消極的情緒。然而這種情緒又是和革命格格不入的，所以作者隻能借助“舊社會”來抒發它。觀眾們看了也幾乎都有共鳴，它實際上是對人生的一種隱蔽的控訴，任何一個人都曾遭受過不同程度上的不幸，所以電影院裏哭聲一片。

“春天年年，吹綠平原，吹綠平原；鮮花處處，開滿群山，開滿群山。”曲調十分煽情，易受感動的女人聽了幾乎馬上就能流出眼淚來，哪怕屏幕上出現的是“六百工分”那張可笑的大臉。

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從圖書館借來了王朔的《和我們的女兒談話》。沒看上幾頁，他悲哀的情緒就擒住了我。一個不信神的人到了他這個歲數，不可避免地要悲哀。人生的舞跳完了，從台上走下來，剩下的隻有混吃等死，他能不悲哀嗎？王朔顯然看過有關基督教的書，但是他拒絕了神，轉去研究旁門左道，並且繼續沉浸在對他自己從前建樹起來的意境中。那個意境曾經帶給他快感，也曾帶給過我快感，好像五一節的北京，站在大一路車上，抓著扶手，經過廣場，空氣中一股槐花的香味，身後站著北大才子，周圍時有羨慕的眼光投在我們身上──那個“傍花隨柳過前川”的感覺早已過去了，時過境遷，我找到了自己安身立命的東西，而王朔，一個過了50的人，還在試圖找回那個感覺，他的結局隻有失望，然後是失望後的極度悲哀。

我安身立命的東西就是耶穌基督，不變的岩石，大山，立在我身後。什麽時候我被悲哀淹沒的時候，回頭一看，便和造物主慈愛、溫柔的目光接上，我就無所畏懼了。人生隻是一段旅程，火車到了站，我就要下車回家，真正的家，家裏有熱飯，濕毛巾，我可以把自己坐腫了的雙腳抬高，可以把旅途中的創痛熬上藥膏，最重要的是，家裏有一個愛我的父親，也是母親，在他麵前，我可以把火車上碰上強盜等所有不愉快的事情忘掉。曾經有過的短暫的、虛浮的榮光也可以拋在腦後，因為那本來就是瞬息即逝的，不值得掛念，更不能把整個生命寄托去其上。

王朔為什麽不能？

苦海無邊，回頭是岸。