曾經在一個有多個女性在場的場合,說希望辦一個暗含女權主義的雜誌。本來以為,這應當是女性很需要的東西,遽料,在場的女性們,已婚的未婚的,財政獨立的與不獨立,皆揭竿反對。
在另一個場合,一樣有已婚和未婚的女性在場,說中國的女性在人格上是不獨立的,這與財政獨立不獨立,沒有本質性的聯係。同樣地,有許多女性揭竿反對。
但是,我的觀點卻還沒有變。
我以為到了今天,中國的女性還遠遠沒有獨立,無論在人格還是在性生活上。別看今天的男人們在廚房裏忙活,偷偷地收藏小金庫,這不過都是給女性製造的一個虛假的半邊天形象。在男人偷情和女人出牆這事上,受傷的和受譴責的,永遠是女性:而譴責者,永遠都是女性。
君不見,今天所有的時尚雜誌,看起來都像是寵物雜誌?
女性的獨立性,並不完全需要女權主義來定義——因為女權主義的真正涵義並不是獨立,而是淩駕於男性之上。我所說的獨立,是一種在人格上的自我認可,是對於自己在人類社會中的一個單獨個體的自覺,是自己支配自我身體和附屬物,包括財政和職業選擇的主權。她們並不需要用性放縱來證明(那隻不過更強調了她們對於自己的身體平等的不自信),也不需要刻意地去張揚女強人的身份。
我當然並不排除這個社會中無所不在的對於女性進行歧視的機製和思維,和這個國家虛假的男女平等的政策:因為他們在執行和機構的設置上已經完全和根本地排除了這種可能性。
我想說的是,這個社會中的女性,還完全沒有到達人格覺醒的地步。她們自覺地承認依靠一個男人的重要性(盡管社會機製在強化這一現象);自覺地認同女為悅己者容這樣的歧視性思維;自覺地在家庭生活中退讓和放棄從而尋求安全感;自覺地在性生活中居於從屬和滿足地位。
為什麽我認為美國女性是獨立的,人格完整的?因為她們熱愛自己的職業,而不是為了家庭財政添磚加瓦;她們與自己愛慕的人發生性關係而並不是為了證明自己的魅力;她們濃妝豔抹或素麵朝天是為了令自己愉快而不是取悅他們(或者為了勾引那也是滿足自己);她們在麵對男性的時候總是充滿自信而不是因為自己的金錢或者地位比別人高;她們即使是一個家庭主婦也一樣人格獨立;她們可以很決絕地離婚是為了愛上了別的男人或者是因為男人背叛傷害了自己的尊嚴和承諾而不是因為這個男人是一個爛人不可靠。
我站在她們的麵前,無法往下看,因為她們和我一樣,在這個世界上,是和任何一個眾生平等的個體,與性別完全無關。
男人們會把我啐死,因為這樣,他們失去了淩駕於其上的特權。可是他們不明白的是,這樣做了,可以給他們更少的負擔,更多的自由。還有,給他們渴望的更多的性自由。
一篇小書評,平等討論的可能性。
四十不如虎
民間傳言女性性需求的“三十如狼,四十如虎”的傳說是不是真的?至少,在瓊·西維爾看來,現代社會裏這是一個謊言。
瓊是一個絕對正常的、漂亮的職業女性。她的丈夫Kip在任何一個女性看來都是一個性感酷哥。他們是現代人不能想象的缺乏性和諧的夫妻。但是瓊是發現自己的性需要和丈夫之間存在著極大的差距:一個隻想一個月來那麽一兩次,而另一個如果可以的話每天都要。他們在谘詢了無數的專家之後發現,他們隻是無數有著共同現象的夫妻中的一對。於是殘酷的但是科學的事實呈現出來:成人女性的性需求大大地小於男性的。
可是這並不成為男性出去“滾”的正當理由,而隻是,在兩性的生活中,大家都需要更多的創造力:例如,手淫,或者口交。關鍵的問題在於:女性,以及男性,如果看待這個革命性的性事實,而後如何去看待性和婚姻。
我寧願吃吃巧克力:學習熱愛我的低利比多
I’d Rather Eat Chocolate: Learn to Love My Low Libido
瓊·西維爾
Joan Sewell
百老匯書局
Broadway Books
19.95美元