李銀河：出訪東歐

來源：http://www.blogchina.com/20081027620741.html


　　這些日子到匈牙利和波蘭去做學術交流了。布達佩斯、華沙和克拉科夫非常美，尤其是老城。時值深秋，層林盡染，綠色、紅色和黃色雜在一起，令人心曠神怡。匈牙利社會科學院居然在皇宮所在的城堡山上，就像我們社科院設在故宮裏麵的意思差不多，高大的哥特式房子，三層樓有我們五層樓高，真讓人嫉妒。

　　此行感想頗多，試舉幾例：

　　中國人國際地位有提高。記得在1986年，我和小波漫遊歐洲，所到之處，不斷被人問：是日本人嗎？歐洲人根本想不到中國人有錢旅遊。最近看蔣雯麗講在美國屢次被人問到是不是日本人心裏的不是滋味，感覺很相似。這次雖然還有人問我們是不是日本人，但是畢竟有人說我們是中國人了，許多地方有了中文的說明書，而在1986年，我在歐洲七個國家旅遊，隻有海德堡一地有中文說明書，當時猛然看到，感到心裏一熱。現在真的不同了，在克拉科夫歐洲著名的聖安娜大教堂買票參觀時，賣票的問我要什麽文的說明書，我抱著碰運氣的心理說要中文的，他居然就拿了出來。在匈牙利社科院的圓桌會議上，匈牙利的同事們也無意中說出“中國人有錢”這樣的話。我們的富裕程度雖然也許還超不過他們東歐國家，至少也持平了吧。

　　意識形態也許沒有我們原來想的那麽重要。按照正式理論，東歐發生了革命性變化（從歡迎的角度叫革命、改革；從反對的角度叫變色、複辟、倒退），但是從社會生活角度看，他們和我們也許並沒有那麽大的不同。除了意識形態的區別（匈牙利有一個雕塑公園，把共產主義時期的街頭雕塑集中到一起，讓人參觀“共產主義暴政的恐怖”。我們當然沒去，我們對此沒有西方遊客的好奇心），社會從組織方式、社會結構到人民生活，並沒有明顯的區別。在意識形態之外，社會習俗、文化、生活方式的因素也許更加重要。如果這個立論可以成立，中國就完全可以用穩健、漸進的方式來改掉不好的東西，學習好的東西，用不著采用激烈的、革命的、大動亂的方式來加以改造。就像經濟改革的漸進方式被證明遠比蘇聯的“休克療法”成功一樣，政治改革也可以采取漸進的改良的方式，而不是把一切都打亂，從打鑼鼓另開張。

　　文化多元化的啟示。與東歐同事談到家庭婚姻的狀況，有些現象讓人瞠目結舌：匈牙利從18歲到50歲人口中，隻有極小一個比例的人是結婚的，其餘為單身人（比例最大），同居者人群，和LAT（分開居住的固定伴侶）人群。在所有新生兒中，非婚生的比例大大超過婚生的。會見社會學所所長時，他說有一次他來中國，在中國人民大學和學生聊天，他們都說不會選擇同居，而是會選擇結婚，他不知這些人跟他說的是不是實話。我告訴他，我相信這是中國青年的真實想法，雖然婚前性行為有上升趨勢，但是最終還是會選擇結婚，這點跟匈牙利青年們的選擇可是大大的不同。我能理解他為什麽會懷疑中國人沒跟他說實話，因為匈牙利的青年要是這麽回答就肯定沒說實話。在中國，我們一點也沒有感覺到婚姻形式的危機，好像一切還都是天經地義別無選擇的。了解一下其他社會中巨大的文化差異，對自己的文化會有更清醒的認識和定位。

　　總的來說，還算是不虛此行。但是，歲數不饒人哪。將來退休了要想遠遊還須盡早，再晚真是跑不動嘍。