黎鳴：孔儒，中國人靈魂的“巴士底獄”

來源：http://www.blogchina.com/20081002610793.html

　　為什麽是“巴士底獄”？“巴士底獄”是一個象征。象征什麽？象征全世界人類“人權”、“公民權”最後的“監獄”。曆史上，1789年的法國革命摧毀“巴士底獄”的結果，向全世界、全人類頒布了“人權、公民權宣言”。我在前麵的文章中曾談到，我把這個宣言看作是全人類文明從“前文明”進入人類真正文明之路的“裏程碑”。因為正是從此之後，人類將可能愈來愈認識到，人類之間自覺的合作將會愈來愈加速人類文明的進步和發展。而人類頒布“人權、公民權宣言”，正是人類將愈來愈認同這種文明合作的自覺性的重要的裏程碑。說到底，人權和公民權的確立，實質上也即人類對於人人在人格上平等的真理的確認。

　　由於孔子及其儒家在漫長的中國曆史中所形成的文化傳統，以及由這種傳統的本質所始終體現的中國社會政治體製，使得中國今天的文明尚依舊處於人類的“前文明”之中，我作出這種判斷的根據，即中國當今文明的現實，尚並未能真正實現“人權、公民權宣言”之中所頒布的最基本的內涵。

　　中國的儒家文化傳統，實質上就是中國社會的政治體製；而中國社會的政治體製，實質上就是中國的儒家文化傳統。這二者之間的關係，其實是中國曆史慣性實體的一體二麵，或實即同為一體。關於這一點，我在前麵的文章中已經進行了詳細而全麵的論證。下麵不妨把它們共同的本質再一次進行最簡略的重述，即：

　　第一，永遠官方禁言的社會言說的儒家文化曆史傳統慣性，以及由該傳統慣性所形成的永遠官方禁言的中國社會政治體製；

　　第二，永遠人治專製的社會政治（行為）的儒家文化曆史傳統慣性，以及由該傳統慣性所形成的永遠人治專製的中國社會政治體製；

　　第三，永遠情緒獨斷的社會思想的儒家文化曆史傳統慣性，以及由傳統慣性所形成的永遠情緒獨斷的中國社會政治體製。

　　這就是中國人永遠的儒家文化傳統，而這也實際上就是中國人永遠的社會政治體製。

　　中國兩千多年來，從秦漢，到魏晉，到隋唐，到宋元、到明清，再到民國，最後到中華人民共和國，其間的年號、國號、朝代名、國家名，皇帝名、領袖名，國體名、政體名，等等等等，不知道究竟變換了多少回，統治中國的人們當然更是不斷地如同“走馬燈”，走了一批，又來了一批，一批一批都免不了自誇、自詡、自己讚美自己。然而實質上，中國“文明”始終在原地踏步。換一句最通俗的話來說，即“換湯不換藥”，其中的“湯”不知道換了多少回，然而惟一不變的，甚至永遠都難以改變的，即是上麵所述的三大項曆史慣性的“藥”。這三大項“藥”既是“老祖宗”“聖人”孔子為中國子孫遺留下來的“偉大的中國儒家文化傳統”的“藥”，也是他和他的徒子徒孫們為中國人精心設計的永遠的“偉大的中國社會政治體製”的“藥”。正因為是“聖人”孔子留下的，所以才是永遠“偉大的”，所以才是永遠都不能夠改變的。這就是為什麽直到今天，中國人還在拚命地呼喚“回歸傳統”、“尊孔讀經”的深深曆史的根源。誰如果真想要換掉上述的三大項“藥”，一些中國人就將跟你拚命，就要把你往死裏整，甚至還要誅連你九族。為此，我親愛的同胞們，我真是感到一種深深的悲觀了。照這樣下去，中國人的的確確，將會把上述的三大項“藥”永遠地繼續不斷地“吃”或“喝”下去，然後再繼續不斷地換上更新更鮮更美的“湯”，這樣一來，中國人又將可以繼續乃至永遠地祭拜孔子及其永遠地回歸“偉大的中國儒家文化傳統”、又將可以繼續乃至永遠地堅持孔“聖人”所親自精心設計的“偉大的中國社會政治體製”了。如此下去的中國人和中國文明，就真可以不愧是全人類之中曆史最悠久的“古董民族”和“古董文明”了，或者甚至變成“石化民族”和“石化文明”了。讓我們為成為如此的“古董民族”和“古董文明”（或甚至“石化民族”和“石化文明”）而“自豪”吧，隻但願不要最終變成無窮無盡的“哭嚎”，甚至哭而無淚的“幹嚎”。

　　在全人類的曆史之中，恐怕再也找不到一個比這更珠聯璧合也更腐朽的“偉大的文化傳統”與“偉大的政治體製”的永遠不離不棄、不化不散的二聯體了。這樣的“光榮”而“悲哀”惟一地隻屬於表麵上“極聰明”而實質上卻“極愚蠢”的中國人。雖然今天的中國人恐怕沒有多少人真會去繼續讚美那個中國的社會政治體製了，然而，卻幾乎舉國的文人們都在繼續拚命地讚美那個中國的儒家文化傳統。這種簡直極其古怪的文化的精神分裂症，大概也惟一隻屬於“光榮”而“悲哀”的中國文人，特別是中國的儒家文人了。我今天的文章，即是要來探討，這究竟是因為什麽？為什麽中國的文人們會如此地缺乏認識自己以及認識自己文化的能力？為什麽中國的文人們會如此地扭曲自己的靈魂，寧可讓古老而腐朽的古人、死人的“死魂靈”永遠地占據自己鮮活的肉體？我突然驚恐地發現，曆史上，乃至今天不少的中國人的靈魂，事實上早就已經被孔子及其儒家的“文化”傷害了、摧毀了、禁閉了。

　　我痛苦地看到，曆史上中國人的靈魂，特別是中國文人們的靈魂，事實上早就已經禁閉在中國人自己文化傳統的“監獄”之中了，這個“文化傳統”即孔子儒家的文化傳統，這個文化傳統的靈魂“監獄”，我即稱之為東方（中國）的“巴士底獄”。說白了，今天大多數中國人的靈魂，依舊被禁錮在這個東方（中國）的“巴士底獄”之中，奇怪的是居然還有不少的中國人仍舊想要繼續賴在裏頭，而不願意走出來。這真是令我感到深深的驚恐和悲哀。要談到“靈魂”的監獄，首先就不能不談談，究竟什麽才是全世界文明人類應有的靈魂？

　　我認為全世界文明人類都起碼應該有如下的三個層次的三種靈魂：

　　第一，大宇宙中人類自然的靈魂（自然是人類生命的根）；

　　第二，大社會中人類自我的靈魂（自我是人類理性成長的幹）；

　　第三，大智慧中人類自由的靈魂（自由是人類智慧花朵開放、結果的絕對前提或屬性）。

　　非常可悲的是，中國人的這三個層次的三種靈魂，幾乎全都被無知而自虐的孔子及其儒家的“文化傳統”傷害了、摧毀了、禁閉了。這麽說的理由何在？

　　兩千多年來孔子及其儒家的說教，首在《論語》，它完全割斷了中國人，特別是中國文人與大自然大宇宙的聯係。麵對自然，中國文人基本上就是個“白癡”。中國人一味地隻有“畏天命”，隻有通過《易經》禱告“天命”，隻有“不語怪力亂神”，隻有把一切人的生死全都訴諸“天命”，中國文人們更是“四體不勤，五穀不分”、不問稼穡、不問園藝、不問物理、不問生理，更是不問一切“理”，而隻需要“禮”，等等等等，結果很顯然，中國人，特別是中國文人，早就已經從根本上喪失了自然的靈魂了。

　　孔子及其儒家的說教，同樣首在《論語》，把“君君臣臣父父子子”當成了最高的信仰，把“克己複禮”、“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”、“修己安人”、“畏大人”等等等等當成了做人的永遠的教條。久而久之，中國人事實上也早就已經喪失了自我的靈魂。

　　孔子及其儒家的說教，從來隻講禮、隻講畏，例如“畏聖人之言”之類，而根本不講理，不講最起碼的理性思維的邏輯。孔子更是用他自己（殺害少正卯）的政治實踐為中華民族立下了永遠禁止老百姓言論自由權利的極權政治體製，這種禁言的政治體製直到今天依然在中國盛行，不可一世。久而久之，中國人早就已經喪失了理性精神和智慧發展的自由的靈魂了。

　　不需要我多說，中國人漫長的曆史就已經能夠為我做出雄辯的證明，長期以來，中國人，尤其中國文人，他們有自然的靈魂嗎？他們有自我的靈魂嗎？他們有自由的靈魂嗎？明明顯顯沒有，而且根本就沒有。他們的靈魂到哪裏去了？早就被孔子及其儒家的文化傳統，被孔子所精心設計的中國的政治體製完全地傷害了、摧毀了、禁閉了。孔儒，說白了，其實就是一座無形的流傳千古的文化的監獄，一座永遠嚴重禁閉中國人靈魂的監獄，一座東方無形的“巴士底獄”。

　　摧毀這座東方無形的“巴士底獄”，解放中國人的靈魂，特別是解放中國文人們的靈魂，這才是２１世紀當代的中國人，特別是當代的中國青年人的偉大的曆史使命。