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【切切磋磋 3 】喜劇?悲劇?淺析影弟作品

(2010-10-07 22:37:39) 下一個

喜劇?悲劇?淺析影弟作品——切切磋磋( 3 )

 今天這篇“切切磋磋”原本沒想到要立馬發表的,不料昨天 movie-review 一個神出鬼沒的《海歸那些事兒》“大結局”把我砸得人仰馬翻,情急之下隻能倉促成篇,公布與他一個多月來的跟帖和切磋了——如對被寫到的作者造成某種意料不到的冒犯,有請見諒嗬。

結識 movie-review ,在他的扯淡係列、《海歸那些事兒》後跟帖及評論:

Movie-review ,男,現年 N 歲,原創版網遊昵稱他為“影帝”。盡管他在自個兒的部落格裏裝粗俗——“ 啥是自我介紹?沒文化,不懂!” 我還是覺得他是原創版一個難得的全能寫手,據不完全統計,他的文章涉及影評、悲劇作品(《海歸那些事兒》)和喜劇作品(《扯淡》係列)。

(一)有關 movie-review 的影評:我從原初朦朧地結識他,到慢慢明確地認識他,先是一些有一搭沒一搭的影評。好像記得我寫《 < 盜夢空間 > 的最大缺陷是夢不像夢》的時候,他有跟帖。隨後是我在網上掛《無人駕駛》的影評,他說他起這個 ID “ movie-review ”的原意就是因為愛看電影,現在竟沒看多少,這讓我有一種在原創版遇到電影愛好者和影評人的知音感。再後來就是我寫《婚姻保衛戰》影評,沒想到這老兄一上來就說:“對青春偶像劇一律 pass ,當初看奮鬥也是兩集就宕了。中國現在年輕人根本不是這樣的。” 看法如此不同啊,嗆得我“嗬嗬”地說不出話來,老久老久心裏還在打鼓:難道是我掉鏈子,審美鑒賞力出問題了麽?

有一天,我寫新《三國》95 集要不要看的影評,這可是看了一個月電視劇,弄了三天才搔首弄姿搞出來的心血之作嗬,movie-review 見文就說:“評的這麽好,沒時間看啊。 陸毅演的孔明?挺煩這孫子那青春像的 …… ”我回帖說:“過獎了影帝!去看看陸毅的真實表演吧,基本看法見俺和 Clearskies 網友以上所言。”我同意 Clearskies 所言,哭周瑜那場戲,陸毅不如老《三國》電視劇的唐國強演得出彩,其餘 的 還不錯。直到 movie-review 寫的影評大作《說說山楂這個事兒 -- 瞎評電影《山楂樹》問世,我才知道他作為一個真正影評人的分量,並且知己知彼,自歎弗如地了解到我和他影評間的差距。我的跟帖是:“你可沒‘瞎評’ —— 專業、客觀、細膩,不讚不行滴!” 說他“專業”,是因為他注意到該片的“色彩淡化”,這也反映了那個年代的意識形態,即單純和平淡;說他“細膩”,是說他竟能看到影片有六個細節不講究,“不似老謀子的風格”;說他“客觀”,是說他公允地認為此片還是可以“湊合”著看的,不像我的那篇《山楂樹》影評,似乎有點偏激了呢。

(二)有關 movie-review 的喜劇小品扯淡係列:movie-review的喜劇小品或雜文、散文《扯淡》係列,曾給原創版網友帶來由衷的歡笑,並將一如既往地歡笑下去。我看過該係列的文章有《給你洗洗澡》、《拉過了》、《你有幾顆牙》、《倒,倒,,,倒,漏了》等等。我在這些文後的跟帖是:“你寫的文總那麽油墨!”他的回帖是:“扯淡的東西,難得您抬愛。謝謝”

movie-review是一個尼采說的富有“酒神精神”的人,這種精神是由“麻醉劑或由春天的到來而喚醒的”,它是類似酩酊大醉的精神狀態,充分地發泄自己過於旺盛的精力。在movie-review這個“酒神”其人其文的影響下,網友們盡情解放自己的原始本能,縱情歡樂。我看到《倒,倒,,,倒,漏了》這篇雜文下,除作者自己與大家湊熱鬧的十幾條留言外,另有讀者多達 38 句跟帖,大家被那個顢頇、牛逼、滑稽的五處長給逗翻了。我將大家當時的一些留言抄錄在下麵,以期回顧那場狂歡饗宴的勝景:“哈哈哈~~笑~~笑~~笑翻了~~ 5 處太牛了,瞧把電影折騰的~~:))”( 瀟灑走紅塵 );“頂高人,笑翻! ~ ”(世人);“頂影帝詼諧過人的扯淡!妙趣橫生,笑倒 YC 一大片:)烏拉 ~~ 啊哈 ~~ ”( yinandyang );“影帝又說相聲了,頂開心一刻”(qianqiuxue )。

而對於五處長這個“活寶”形象和作者的關係,讀者是怎樣理解的呢?安琦吳說:“你也太逗呢,估計五處長那天真給你把美國警察招回來玩玩。他也太牛了。哎,你更牛啊。” movie-review 則幽默地回答說:“ 5 處長是真牛,屬於牛歟?也恍小N揖褪且話閂#?粲諗k睢灸選俊:嗆恰本科涫擔?宕Τに頻呐:搴迦炊宰約旱呐:搴寤烊徊恢?刺???movie-review 對此類人性的獨到洞察和發見,他自己也得有這樣的喜劇細胞,這種狀態是對人生日常界線和規則的破壞,尤其是一個初來咋到的大陸半大不小的官員對美國日常界線和規則的破壞,期間,包含著一種恍惚的成分。五處長這個“牛腱”和 movie-review 這個“牛腩”真是惺惺相惜啊。

由於篇幅的限製,我無法對 movie-review 《扯淡》係列作品中出現的插科打諢、反諷逗趣、詼諧幽默,及其語言解構(與“結構”相反)的 諧音、變形、隱喻、借代、模擬、通假、省略、會意、拆解、重組、網文符號等等手法進行詳細分析。

現在隻提我注意到的兩個問題:其一是, movie-review 在 《倒,倒,,,倒,漏了》一篇的行文和口語中用了多達7 處的“操”字,確實,“操”字在此文中的運用是符合人物個性,也頗顯男人味或狂誕氣派的,但用多了,就爛了,就像現在國內影片少用抽煙鏡頭,以免誤導青少年一樣,我也建議 movie-review 在行文走筆時少用一些“操”,以避免語言的粗俗化傾向,好在他隨後的一篇《你有幾顆牙》中,“操”字就用得比較節製了,我的跟帖是:“寫得真詼諧啊!頂!這會兒隻用了必需的兩個 “ 操 ” ,比上次少多了,恰當地體現了男人味,個人喜歡著。” 其二是, movie-review 的《扯淡》係列在留給眾人諸多 狂歡和嬉笑的感官享受和心理宣泄後,更有分量、更有內涵、厚積薄發、更值得玩味的東西似乎還可多一點——此題有點苛刻,你盡可以忽略不計。

(三)有關 movie-review 的長篇小說《海歸那些事》:老實說,movie-review 的長篇小說《海歸那些事》我隻看過兩、三篇,要想多看點眼下還抽不出時間,按理沒有資格在這裏品頭論足。但此作又是 movie-review 的主要作品,我不得不在此先說幾句,拋磚引玉,希望更多的原創版筆友參與評論。 我在《海歸那些事兒 (下篇)( 27/28 )( 大結局 ) 》後留言說:“故事情節真緊湊:憤怒的吳廉的心髒被兩個女人(金海紅、盧靜欣)擊得粉碎;還有甜甜的事,頂且讚!” 他的回帖是:“謝謝義兄這麽給麵子。實話說得跟你多學習學習。” 依我目前寫長篇的稚嫩水準, movie-review 要跟我“學”,那可要吃大虧了嗬。
 
我沒料到《海歸那些事兒》的結局會這麽快捷輕便。首先,有點意猶未盡的感覺,盡管作者說到:"這幾個人的命運留給大夥去想吧。老丁,林甜甜及孩子,盧靜欣。”其次,我覺得這樣的結局和真正意義上的悲劇還是有一點差距的,盡管作者說道:“喜歡喜劇的話,就要慎入哈。”還說:“倒不是因為悲劇更動人,而是咱隻會悲劇。喜劇都給了扯淡係列了。”我的基本意見是,目前這種結局一方麵略缺悲劇震撼人心的力量;另一方麵是略缺悲劇淨化人心的作用。
 
沒錯,正如魯迅所言:“ 悲劇是把人生有價值的東西毀滅了給人看。” 《海歸那些事兒》的結尾,是有幾樣東西的 毀滅和撕破的。一是上文所言, 憤怒的吳廉的心髒被兩個女人金海紅和盧靜欣擊得粉碎;二是吳廉出關時被安檢攔下:“吳廉先生,我們是科委專款基金特別審計處的……我們接到舉報,說在你負責森川鋼廠項目的資金操作時,有虛報購物金額,和購買仿造德國儀器的不法行為,所以,暫時,您不能離境,需要接受進一步的調查。” 吳廉心裏說,到底來了:“虛報?仿造?為什麽?……是誰?……怎麽可能?”

但我以為,《海歸那些事兒》的結尾倒有幾分喜劇色彩,因為 “ 喜劇是把人生無價值的東西撕破了給人看( 魯迅語)” 。不是嗎?吳廉的最終被兩個女人金海紅和盧靜欣背叛、拋棄,以及他的虛報和仿造之嫌,不都是把人生無價值的東西撕破了給人看麽?並且最後那個 孩子唱的兒歌也是充滿戲謔和反諷意味的:“我有一隻小毛驢 / 我從來也不騎 / 有一天我心血來潮 / 騎著去趕集 / 我手裏拿著小皮鞭 / 我心裏正得意 / 不知怎的,嘩啦啦地 / 我甩了一身泥。”

我現在初步感覺,movie-review 對真正意義上的悲劇的理解可能有些偏頗,現在特別提出來和他商榷,請他留意。我在對悲劇 《俄狄浦斯王》、《被縛的普羅米修斯》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《雷雨》的研習中發現,悲劇的開端是優美歡悅的,結尾的醜惡可怖也不給人以悲觀絕望的感覺,實際上,悲劇作家在悲劇中蘊藏了比喜劇更豐富的樂觀主義,悲劇的最後效果加強著觀眾對人類光明美好前途的信念。對悲劇的這種看法,正是現代許多悲劇作家的看法,阿瑟 • 密勒強調:“在悲劇中應該含有勝利的可能性”;奧尼爾則把一般表示悲慘的字眼,象“抑鬱的”、“悲觀的”和真正意義上的悲劇感區別開來,說:“我認為悲劇的意義就是像希臘人所理解的那樣,悲劇使他們變得高尚,使他們生活得愈來愈充滿生活。”這就是悲劇震撼人心的淨化作用,由於篇幅限製,我將以專文闡述此題。

為何 movie-review 對悲劇的理解可能有偏頗?因為在他身上,悲、喜劇精神本來就是互通的,是一個硬幣的正反麵,且是以喜劇精神為主的,你看他的《扯談》係列,你看他類似悲劇的喜劇《海歸那些事兒》。晚期的尼采曾將酒神及日神精神都視為“醉境”,還說:“甚至對生命最奇怪與最艱難的問題都要表示肯定,甚至在其最高類型時生命意誌都會對其自身的不可窮盡性感到喜悅——那就是我所謂的酒神精神,我推測那就是能通達悲劇詩人心理學的橋梁。 ” 你瞧,尼采的“喜悅”(酒神精神)不也成了通達“悲劇詩人心理學”的橋梁了嗎?我們也就不要苛求 movie-review 了吧?!

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