阿義專欄
放下是灑脫， 提起是勇猛！
克裏斯托弗 • 諾蘭執導的《盜夢空間》（ Inception ）正在全球熱播，據說還在“ IMDB （互聯網數據庫）”世界 250 部電影排行榜雄踞第三名。
我是懷著很高的期待值去看該片的，結果卻有點失望，琢磨其原因，大約有兩點：一是該片的主題有點小兒科——某個大亨要在另一個大亨的腦袋中植入“我要毀掉我父親的事業”這樣一個意識，來謀取商業成功；二是該片的表現形式，也就是它營造的夢境不太象夢境，而更象一部多線條展開的情節劇、商業打鬥片。
我當然承認該片的一些夢境設計是頗具創意的，比如人在鏡中行，失重狀態下的穿越，城市翻轉過來，道路直立起來，天崩地裂等等。但是，恰恰是在對夢的本質的把握上出現了偏頗，才使該片的表現形式更象一種演繹意識概念的情節劇，而非無規律、無意識組合的夢作。所以，我覺得，中國大陸將該片片名“ Inception ”譯成“盜夢空間”可能都有問題，也許還是海外華語界把它譯成《全麵啟動》更為妥貼些。
根據弗洛伊萊德、榮格的研究以及個人對夢的體驗，我將《盜夢空間》所表現的夢境的缺憾羅列如下，期望得到方家的指正。
A. 夢是本能欲望的表現。這種欲望的核心構成便是潛意識層麵的性欲， 不知是電影等級的限製還是別的什麽原因 ，《盜夢空間》男（裏奧納多飾）、女主人翁的肌膚之親表現得太理智、克製了，在這種片子裏，混沌的、扭曲的、沸騰的、 半人半獸的肉欲表現是情節所必需的，想想自己那些涉及情愛的夢魘吧，要多情色就多情色，要多離奇就多離奇，要多亂倫就多亂倫！
B. 夢是以偽裝的麵目出現的。有些夢是單純的，“日有所思，夢有所夢”，日間的所思所想被簡單地投射在夢中，所以並不是每個夢都要去詳細分析的。但是， 很多夢的內核 都是通過一種偽裝的形式出現的，因為隻有偽裝才能躲過熟睡時 放鬆 了監督的“自我”或“超我”的審查而冒出夢的水麵，所以，在夢的經典影作《愛德華大夫》中，會出現很多麵具或幕布，我們想想自己做的夢，哪個不是張冠李戴，麵目全非的呢？這一方麵，我更欣賞裏奧納多主演的另一部影片《禁閉島》（ Shutter Island ），裏頭的夢境呈現非常獨特、新麗、奇妙。有誰會做《盜夢空間》的這些夢呢？個個照搬現實中的形象，尤其是雪山攻占那場戲，簡直和真實武打片一模一樣。哪怕是間斷地 穿插 一些偽裝者、變形人也好。我為《盜夢空間》的這一硬傷而歎息。
C. 夢往往是反著的。因為要以偽裝的麵目出現，夢往往是反著的。比如我有胃病，吃不了很多東西，眼饞得很，夜裏就常常夢到去 ”all you can eat” 店大快朵頤，狼吞虎咽。又比如弗洛伊德舉的一個例子，夢中，某男和愛人雲雨，卻穿了亨利八世的衣服，須知這亨利八世是個殺妻狂，可見這夢的底蘊不是說該男子有多愛此女子，而是恨這女人的。而《盜夢空間》本可以在描寫男女主人翁的情感關係時體現這一點的，現在卻白白浪費筆墨，而使人物內在性格的塑造上略顯蒼白了。
D. 夢隻有一層可以透析，不必人為設置三、四層。夢背後或其中的意涵往往隻有一層，有經驗的精神分析師或釋夢者一語即可點破，立馬剝去那一層或厚或薄的偽裝，真身纖毫必露。現在《盜夢空間》所營造的四層夢境是缺乏心理學根據而任意杜撰的。
E. 其他明顯的紕漏還有：夢魘要有顛三倒四的夢囈、夢話，《盜夢空間》的對白太現實，太清晰，太有條理了；夢有時確實會有完整的故事情節，醒後入睡，再夢，故事情節甚至可以延續，但夢更多的則是一群不連貫的行為或影像，有時影像還是重疊的，《盜夢空間》隻有前一類夢而沒有後一類夢；夢往往還有預兆性、征兆性，《盜夢空間》的夢唯獨沒有這一特性，等等。
F. 夢的穿越要有更好的道具或界限。《盜夢空間》現在用陀螺的旋轉表示人物活在現實，反之進入了夢境，我覺得並不太理想。《阿凡達》的穿越夢境的道具是實驗室的密閉船艙，《哈利波特》用的是 9 ¾ 月台，《愛麗絲奇遇記》的分割線是樹洞，與此相類似，根據《聊齋誌異》拍攝的香港影片《燈草和尚》憑借的則是一堵牆，都有一條明晰的界限，讓任何年齡段的觀眾都明白易懂。片長 150 分鍾的《盜夢空間》忙於展開三條情節線，象一輛全速前行的火車，常常無暇向觀眾交代現實和夢境交替的種種細節（正如弗洛伊德和榮格所言，這種交替有時還是以掙紮、扭曲、抵抗、妥協的方式出現的），以及解釋影片所廣泛運用的榮格心理學概念，如“清晰夢境 (Lucid Dream) ”、“共通夢境（ Share Dream ）”，以及“錯視”、“個人潛意識作祟”等等，使該片難免有邏輯紊亂、蕪雜晦澀之嫌。
由於以上種種缺憾，本片隻能停留在“難以置信的動作片”的水平（出演該片的主角之一、獲奧斯卡提名的演員艾倫 • 佩吉（ Ellen Page ）語），而非某些人所說的已達“神作”或“釋夢大作”的高度；而在《 Los Angeles Times 》所做的觀眾調查中， 20 歲以上的觀眾給該片的評價是“ A ”， 30 歲 -40 歲以上的觀眾為“ B ”， 50 歲以上的觀眾則為“ B- ”；故放映僅僅三周，《盜夢空間》就被踢下北美票房冠軍的寶座，而被《二流警察》這類警匪片所取代。
寫於 8/9/2010
網友有關本文的討論（8/10/2010）：
Megan Wang：I have watched the movies and impressed by its production. I fully agree with your comment, however I have never read Sigmund Freud's The interpretation of dreams and can not deficit here.
Thank you for your hard work. Keep on writing. .
Riverside：電影我也看了，同意你的分析。知識很淵博，知道弗洛伊德，還知道《燈草和尚》。
我最近寫的一篇小文中提到過《燈草和尚》啊。
世人癡唑唑：頂。莊周夢蝶一樣的道理。
林夕雨山：有MATRIX這樣的經典在先，很難超越。
Movie eivew：電影看的太理性了。
嘿嘿哈哈：我那天看完小寶寶，就去看了這個電影，沒看懂：）
癸水：電影還沒看，先說兩句。佛洛伊德的精神分析最受人詬病的就是泛性論，樓主在這一點上卻似乎跟從了佛洛伊德。佛洛伊德的理論還有一點不為後來的精神分析所認同，就是潛意識受不受外界因素的影響，或者說誘發。樓主的這篇文章，我覺得是偏向了佛洛伊德一派，但哪一派都未必是真理。樓主先說夢無邏輯，後來又說本片邏輯混亂，看似自相矛盾。其實揭示一個重要的事實，就是無邏輯的直覺，潛意識，必須借助有序的語言去表達，這裏就是電影語言。另外，本人曾經做過邏輯非常清晰的夢。
阿義的答複：你說得很有些道理，可能我表達得不夠充分，在這部影片中，電影人應該用邏輯去建構無邏輯才好。這就是康德所說的“無目的的合目的形式”，其中隱含了某種“二律背反”，就是有些“自相矛盾”的。
癸水：是這個意思，不過不是康德的二律背反，而是康德之後的二律背反。也可以說是我們道家有無相生，名而非名的狀態。電影我還沒看，不知道是否應該以超現實主義的矛盾去理解電影，感覺上應該差不多。
阿義："鑒賞的二律背反"確實是康德說的，盡管黑格爾後來也講“概念與實在的統一”之類的話。不過我同意你的觀點：應以超現實主義的矛盾去理解這部影片。
癸水：是我沒說明白。我的意思是康德的二律背反還糾纏在客觀矛盾中，沒有看到抽象思維中矛盾的統一性。我也很同意你的觀點，即應建立嚴肅的文藝批評。
阿義：是的，“矛盾的統一性”的說法是黑氏對哲學、美學的巨大貢獻，其實討論到這裏，我已大致理解《盜夢空間》這個矛盾統一體了。多謝你！
像本文作者所說，“夢隻有一層，不會有三四層，有經驗的精神分析師或釋夢者一語即可點破，立馬剝去那一層或厚或薄的偽裝，真身纖毫必露。”也太迷信精神分析師了吧？
科學對於很多現象（尤其是心理學現象）的解釋都不是唯一的，也根本沒有絕對正確答案。若是哪個“大師”宣稱找到了所有夢境的答案，那他和招搖撞騙者也就不遠了。要麽就是他自己急需精神治療。