正文
沒有毛澤東的30年
1976年9月9日，一顆偉大的心髒停止了跳動！全中國全世界都為此感到悲慟和震動！法國總統德斯坦隨即發表悼詞說：“由於毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了。”
毛澤東走了，而且一走就是30年，可我們心中的那座燈塔不僅沒有熄滅，而且越來越亮了：我們高舉毛澤東旗幟，在中國特色社會主義康莊大道上，走進了新時代！
毛澤東走了，他給我們留下了哪些遺產
如果按虛歲計算，毛澤東活了84個年頭。84年恰好可以分成3個28年，也恰好是“二十八畫生”的三大段人生：第一個28年，毛澤東在“尋找”，尋找救國救民的真理和打開舊中國鎖鏈的鑰匙；第二個28年，毛澤東在“戰鬥”，浴血奮戰，勇往直前，推翻了三座大山，建立了新中國；第三個28年，毛澤東在“奮鬥”，獨立自主，自力更生，艱苦探索，逆難而進，在一窮二白的基礎上把中國建設成了初步繁榮昌盛的社會主義國家。毛澤東一生的豐功偉績無與倫比，毛澤東的去世對中國對世界的損失也不可估量。那麽，毛澤東走的時候，到底給我們留下了哪些遺產呢？有人作了這樣的描述，說毛澤東給我們留下了——
一個用幾年時間就結束了百年戰亂的中國；
一個消除了軍閥割據，實現了大陸真正統一的中國；
一個沒有民族衝突、族群糾葛、省際矛盾的中國；
一個不再挨打的中國；
一個沒有外國一兵一卒駐軍的中國；
一個讓美國曆史上唯一沒有取得戰爭勝利的中國；
一個讓美國總統主動要求訪問的中國；
一個把“一盤散沙”改變成“東方巨龍”的中國；
一個被國際組織評為廉潔指數在6以上，隻有輕微腐敗的中國；
一個被國際經濟學家認為基尼係數在3以下，分配公平的中國；
一個消除了惡霸、地主、買辦、資本家的中國；
一個完全靠自己的力量造出了原子彈、氫彈、導彈和衛星的中國；
一個實現了農民“耕者有其田”的中國；
一個在幾乎沒有現代工業基礎上建立了門類齊全的現代工業體係的中國；
一個實現了“人人有工作，人人有飯吃”，沒有下崗失業人員的中國；
一個在發達國家長期封鎖下，經濟不僅沒有崩潰，而且在世界上所有國情相似、經濟起點相近的國家中經濟發展最快、國民得到實惠最多的中國；
一個使三年兩決口的世界第一害河——黃河從來沒有再決口的中國；
一個沒有再發生大規模蝗蟲害的中國；
一個不擔心貨幣貶值的中國；
一個不擔心買到假冒偽劣商品的中國；
一個不擔心食品安全段中國；
一個水澆地占耕田麵積從1952年的18.5%提高到1976年的45.3%的中國；
一個每畝施用化肥從1952年的0.2公斤增加到1976年的19.4公斤的中國；
一個每畝耕田用電量從1957年的0.1千瓦小時提高到1976年的13.7千瓦小時的中國；
一個原來不能大批量生產鋁合金、磷肥、塑料、合成橡膠、電影膠片、汽車、拖拉機、飛機、機車、大型輪船、計算機、電視機、半導體收音機、照相機、洗衣機、電冰箱、手表、化學纖維、合成洗滌劑、大型精密機床、大型發電機等等，以後全部能夠自行大批量工業生產的中國；
一個與1949年相比，1976年鋼、煤、發電量、石油、化肥、水泥、糧食、棉花、油料、肉類的產量分別增長了129倍、15倍、47倍、726倍、874倍、71倍、2.5倍、4.6倍、1.5倍、2.3倍的中國；
一個與1949年相比，1976年鐵路、公路、水運、航運的通車通航裏程分別增長了2.2倍、10.2倍、1.9倍、8.6倍的中國；
一個從1950年到1976年平均每年零售物價增長隻有1.1%，因此不擔心物價上漲的中國；
一個與1952年相比，1976年消費品購買力增長4倍，居民零售額增長7.7倍的中國；
一個使人均壽命隻有35歲的“東亞病夫”，恢複健康到人均壽命65歲以上的中國；
一個不容許一夫多妻、包辦婚姻的中國；
一個從小學到大學都實現免費教育，沒有因缺錢上不起學，大量拖欠教師工資的中國；
一個曆朝曆代都不能消除匪患，在短短幾年就使匪患絕跡的中國；
一個消除了黃、賭、毒、拐賣婦女兒童犯罪，低犯罪率的中國；
一個出租車不裝防護欄，住戶不裝防盜門的中國；
一個基本消除了性病、鼠疫、天花、霍亂、傷寒等惡疾的中國；
一個識字率從20%上升到70%左右的中國；
一個人口死亡率從1950年的1.8%降低到1976年的0.73%的中國；
一個人口出生率從3.7%降低到2%的中國；
一個在城市實行公費醫療，在農村實行合作醫療，少有沒錢看不起病的中國；
一個沒有多少假文憑、假學曆、假幹部、假警察、假軍人、假外商、假成果、假廣告的中國；
一個不再是世界體育紀錄上沒有中國人名字的中國；
一個從與1949年相比，1976年中小學和高等學校在校學生分別增長了38.4倍和5.3倍的中國；
一個與1949年相比，1976年醫院床位、醫衛人員分別增長了21倍、4倍的中國；
一個與1949年相，1976年攝製故事片、翻譯外國片、電影觀眾分別增長了7.7倍、8.7倍、492倍的中國……
人們還可以開列出無數的“一個”毛澤東遺產來，但歸根結底，毛澤東留給我們最偉大最珍貴最永恒的遺產有兩個：一個是“毛澤東人格”，一個是“毛澤東思想”。有了這兩大遺產，毛澤東就永遠值得全中國全世界人民紀念和敬仰。
毛澤東走了，我們仍處在“毛澤東時代”
有人說，隨著毛澤東的去世，“毛澤東時代”也結束了。我們認為，這種看法是表麵的、膚淺的、幼稚的。事實上，毛澤東逝世30年來，中國社會自發掀起了一波波的“毛澤東熱”，並在這一波波的“毛澤東熱”中不斷提出了符合毛澤東思想要求、代表最廣大人民群眾利益的訴求和願望，我們的黨和政府順應曆史潮流，也在不斷回應著這種訴求和願望，在毛澤東早就為我們描繪的社會主義現代化中國的宏偉藍圖上，帶領全國各族人民開拓創新，與時俱進。也就是說，雖然中國沒有了毛澤東，但實質上我們仍然處在“毛澤東時代”。且不論毛澤東及其思想對中國曆史和社會的恒久影響，單就30年來一波波“毛澤東熱”的成因來看，我們就會得出上述結論。
一波波“毛澤東熱”的興起，看似偶然，實則必然。
當有人企圖借全麵否定“文化大革命”、批判“兩個凡是”來全麵否定毛澤東的時候，用毛澤東思想武裝起來的中國人民不答應了。他們重新戴上毛澤東像章，重新穿上綠軍裝，重新唱起“毛主席語錄歌”，重新蜂擁到韶山、井岡山、延安等地，他們要用各種方式來捍衛毛澤東，捍衛毛澤東打下的紅色江山。他們可以接受和擁戴“走下神壇”甚至有缺點有錯誤的毛澤東，但他們絕不容忍用“樹木”來毀掉“森林”。於是，黨的第二代領導核心鄧小平關鍵時刻挺身而出，旗幟鮮明地說毛澤東“功大於過”，而且至少“三七開”；中共中央也及時作出決定，高度評價和肯定了毛澤東及其思想的崇高曆史地位，從而全麵實現了思想上的撥亂反正。後來的事實表明，中國共產黨的這一著棋走得何其英明和偉大！“老大哥”就是從否定列寧、斯大林等開始，進而搞亂思想，最後解體並導致東歐劇變的。
毛澤東一生公而忘私，為中國的革命和建設作出了巨大貢獻，並有7位親人為革命事業捐軀，長子獻身於朝鮮戰場。但是，毛澤東生前沒有利用自己手中的權力為子女謀取任何私利，他的子女都不是高官，也沒有厚祿，過著普通平民生活。他自己更是生活儉樸，不貪享受。三年困難時期，他甚至幾個月都不吃肉；去世時，他蓋的一條毛巾被上已打了75個補丁……這種崇高的人格和廉潔清正的作風，在黨風不清、腐敗現象比較嚴重的某些地方某些時段，最為容易也最為廣泛地引起人們的敬仰和追憶，也就不能不形成“毛澤東熱”了。可喜的是，30年來，我們的黨和政府始終把反腐倡廉作為攸關黨和國家生死的大事來抓，並逐步建立起了教育、監督與懲處相結合的反腐機製，走上了從運動到製度反腐的道路，並取得了越來越明顯的成效，贏得了人民的最大信任。
經過20多年的改革開放，中國絕大多數地方絕大多數國民的生活比過去不知好了多少，但一個不爭的事實是，過去一直在縮小的“三大差別”拉大了許多，地區間、城鄉間、個人間的貧富差距在擴大，心理不平衡的因素在增長，潛伏的社會危機也在增多。在這樣的現實麵前，人們會自然而然地想起毛澤東提倡的“全國一盤棋”，想起他的“十大關係”，想起中國“不患窮，不患富，而患不均”的曆史鐵律。於是，“毛澤東熱”又有了興起的背景。麵對改革開放的深層次問題，為了讓全國人民共享改革開放的成果，我們的黨和政府勇敢麵對，果斷實施了西部大開發、振興東北、中部崛起、減免農業稅、建設新農村、扶助弱勢群體、構建和諧社會等等的戰略，正在逐步從根本上化解由於貧富差距帶來的種種社會危機，讓全國人民更加深切也更加真切地感受和享受到中國特色社會主義大家庭的溫暖和溫馨。
毛澤東領導全國人民推翻了“三座大山”，建立了新中國。改革開放以來，黨的第二代、第三代領袖帶領全國人民繼續奮鬥，從整體上把中國推入了小康社會。盡管國力增強了，人們生活水平提高了，但人們感到生活壓力、心理壓力增大了。上學難、看病難、住房難成了新“三座大山”，而且長時間地壓在國人頭上，讓國人有些氣喘籲籲。在這種背景下，人們又懷念起上世紀五六十年代的光景來：雖然大家都隻處在基本溫飽的生活狀態，但大家沒有很大的生活包袱，沒有生活的沉重感，有的是生產勞動的快樂快活，人際關係的互助互愛，精神生活的輕鬆輕快。於是，“毛澤東熱”又形成了。為了推翻新“三座大山”，我們的黨和政府一方麵繼續堅持改革開放，不斷健全和完善社會主義市場經濟體製；一方麵利用“有形的手”和“無形的手”調整各種社會利益關係，有重點地加強抑製、扶持、幫助、鼓勵、引導的力度，正在逐步把老百姓肩上的生活重擔減輕，把老百姓心中的生活壓力減小。
誠然，我們在上麵描述的隻是“毛澤東熱”形成的主要成因，其實，“毛澤東熱”是一種綜合的社會心理的折射。它折射出人們自身的品質、人生態度和價值取向，也表達了人們對現實的看法，對理想的追求和種種生活願望。“毛澤東熱”既充滿感性又充滿理性。在改革的種種陣痛中，人們去尋找毛澤東，表麵上是對毛澤東本人的眷戀和懷念，實質上是對美好未來的憧憬和向往，更是對社會良好秩序特別是良好黨群關係、幹群關係的熱切呼喚。
誠然，我們已經走上了中國特色社會主義的不歸路，這是中國要發展要強大要複興的唯一選擇。“人民，隻有人民，才是創造曆史的真正動力。”建設中國特色社會主義，對中國共產黨人和對中國人民以至全世界來說，都是全新的事業，隻能在探索中前進，這就不可避免地有挫折甚至有失敗。這就像一艘大船在大江大海中航行前麵隨時都可能有暗礁暗流一樣，好在大船前麵，我們已經有了一盞永不熄滅的航標燈，它會不時提醒我們修正航向，安全前行。這盞航標燈，就是毛澤東及其思想。所以，具有廣泛群眾基礎的“毛澤東熱”不會曇花一現，而會持久不衰地以不同形式持續下去；所以，隻要中國這艘大船行進在社會主義的航道上，我們就會一直處在“毛澤東時代”。
毛澤東走了，我們的精神圖騰越來越清晰
一個國家、一個民族隻有有了自己的精神圖騰，這個國家、這個民族才會有自己的根。今天的中國和中華民族的精神圖騰應當是什麽呢？我們是無神論者，我們的精神圖騰當然不會是上帝，不會是耶酥。有位網友說得好：“中國如果不能正確認識毛澤東，中國就沒有正確的前進方向。”毛澤東已經離開我們30年，但我們卻越來越清楚越來越堅定地感到：隻有毛澤東，才能擔當得起我們的精神圖騰！
1949年，一代偉人毛澤東，在走出中共中央在農村的最後一個戰略指揮所西柏坡的村口時，以東方式的政治智慧和獨特語言，把共產黨在新中國的上台執政定位為“進京趕考”。半個多世紀以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的三代領導人，一直在“趕考”，並且“考出了好成績”，贏得了天下，贏得了民心。2002年初冬，黨的十六大甫一閉幕，新當選的總書記胡錦濤就帶上中央書記處的同誌，冒著風雪，又一次來到西柏坡。他一進西柏坡便說，我們這一次是來“上學”，“上學”是為了更好地“趕考”。胡錦濤鄭重重申了毛澤東當年提出的“兩個務必”，鮮明提出了“權為民所用，情為民所係，利為民所謀”的新“三民主義”宣言。中央新一代領袖溫和而堅定的聲音，讓國人興奮不已激動不已：原來，中央新一代領袖早已真誠地拜毛澤東為師，他們的事跡和風采也迅即廣為傳頌。在清華大學的BBS版上，總書記的小校友們對胡錦濤英俊不凡的外表津津樂道，不少學生開心地寫道：他真的很帥。而清華園外的國人則放心地說：作為一個領導13億人口大國的領袖，他不僅很帥，而且很清醒。幾年來，以胡錦濤為總書記的新一代中央領導集體，執政的總理念突出了毛澤東最為看重的“民本”思想，執政的總風格凸現出了毛澤東大眼光、大智慧、大手筆在新時期展現在新傳人身上的新風采，並把毛澤東思想連同馬列主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一同寫進了黨章和憲法，不僅讓她永遠作為我們黨的“指導思想”，而且讓她永遠成為了中國人民和中華民族的“行動指南”。這就讓我們鐵定了一個主體的信仰！
大家知道，在一定意義上說，人民幣是中國經濟發展的一種象征。從1999年開始，毛澤東的頭像被印在了人民幣的主要幣種上。曾經有一個普通的說法，毛澤東生前最討厭摸錢，即使在“文革”時期，毛澤東的形象盡管鋪天蓋地，人民幣上也未曾出現他的形象。而現在，中國把連錢都不摸的毛澤東的頭像印在了人民幣上，並以此來肯定他崇高的曆史地位與功績，來紀念他的偉大人格與思想。這大概是毛澤東生前所未曾想到的，但這又最恰切地表達了中國人民的願望與心情。人們對人民幣上為何印毛澤東頭像的一般解釋是識別、防偽、喜慶等技術層麵的問題，而實質上，我們覺得這是大有深意的：一生最不喜歡錢的毛澤東，一生都在為人民大眾謀著利益謀著財富，哪怕是在他身後，哪怕再過30年、300年！
毛澤東的語言總是那樣簡單明了而又深刻動人，他用最通俗最生動最大眾而又最富激情最富蘊含的語言，使包括哪怕鬥字不識的人在內的全體中國人民都明白奮鬥的目標、國家的利益和個人的價值；他的言行，讓每一個中國人都有一種自豪感、尊嚴感、主人意識和服務意識。今天，毛澤東的語言及其所包含的人格與思想，已經成了中國主流文化的一種代表，成了一種人格力量，一種道義所在，一種智慧的象征，不僅在國內，而且在國際上也受到足夠的重視，占據著人們的心靈。
有一個十分有趣的事實，毛澤東生前罵得最多的同時罵毛澤東最多的是西方國家及其領導人，可當毛澤東逝世時，對毛澤東讚譽最多、評價最高的也是西方的政治家，特別是美國的政要和名人。沒有任何崇拜者會比他生前的對手和敵人更知道毛澤東存在的意義和分量。這就是毛澤東的威力和偉力。毛澤東去世後，西德總理勃蘭特發表悼詞說：“……對一部分人來說他是希望，對另一部分人來說，他是永久的挑戰。兩種情況都將繼續下去，以後一直如此。”勃蘭特的看法和預言無疑被實踐證明是正確的。其中有兩個人，一個是美國國務卿杜勒斯，他在中國剛建國時就斷言，中國的第三代或第四代就會“變色”；另一個是卡特時代的國務卿布熱津斯基，他在20多年前就認為，蘇聯可能熬不過20世紀。果然，布氏料事如神，而杜氏的預言則破產了。中國沒有像杜氏們“希望”的那樣，在毛澤東去世30年後，仍然高舉毛澤東旗幟在社會主義大道上闊步前進，仍然是資本主義陣營的一個“惡夢”與“挑戰”，可又同時贏得了他們的某種理解與尊敬。在當今世界，不要說社會主義國家和非洲國家，就是處在強勢地位的許多西方大國的許多政要和名流，都仍然對毛澤東大加讚歎，即便如桀驁不馴的拳王泰森、球王馬拉多納之輩，也對毛澤東大加崇拜。
1976年，毛澤東逝世當天，美國《新聞周刊》發表了一篇社論，標題是《曆史上最後一位巨人》。是的，像毛澤東這樣巨大而深刻地影響過中國和世界曆史的巨人，是恐怕不會再有了。但“毛澤東”三個大字及其所代表的精神、人格和思想已經永遠地留在了中國大地上和中國人民心中，並影響著未來中國的全部曆史。在生前，毛澤東曾經一次又一次地震撼了世界；在未來，毛澤東必將成為世界曆史中一個永恒的話題，一個神話，一個傳奇，一個理想，一個夢境！世界曆史由於有過毛澤東而不寂寞。中國正是由於有了毛澤東，中國才仍然是中國；也正是由於我們繼續高舉了毛澤東旗幟，中國特色社會主義才再一次向全世界最雄辯地證明了她的壯麗雄姿與永恒的生命力！
1976年9月9日，一顆偉大的心髒停止了跳動！全中國全世界都為此感到悲慟和震動！法國總統德斯坦隨即發表悼詞說：“由於毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了。”
毛澤東走了，而且一走就是30年，可我們心中的那座燈塔不僅沒有熄滅，而且越來越亮了：我們高舉毛澤東旗幟，在中國特色社會主義康莊大道上，走進了新時代！
毛澤東走了，他給我們留下了哪些遺產
如果按虛歲計算，毛澤東活了84個年頭。84年恰好可以分成3個28年，也恰好是“二十八畫生”的三大段人生：第一個28年，毛澤東在“尋找”，尋找救國救民的真理和打開舊中國鎖鏈的鑰匙；第二個28年，毛澤東在“戰鬥”，浴血奮戰，勇往直前，推翻了三座大山，建立了新中國；第三個28年，毛澤東在“奮鬥”，獨立自主，自力更生，艱苦探索，逆難而進，在一窮二白的基礎上把中國建設成了初步繁榮昌盛的社會主義國家。毛澤東一生的豐功偉績無與倫比，毛澤東的去世對中國對世界的損失也不可估量。那麽，毛澤東走的時候，到底給我們留下了哪些遺產呢？有人作了這樣的描述，說毛澤東給我們留下了——
一個用幾年時間就結束了百年戰亂的中國；
一個消除了軍閥割據，實現了大陸真正統一的中國；
一個沒有民族衝突、族群糾葛、省際矛盾的中國；
一個不再挨打的中國；
一個沒有外國一兵一卒駐軍的中國；
一個讓美國曆史上唯一沒有取得戰爭勝利的中國；
一個讓美國總統主動要求訪問的中國；
一個把“一盤散沙”改變成“東方巨龍”的中國；
一個被國際組織評為廉潔指數在6以上，隻有輕微腐敗的中國；
一個被國際經濟學家認為基尼係數在3以下，分配公平的中國；
一個消除了惡霸、地主、買辦、資本家的中國；
一個完全靠自己的力量造出了原子彈、氫彈、導彈和衛星的中國；
一個實現了農民“耕者有其田”的中國；
一個在幾乎沒有現代工業基礎上建立了門類齊全的現代工業體係的中國；
一個實現了“人人有工作，人人有飯吃”，沒有下崗失業人員的中國；
一個在發達國家長期封鎖下，經濟不僅沒有崩潰，而且在世界上所有國情相似、經濟起點相近的國家中經濟發展最快、國民得到實惠最多的中國；
一個使三年兩決口的世界第一害河——黃河從來沒有再決口的中國；
一個沒有再發生大規模蝗蟲害的中國；
一個不擔心貨幣貶值的中國；
一個不擔心買到假冒偽劣商品的中國；
一個不擔心食品安全段中國；
一個水澆地占耕田麵積從1952年的18.5%提高到1976年的45.3%的中國；
一個每畝施用化肥從1952年的0.2公斤增加到1976年的19.4公斤的中國；
一個每畝耕田用電量從1957年的0.1千瓦小時提高到1976年的13.7千瓦小時的中國；
一個原來不能大批量生產鋁合金、磷肥、塑料、合成橡膠、電影膠片、汽車、拖拉機、飛機、機車、大型輪船、計算機、電視機、半導體收音機、照相機、洗衣機、電冰箱、手表、化學纖維、合成洗滌劑、大型精密機床、大型發電機等等，以後全部能夠自行大批量工業生產的中國；
一個與1949年相比，1976年鋼、煤、發電量、石油、化肥、水泥、糧食、棉花、油料、肉類的產量分別增長了129倍、15倍、47倍、726倍、874倍、71倍、2.5倍、4.6倍、1.5倍、2.3倍的中國；
一個與1949年相比，1976年鐵路、公路、水運、航運的通車通航裏程分別增長了2.2倍、10.2倍、1.9倍、8.6倍的中國；
一個從1950年到1976年平均每年零售物價增長隻有1.1%，因此不擔心物價上漲的中國；
一個與1952年相比，1976年消費品購買力增長4倍，居民零售額增長7.7倍的中國；
一個使人均壽命隻有35歲的“東亞病夫”，恢複健康到人均壽命65歲以上的中國；
一個不容許一夫多妻、包辦婚姻的中國；
一個從小學到大學都實現免費教育，沒有因缺錢上不起學，大量拖欠教師工資的中國；
一個曆朝曆代都不能消除匪患，在短短幾年就使匪患絕跡的中國；
一個消除了黃、賭、毒、拐賣婦女兒童犯罪，低犯罪率的中國；
一個出租車不裝防護欄，住戶不裝防盜門的中國；
一個基本消除了性病、鼠疫、天花、霍亂、傷寒等惡疾的中國；
一個識字率從20%上升到70%左右的中國；
一個人口死亡率從1950年的1.8%降低到1976年的0.73%的中國；
一個人口出生率從3.7%降低到2%的中國；
一個在城市實行公費醫療，在農村實行合作醫療，少有沒錢看不起病的中國；
一個沒有多少假文憑、假學曆、假幹部、假警察、假軍人、假外商、假成果、假廣告的中國；
一個不再是世界體育紀錄上沒有中國人名字的中國；
一個從與1949年相比，1976年中小學和高等學校在校學生分別增長了38.4倍和5.3倍的中國；
一個與1949年相比，1976年醫院床位、醫衛人員分別增長了21倍、4倍的中國；
一個與1949年相，1976年攝製故事片、翻譯外國片、電影觀眾分別增長了7.7倍、8.7倍、492倍的中國……
人們還可以開列出無數的“一個”毛澤東遺產來，但歸根結底，毛澤東留給我們最偉大最珍貴最永恒的遺產有兩個：一個是“毛澤東人格”，一個是“毛澤東思想”。有了這兩大遺產，毛澤東就永遠值得全中國全世界人民紀念和敬仰。
毛澤東走了，我們仍處在“毛澤東時代”
有人說，隨著毛澤東的去世，“毛澤東時代”也結束了。我們認為，這種看法是表麵的、膚淺的、幼稚的。事實上，毛澤東逝世30年來，中國社會自發掀起了一波波的“毛澤東熱”，並在這一波波的“毛澤東熱”中不斷提出了符合毛澤東思想要求、代表最廣大人民群眾利益的訴求和願望，我們的黨和政府順應曆史潮流，也在不斷回應著這種訴求和願望，在毛澤東早就為我們描繪的社會主義現代化中國的宏偉藍圖上，帶領全國各族人民開拓創新，與時俱進。也就是說，雖然中國沒有了毛澤東，但實質上我們仍然處在“毛澤東時代”。且不論毛澤東及其思想對中國曆史和社會的恒久影響，單就30年來一波波“毛澤東熱”的成因來看，我們就會得出上述結論。
一波波“毛澤東熱”的興起，看似偶然，實則必然。
當有人企圖借全麵否定“文化大革命”、批判“兩個凡是”來全麵否定毛澤東的時候，用毛澤東思想武裝起來的中國人民不答應了。他們重新戴上毛澤東像章，重新穿上綠軍裝，重新唱起“毛主席語錄歌”，重新蜂擁到韶山、井岡山、延安等地，他們要用各種方式來捍衛毛澤東，捍衛毛澤東打下的紅色江山。他們可以接受和擁戴“走下神壇”甚至有缺點有錯誤的毛澤東，但他們絕不容忍用“樹木”來毀掉“森林”。於是，黨的第二代領導核心鄧小平關鍵時刻挺身而出，旗幟鮮明地說毛澤東“功大於過”，而且至少“三七開”；中共中央也及時作出決定，高度評價和肯定了毛澤東及其思想的崇高曆史地位，從而全麵實現了思想上的撥亂反正。後來的事實表明，中國共產黨的這一著棋走得何其英明和偉大！“老大哥”就是從否定列寧、斯大林等開始，進而搞亂思想，最後解體並導致東歐劇變的。
毛澤東一生公而忘私，為中國的革命和建設作出了巨大貢獻，並有7位親人為革命事業捐軀，長子獻身於朝鮮戰場。但是，毛澤東生前沒有利用自己手中的權力為子女謀取任何私利，他的子女都不是高官，也沒有厚祿，過著普通平民生活。他自己更是生活儉樸，不貪享受。三年困難時期，他甚至幾個月都不吃肉；去世時，他蓋的一條毛巾被上已打了75個補丁……這種崇高的人格和廉潔清正的作風，在黨風不清、腐敗現象比較嚴重的某些地方某些時段，最為容易也最為廣泛地引起人們的敬仰和追憶，也就不能不形成“毛澤東熱”了。可喜的是，30年來，我們的黨和政府始終把反腐倡廉作為攸關黨和國家生死的大事來抓，並逐步建立起了教育、監督與懲處相結合的反腐機製，走上了從運動到製度反腐的道路，並取得了越來越明顯的成效，贏得了人民的最大信任。
經過20多年的改革開放，中國絕大多數地方絕大多數國民的生活比過去不知好了多少，但一個不爭的事實是，過去一直在縮小的“三大差別”拉大了許多，地區間、城鄉間、個人間的貧富差距在擴大，心理不平衡的因素在增長，潛伏的社會危機也在增多。在這樣的現實麵前，人們會自然而然地想起毛澤東提倡的“全國一盤棋”，想起他的“十大關係”，想起中國“不患窮，不患富，而患不均”的曆史鐵律。於是，“毛澤東熱”又有了興起的背景。麵對改革開放的深層次問題，為了讓全國人民共享改革開放的成果，我們的黨和政府勇敢麵對，果斷實施了西部大開發、振興東北、中部崛起、減免農業稅、建設新農村、扶助弱勢群體、構建和諧社會等等的戰略，正在逐步從根本上化解由於貧富差距帶來的種種社會危機，讓全國人民更加深切也更加真切地感受和享受到中國特色社會主義大家庭的溫暖和溫馨。
毛澤東領導全國人民推翻了“三座大山”，建立了新中國。改革開放以來，黨的第二代、第三代領袖帶領全國人民繼續奮鬥，從整體上把中國推入了小康社會。盡管國力增強了，人們生活水平提高了，但人們感到生活壓力、心理壓力增大了。上學難、看病難、住房難成了新“三座大山”，而且長時間地壓在國人頭上，讓國人有些氣喘籲籲。在這種背景下，人們又懷念起上世紀五六十年代的光景來：雖然大家都隻處在基本溫飽的生活狀態，但大家沒有很大的生活包袱，沒有生活的沉重感，有的是生產勞動的快樂快活，人際關係的互助互愛，精神生活的輕鬆輕快。於是，“毛澤東熱”又形成了。為了推翻新“三座大山”，我們的黨和政府一方麵繼續堅持改革開放，不斷健全和完善社會主義市場經濟體製；一方麵利用“有形的手”和“無形的手”調整各種社會利益關係，有重點地加強抑製、扶持、幫助、鼓勵、引導的力度，正在逐步把老百姓肩上的生活重擔減輕，把老百姓心中的生活壓力減小。
誠然，我們在上麵描述的隻是“毛澤東熱”形成的主要成因，其實，“毛澤東熱”是一種綜合的社會心理的折射。它折射出人們自身的品質、人生態度和價值取向，也表達了人們對現實的看法，對理想的追求和種種生活願望。“毛澤東熱”既充滿感性又充滿理性。在改革的種種陣痛中，人們去尋找毛澤東，表麵上是對毛澤東本人的眷戀和懷念，實質上是對美好未來的憧憬和向往，更是對社會良好秩序特別是良好黨群關係、幹群關係的熱切呼喚。
誠然，我們已經走上了中國特色社會主義的不歸路，這是中國要發展要強大要複興的唯一選擇。“人民，隻有人民，才是創造曆史的真正動力。”建設中國特色社會主義，對中國共產黨人和對中國人民以至全世界來說，都是全新的事業，隻能在探索中前進，這就不可避免地有挫折甚至有失敗。這就像一艘大船在大江大海中航行前麵隨時都可能有暗礁暗流一樣，好在大船前麵，我們已經有了一盞永不熄滅的航標燈，它會不時提醒我們修正航向，安全前行。這盞航標燈，就是毛澤東及其思想。所以，具有廣泛群眾基礎的“毛澤東熱”不會曇花一現，而會持久不衰地以不同形式持續下去；所以，隻要中國這艘大船行進在社會主義的航道上，我們就會一直處在“毛澤東時代”。
毛澤東走了，我們的精神圖騰越來越清晰
一個國家、一個民族隻有有了自己的精神圖騰，這個國家、這個民族才會有自己的根。今天的中國和中華民族的精神圖騰應當是什麽呢？我們是無神論者，我們的精神圖騰當然不會是上帝，不會是耶酥。有位網友說得好：“中國如果不能正確認識毛澤東，中國就沒有正確的前進方向。”毛澤東已經離開我們30年，但我們卻越來越清楚越來越堅定地感到：隻有毛澤東，才能擔當得起我們的精神圖騰！
1949年，一代偉人毛澤東，在走出中共中央在農村的最後一個戰略指揮所西柏坡的村口時，以東方式的政治智慧和獨特語言，把共產黨在新中國的上台執政定位為“進京趕考”。半個多世紀以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的三代領導人，一直在“趕考”，並且“考出了好成績”，贏得了天下，贏得了民心。2002年初冬，黨的十六大甫一閉幕，新當選的總書記胡錦濤就帶上中央書記處的同誌，冒著風雪，又一次來到西柏坡。他一進西柏坡便說，我們這一次是來“上學”，“上學”是為了更好地“趕考”。胡錦濤鄭重重申了毛澤東當年提出的“兩個務必”，鮮明提出了“權為民所用，情為民所係，利為民所謀”的新“三民主義”宣言。中央新一代領袖溫和而堅定的聲音，讓國人興奮不已激動不已：原來，中央新一代領袖早已真誠地拜毛澤東為師，他們的事跡和風采也迅即廣為傳頌。在清華大學的BBS版上，總書記的小校友們對胡錦濤英俊不凡的外表津津樂道，不少學生開心地寫道：他真的很帥。而清華園外的國人則放心地說：作為一個領導13億人口大國的領袖，他不僅很帥，而且很清醒。幾年來，以胡錦濤為總書記的新一代中央領導集體，執政的總理念突出了毛澤東最為看重的“民本”思想，執政的總風格凸現出了毛澤東大眼光、大智慧、大手筆在新時期展現在新傳人身上的新風采，並把毛澤東思想連同馬列主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一同寫進了黨章和憲法，不僅讓她永遠作為我們黨的“指導思想”，而且讓她永遠成為了中國人民和中華民族的“行動指南”。這就讓我們鐵定了一個主體的信仰！
大家知道，在一定意義上說，人民幣是中國經濟發展的一種象征。從1999年開始，毛澤東的頭像被印在了人民幣的主要幣種上。曾經有一個普通的說法，毛澤東生前最討厭摸錢，即使在“文革”時期，毛澤東的形象盡管鋪天蓋地，人民幣上也未曾出現他的形象。而現在，中國把連錢都不摸的毛澤東的頭像印在了人民幣上，並以此來肯定他崇高的曆史地位與功績，來紀念他的偉大人格與思想。這大概是毛澤東生前所未曾想到的，但這又最恰切地表達了中國人民的願望與心情。人們對人民幣上為何印毛澤東頭像的一般解釋是識別、防偽、喜慶等技術層麵的問題，而實質上，我們覺得這是大有深意的：一生最不喜歡錢的毛澤東，一生都在為人民大眾謀著利益謀著財富，哪怕是在他身後，哪怕再過30年、300年！
毛澤東的語言總是那樣簡單明了而又深刻動人，他用最通俗最生動最大眾而又最富激情最富蘊含的語言，使包括哪怕鬥字不識的人在內的全體中國人民都明白奮鬥的目標、國家的利益和個人的價值；他的言行，讓每一個中國人都有一種自豪感、尊嚴感、主人意識和服務意識。今天，毛澤東的語言及其所包含的人格與思想，已經成了中國主流文化的一種代表，成了一種人格力量，一種道義所在，一種智慧的象征，不僅在國內，而且在國際上也受到足夠的重視，占據著人們的心靈。
有一個十分有趣的事實，毛澤東生前罵得最多的同時罵毛澤東最多的是西方國家及其領導人，可當毛澤東逝世時，對毛澤東讚譽最多、評價最高的也是西方的政治家，特別是美國的政要和名人。沒有任何崇拜者會比他生前的對手和敵人更知道毛澤東存在的意義和分量。這就是毛澤東的威力和偉力。毛澤東去世後，西德總理勃蘭特發表悼詞說：“……對一部分人來說他是希望，對另一部分人來說，他是永久的挑戰。兩種情況都將繼續下去，以後一直如此。”勃蘭特的看法和預言無疑被實踐證明是正確的。其中有兩個人，一個是美國國務卿杜勒斯，他在中國剛建國時就斷言，中國的第三代或第四代就會“變色”；另一個是卡特時代的國務卿布熱津斯基，他在20多年前就認為，蘇聯可能熬不過20世紀。果然，布氏料事如神，而杜氏的預言則破產了。中國沒有像杜氏們“希望”的那樣，在毛澤東去世30年後，仍然高舉毛澤東旗幟在社會主義大道上闊步前進，仍然是資本主義陣營的一個“惡夢”與“挑戰”，可又同時贏得了他們的某種理解與尊敬。在當今世界，不要說社會主義國家和非洲國家，就是處在強勢地位的許多西方大國的許多政要和名流，都仍然對毛澤東大加讚歎，即便如桀驁不馴的拳王泰森、球王馬拉多納之輩，也對毛澤東大加崇拜。
1976年，毛澤東逝世當天，美國《新聞周刊》發表了一篇社論，標題是《曆史上最後一位巨人》。是的，像毛澤東這樣巨大而深刻地影響過中國和世界曆史的巨人，是恐怕不會再有了。但“毛澤東”三個大字及其所代表的精神、人格和思想已經永遠地留在了中國大地上和中國人民心中，並影響著未來中國的全部曆史。在生前，毛澤東曾經一次又一次地震撼了世界；在未來，毛澤東必將成為世界曆史中一個永恒的話題，一個神話，一個傳奇，一個理想，一個夢境！世界曆史由於有過毛澤東而不寂寞。中國正是由於有了毛澤東，中國才仍然是中國；也正是由於我們繼續高舉了毛澤東旗幟，中國特色社會主義才再一次向全世界最雄辯地證明了她的壯麗雄姿與永恒的生命力！
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