觀察天道之運行,乃剛健不息,永恒不休,所謂「日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。」(繫辭下第五章)宇宙自然之現象,循環不已,眾星相隨旋轉,日月輪流照明,遂有晝夜之誕生;春生、夏長、秋收、冬藏之遞進,遂有四時之代禦。以其規律之運轉,順序之替換,陰陽化生萬物,風雨普施大地,由是造就宇宙之千種百態。故「闔戶謂之坤,闢戶謂之乾,一闔一闢謂之變,往來不窮謂之通。」(繫辭上第十一章)李周龍易學窺餘有雲:「所有的萬有品類,都在時空中終而複始,反複循環地生滅。這種現象,自有天地以來,即已如此,所以繫辭傳說:『易窮則變,變則通,通則久。』在往來消息的變化當中,必須要有這個『通機』,纔能使萬物生生不息,綿延不已。」(注十七)探討宇宙萬象雖變化莫測,要皆不離「動極思靜,靜極思動」「陽極生陰,陰極生陽」之原則,於陰陽動靜之彼此互變中,萬物得其衝和之氣而創生,看似相反而卻足以相成,周易即以陰陽消長、剛柔相盪之微妙運作,有其永恒不變之真理,此實宇宙推展能通達無阻之動源。宇宙之變化,既周而複始,生生不息,人事之發展,亦千頭萬緒,日新富有,故吾人應以樂觀進取、自強不息之精神,積善體仁,解憂防患,天人合德,順應時變,方足以開創宇宙繼起之生命而利盡天下蒼生。
乾卦文言曰:「君子學以聚之,問以辨之,寛以居之,仁以行之。」君子廣博學習,以充實學問,詳盡發問,以辨別是非,再以恢宏度量,待人接物,畢生以積
善行仁為鵠的。唯夜以繼日,增進學識,謹慎行事,培養品德,才能免除禍害,進而有所成功。雖已成功,切忌沾沾自喜,否則必因誌得意滿而流於怠慢,一旦怠慢,終會導致失敗。探討六十四卦先後次序之排列,第六十三卦為既濟卦,第六十四卦為未濟卦,未濟卦安排於既濟卦之後,明確告誡吾人,即使成功一事,仍應保有未完成之心態,自我惕厲,繼續奮鬥,不可驕矜自滿,既濟卦象曰:「君子以思患而豫防之」,儘管成功,更應秉持「居安思危」「防患未然」之心理,乃足以永保成功而無悔吝之事。大抵人生天地之間,勢必曆經各種不同階段之考驗,每一階段有其預定完成之目標,吾人應全力以赴,以達盡善盡美之境界。何況每一階段之完成,代表另一階段之開啟,人生實為一連串學習與奮鬥之過程,至死方休,絕無間斷。繫辭上第五章又雲:「富有之謂大業,日新之謂盛德,生生之謂易。」周易王韓注雲:「廣大悉備,故曰富有。體化合變,故曰日新。陰陽轉易,以成化生。」(注十八)蓋易學蘊育萬有而無所不包,猶如聖人開物成務而澤及萬民,可謂極其富有而偉大之事業;宇宙之間瞬息萬變,推陳佈新,聖人唯通權達變,日新其德,方能培養盛明之德行;天地陰陽調和而生生不絕,聖人則剛柔並濟而自強不息,此即效法「天行健,君子以自強不息」(乾卦象辭)之精神也。