伏羲氏他看到這一切一切之後,他就想我用什麽來表示這個宇宙自然的力量?這股力量用什麽來表示,他看看老百姓我們那時候沒有文字,那沒有文字,一個小孩第一次打漁出去,回來之後很高興,全家人要慶祝一下第一閃打漁,然後就做個記號,或者拿根棍子說這是你打的漁,下次再打再加一條,他說這個好,所以他就畫了一個一,這個一是什麽,就是宇宙一切一切它的自然的一個力量,就是這個一,我們就把他叫做一畫開天,那一就好了,怎麽會生二呢?一生二表示一是二生出來的,還是二是一生出來的,其時兩句話都對,你看一個一,拉拉拉,拉到斷了就變二,一看不對接起來它又變一,一本來就是二,二本來就是一嘛,我在倫敦讀書的時候,我一個朋友他是準備拿數學博士的,好不容易快要讀到考試了,考試一及格他就拿到博士學位,那我們很關心他,就旁聽在旁邊,其中有一個審查委員就問他,1+1到底等不等於2?那個人一想,我好歹是個快要拿到數學博士的人,你問我這麽簡單的問題其中必定有詐,所以他就站起來寫了一個黑板的數字,最後證明1+1不等於2,老實講數學是可以證明1+1不等於2的,沒有想到那個考試委員站起來說1+1就等於2啊,廢話,然後就什麽都沒有了,讀了七八年啥都沒有,我當時就跟他講你沒有讀《易經》,所以你拿不到博士學位,要是我我準拿到了,他說真的?我說你不要泄氣,我給你一個啟發,你以後才知道怎麽對付這種事情,任何人問我1+1是不是等於2我這麽一回答你聽聽看,我說1+1在正常的情況下它是等於2的,但是在某些特殊的情況之下他是不等於2的,你如果讓我證明1+1等於2,我就證明給你看,你如果讓我證明1+1不等於2我也證明給你看,他馬上說不必了,學位給你,天底下的事情沒有絕對到說不可連貫的,沒有,對會變錯,錯會變對,因為我們根本不知道他的對錯,是事後才知道他的對錯的,這當中有太多的波折了,伏羲氏他知道世界絕不是那麽單純的,所以他就感覺到說,太陽既然從這邊下去,會從那邊上來,它一定有兩股力量,一股是把太陽拉下去的,一股把太陽拉上來,他一看果然是這樣,有一股力量把水拉上來叫漲潮,就有一股力量把水退下去就叫退潮,水還是那些水,上來,這邊多了那邊少了,一退這邊少了那邊又多了,他就那麽些水,樹木長長長,他一定有什麽東西下去,才會長出來,那就是果仁,如果連果仁都沒有那就長不了了,所以孔子為什麽一直講仁,就是所有的果實裏麵有一個果仁,那果仁如果也爛掉的話,生命就斷掉了,就靠那個仁而已,所以他就知道光靠這一條線是不夠的,所以他就把同樣一條直線當中一折斷就變成兩段了,就叫陰,最後他怎麽定案的,最後他是從人的身體取得定案的,因為人那時候都沒有穿衣服,他一看男人跟女人有什麽不同,男人女人也一樣都是人,可是一看不對啊,是有不同,男人多了一個你看就是一條線,就是生殖器官他是陽的,女人沒有這條,但是她有一個正好是陰的,男陽女陰,他說太好了,所以他就用兩個符號,從此沒有改變過,世界上所有的事情都是一陰一陽的變動,就是這麽簡單一個道理。
一切一切都是想出來的,可是你跟外國人講是想出來的,他聽不懂了,你跟外國人講一定要講人想出來的,他非把人加上去不可,中國人就不必,中國人說想出來的,你加個人想出來,他會覺得很奇怪,你太小看我了,這個人還要你說嗎?世界上隻有人會想嘛!你還要加人幹什麽?所以你跟中國人講話很簡單,你講倒杯茶來,他就倒來,你跟老外講倒杯茶來,他就問你誰去倒?倒給誰?倒什麽茶?什麽時候倒?用什麽東西倒,孔子教學生是從來不說清楚的,你看《論語》都是一句話,沒有沒尾的,知之為知之,不知為不知就不講了,什麽叫知之為知之,不知為不知?我們說知道你就說我知道,不知道你就說我不知道,那你太小看孔子了,那孔子不是整本《論語》都在講廢話嗎?知之為知之,不知為不知的意思是說:就算你知道,如果這個人不該知道,你也不能說你知道,要看人,我來講一個我在曲阜孔子老家聽到的故事,真的假的我不知道,各位聽聽看就好了,有一天孔子有一個學生在外麵掃地,來個客人就問他,你是誰?他說我是