俄羅斯情人 10之 臭皮囊

張欣在客廳裏的沙發上讀著梁文道的《常識》，梁文道在書中侃侃而談，對一些社會現象進行一些批評，比如“城管”、“劉翔現象”、“中國人的反日本…”、“潛規則”等等，梁先生的這些見解和好多象張欣這樣的人是一樣的，隻不過張欣沒有一支梁先生手中入木三分的筆去寫下這麽多表達準確的話。

看來一個人能成為書評家、文學家、雕塑家、科學家都是天賦的，再加上後天的勤學努力。像張欣這樣的無論怎樣努力也不會在學術方麵或者藝術方麵有什麽成就，也就是拿個律師證，找個不錯的工作，找個肯幹、工作穩定的老公，在北京擁有第二套住房，屬於準中產階級。北京這個擁有常住人口1600萬的巨型城市就是由張欣這樣的家庭作中流砥柱的，每天對自己的一日三餐精雕細琢，每天盤算著自己的房貸再過幾年能夠還完，如何能夠和自己的直線經理搞好關係，和群眾打成一片保持良好的人際關係，地鐵、超市是她們經常光顧的地方，也有的擠出一部分錢買一輛10萬元北京現代伊蘭特或者別克凱越，如果買一輛有“油門門”背景的豐田凱美瑞20萬還需要貸款（哈哈哈哈哈！！！，見笑了）。如果北京的每位市民都是說話帶點神經質的藝術家們，那世界就離《2012》的末世不遠了。

每個人再為自己的將來而努力，但是將來又是什麽呢，就是五、六十歲到退休年齡每月那份不錯的退休金，安然享受晚年嗎？

想起在國外的工作，每四個月才能回國休假一次，每天晚上把電視裏的四十個頻道從頭換到尾，然後再從尾換到頭，年輕的身體忍受著荷爾蒙發動的欲望的衝擊，好不容易到了周末，一個人在莫斯科的商場瞎逛（中國鋁業的海外項目幾乎全是男人，女人有幾個，都是上了年紀的技術人員），遇到當地俄羅斯同事夫妻帶著小孩，還得尷尬地打招呼。有時候，張欣覺得挺委屈的，眼淚就不聽話地流了出來。

夏宇、李至基，唉！和李至基算什麽，出軌、偷情？還是愛情。但是誰能告訴我，出路在哪裏，在國外還得再幹好幾年，到時候40多歲了，青春哪裏去了，青春就是空白，沒有激情，就是再掙來的一套空房子？。不想那麽多了，有個男人每天晚上能愛撫自己，自己能裝做安然自得的分開雙腿享受男人帶來的衝擊的快感，就行了。生活是什麽，生活就是現在，就是每一天，每一天都把握不好，將來白發蒼蒼了，驀然回首，會是何等的淒涼。

生活是什麽，生活就是柴米油鹽、愛情、做愛、結婚、性愛、生孩子、生完孩子後每天循環著的擦屎、把尿、喂奶、哄孩子睡，然後繼續擦屎、把尿、喂奶、哄孩子睡…… 最後老去，看著自己不太聽話有著自己主見翅膀漸硬展翅欲飛的兒女長大。哲學家斯賓塞在臨終前，請求朋友將他的著作全套《綜合哲學》放到他的身上，摞起來等同小孩子的身高，他撫摸著這些書像撫摸自己的孩子，最後卻說：“要是沒有這些書，換作是自己的孫子正坐在自己的身上該多好呀。”，看來，看似通徹一切道理的偉大哲學家還是不能跳出俗世的羈絆。

佛教經典《四十二章經》：“天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。佛言：革囊眾穢，爾來何為！以可誑俗，難動六通。去，吾不用爾。天神愈敬佛，因問道意。佛為解釋，即得須陀洹（小乘初果）。”

佛把天仙美女視為盛滿汙穢之物的皮袋子，這叫做“不淨觀”，專用以破除淫欲。

但是現世中誰能似佛，能做到真正的佛門弟子都不錯了，千年古刹少林寺不是在醞釀著上市嗎？嗬嗬、嘻嘻、哈哈，“大度能容天下難容之事，慈顏常笑笑天下可笑之人”，笑口常開的彌勒佛祖此時是該笑世人呢，還是該嘲笑少林寺佛門弟子呢。或許少林寺眾僧根本就不是佛門中人。

還是繼續看《梁問道：常識》，嬉笑怒罵，張欣一抬眼，牆上的鍾已快指向12:00，該做中午飯了。