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敬畏神明,我所認同的價值觀之四

(2008-10-31 15:59:15) 下一個

施化

一個很偶然的機會,讀到了設在深圳的中國新文化論壇主席徐景安先生的一句批評。他說,“中國沒有主流文化、沒有善惡共識、沒有道德底線、沒有普世價值,是一個沒文化、沒理念、沒精神、沒思想的社會”。這個批評很尖銳,也很準確。這種狀況或許從1989開始,於今愈演愈烈。人們可以對程度上下有不同看法,但是對現象的存在,是無法否認的。要麽拜金主義是中國的主流文化或普世價值?但相信還是有半數人並不認同。

這是一種可怕的無價值病。我同意徐先生的見解,並且,一直在為我們這一代和下幾代人喪失處世價值感到焦慮和擔憂。希望我現在的思考和留下的簡單文字,能夠激發一些人的更深思考,更嚴肅地認識現狀,尋找和發現有效辦法,幫助後代來治療這種可怕的無價值病。比如像西方的幼兒閱讀材料,其中就大量帶有引導兒童尊重和熱愛自然與生命,和其他有真實價值的內容。而中國兒童一向來接受的愛黨愛國愛人民(誰是國誰是人民?黨的化身而已),不是一種真實價值。

敬畏神明倒是一種真實價值,盡管很多中國人不信。他們說,什麽是神,看不見也摸不著?信神就是迷信。但是中國人還是相信報應,“出來混,總是要還的”。報應是什麽?報應的後麵一定有一樣人所無法認識的東西,我認為那就是神明。神明在這裏指的是造物主,超自然,天道。

相信神明不一定需要信教。宗教把神明係統化形象化,比較讓人容易接受。可是每個人,不論信教或不信教,信什麽教,對神明的尊敬,還是各不相同的。一些基督徒犯下的褻瀆神明的罪行並不少,並不倒過來反證沒有神明或神明就是壞的。我眼中的神明,常常用一隻看不見的手幹預人類,讓人類在毀滅自己的路上不要走得太快太遠。

透視美國眼下的金融危機,顯然是由於一些人的貪婪造成的。一些普通的美國房產投資人,經濟實力本來隻夠買自己的一套住房,但是看到房價快速上漲,就把自己的房子抵押出去,貸款買投資房,把房子抵押給銀行,借錢付利息,空手套白狼。並且,做不用勞動就錢生錢美夢的還有銀行,信貸,保險公司等一長串。他們絕不相信“出來混,總是要還的”,要不然就不會這樣愚蠢。結果,金融危機來了,把他們空手套來的資金統統收走,美夢破滅,還拖累整個市場,傷及無辜。曆史上的每一次經濟大蕭條,看起來好像是人的錯誤,背後卻是神的意誌。想一想,當一個人處於財富或權力的峰巔,最狂妄自大的時候,除了神,還有誰來給他教訓,讓他聽進勸告?

相信快速推廣生物燃料的做法也會受到神的懲罰。聯合國糧食與農業組織最近在一份報告中說,生物燃料造成的食品價格上漲的傷害,比減少溫室氣體排放帶來的好處要大得多。能源不是上帝無償的恩賜,發達國家對能源的奢侈消費,看起來好像永無止盡,但是總有一天會被教訓而意識到,這裏是有底線的。一個人不吃過苦,就不會受教訓。另一個同樣是人的人永遠無法說服他。但神會說服他。所有的災難,都是某種天譴。敬畏神明,不但有助於人從教訓中學習經驗,還可以盡早預防,避免出現更慘痛教訓。

馬克思主義無神論的最大危害,在於迷信“人定勝天”。在經濟學上,不否認馬克思恩格斯的一些發現。但是在哲學上,馬克思主義是很膚淺的。中國長年代信奉馬克思主義,拒絕其它所有的意識形態和信仰,接受的教訓實在太慘痛。從現在起,中國人應該改信“人定負天”。

從大躍進開始,在經濟上的發燒發熱就不去說了。其中浪費的資源和破壞的環境,已經無法用數據來統計。可能已經吃光了超過100代的子孫飯。這裏隻簡單說說在意識形態方麵不相信天譴的禍害。

不敬畏神明的人,隻迷信自己的暴力。他以為,隻要從肉體上把敵人消滅掉,自己就是永遠的勝利者。確實,用大規模戰爭,殺死和驅趕同自己的對立一方,或把反對自己的人抓起來,關起來,折磨死,都可以造成一時的“輝煌勝利”,實現短暫的“自由意誌”。但這隻是幻象。這個世界永遠有兩極或者多極存在,各自互相依賴,缺一不可。神給人的啟示,一向就是共存和包容。道理很明顯,人類曆史上從來沒有過,由於滅絕了一部分人而帶來的長期繁榮,反過來卻是光榮勝利者自身的迅速毀滅。對立麵不但從來不可能被消滅掉,當舊的對立退去,新的立刻補上,其間沒有空隙。

無神論者,不信天譴,還有一個特征則是,做事不擇手段,無所不用其極。暴力隻是其極之一,其它的極還有,欺騙,造假,偽裝,隱瞞等等。那些整治政治對手不擇手段的人,在經濟上的不擇手段自然包括在食品裏摻毒。隻要現金到手,死多少人,造成多少人間痛苦,有多少惡劣後果隱患,都不在計量之內。“我死之後,哪管洪水滔天”。一個對自己沒有內心約束力,又不信神,也就是沒有上天約束力的人,是沒有什麽醜陋罪惡的事情不敢做的,尤其是握有權力的時候。

今天人類對神的認識,隻不過是膚淺的皮毛。不信神的,甚至連皮毛都沒有。對神自卑一點要比自大一點好。

2008-10-07

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