施化
經過上個世紀的共產主義大劫難，世界多數國家都陸續放棄了從共產主義理念派生出來的詞語概念，但是中國直到現在還沒有，比如“人民”。“中華人民共和國”這個名稱還沒有變。所以有人樂觀地說，中國已經放棄了共產主義，而我持保留態度。
人民是從哪裏開始的，一時無法細考。但是很明顯，漢語的古詞典上沒有“人民”一詞。如果碰巧有，也不是同一個意思。現代漢語詞典對人民主要有三條解釋，一，人（People）；二，作為社會基本成員主體的勞動大眾；三，一個國家除特權者以外的普通人。可是這三條解釋都很勉強。
如果第一條成立，那麽第二第三條有偽。反之亦然。因為非勞動大眾和特權者也是人。如果不是人民，他們是什麽呢？非人民？人民的敵人？
我說“人民”是一個邪惡的概念，是因為自從“人民”詞匯被使用以來，受到傷害的人太多了，如果沒有上億，至少也有幾千萬。人民是一個政治和意識形態詞匯，是從前蘇共那裏繼承來的政治鬥爭的工具。“人民”的反義詞很少，如果有，都是貶意的。人民的對立麵，不是反動分子，就是社會渣滓，總之，都是壞蛋，敵人。這樣一來，凡是使用人民詞匯的國家，都被分裂成敵對陣營，正麵的是人民，人民以外的，都是不可信任的鬥爭對象，都受到不同程度的歧視和迫害，並可能為此無辜喪失生命。並且，最可怕的是，誰也無權決定他自己是不是人民。誰是人民誰不是人民，不是由法律決定，而是由最有權力最據暴力的那些人決定的。
不知道列寧是不是首先使用“人民”這個詞匯，向無辜者開刀的。他的右手食指對天一指，“以人民的名義”，殺戮就開始了。俄國革命凡八十年，不知道有多少英才和婦孺慘死在鎮壓之下。沒有人問過列寧，他是不是人民，或者哪一個人民授權讓他專政和殺人的。一切手續都免了，隻要“以人民的名義”就可以，人民就是真理，就是法律。
五十多年前，毛偉人在天安門城樓上登高一呼，“中國人民從此站起來了”，他這裏說的人民，一定不包括撤離到台灣和大陸殘留的前政府人員，以及他們的親屬社會關係。至於說台灣人有沒有和大陸人的同樣權利，到大陸來鎮壓共黨分子和他們的家屬呢？沒有人問過。反正誰的拳頭大誰說了算，量你台灣兩千三百萬人全部參軍，也打不過大陸十三億人。因此，大陸有人民的鎮壓權利，台灣就沒有。
從文革開始，我就對“人民”持有懷疑。幾個腰纏武裝帶，盛氣淩人打砸搶封資修的紅色小將，口口聲聲地代表人民。第二天老子倒台了，一轉眼就成了可憐兮兮的狗崽子。人民和非人民之間質的轉換，幾乎不需要條件，比化學反應還要神奇。那時候商品很緊俏，商店裏惡狠狠的營業員對我說，我為人民服務，不為你服務。我無言以對，隻有乖乖低頭。
人民，不是你，不是我，不是他，是一個看不見摸不著，卻能掃蕩一切，顛倒一切的力量。這個力量是一種話語權。很多時候，哪怕沒有實際權力，隻要掌握了話語權，從而掌握了多數，權力就自天而降。一個人，一當自己的話語權被別人掌握了，命運也隨之被人掌握。利用“人民”這個政治術語掌握話語權繼而掌握多數的人，多非善類。常常把“人民”掛在嘴邊頤指氣使的，一般都是痞子，無賴，政客，野心家，而不是普通有良知的老百姓。
一個靠“人民”支撐的政權，一般來說都是多數暴政的政權。他的權力基礎不是來自獨立的個人，而是模糊的多數。隻要穩固了多數，也就穩固了政權。如果與時俱進，想變多數暴政為民主憲政，請把“人民”這個詞匯丟掉。有人說，“人民萬歲”。我說，人民，見鬼去吧。
