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透視仇恨

(2004-11-02 17:13:44) 下一個

透視仇恨

 

施化

 

 

仇恨作為一種天生的情感,屬於人類的天性。這種情感甚至也可以從一些高智商的動物身上發現,比如貓、狗。如果你不小心惹怒了一隻貓,它不但立即向你示威,同你斷決友好往來,甚至還會找機會報複你。

 

作為情感的仇恨,它的性質、產生過程和對於人類社會的影響,都是很有趣的話題。之所以感到興趣是因為注意到,仇恨對人類文明史所產生的作用,實在太大了。按理說仇恨隻是人類眾多情感中的一種,其餘的還有愛、同情、憐憫、快樂、陶醉、欽羨、妒忌……可是細心回顧一下,人類曆史幾乎所有重大篇幅都和仇恨的作用有關,仇恨情感一直主宰著成長中的人類。

 

我在油畫上見過希臘的複仇女神。她們被稱作歐墨尼得斯,即黑夜的女兒。身材高大,眼睛血紅,頭發間蠕動著一條條毒蛇,一手執著火把,一手執著蝮蛇扭成的鞭子。凡是讀過希臘史詩《伊利亞特》的人都知道,為了失去美女海倫而複仇,兩個國家交戰多年,戰死了十萬人。耶穌之所以受難而死,正是因為不明真相的仇恨。然而耶穌原諒地說,“他們不知道自己在做什麽”。假設沒有仇恨,耶穌不致被迫害致死;同樣如果沒有原諒仇敵這種脫俗理念,基督教不致有如此源遠流長的生命力。

 

《希特勒的誌願行刑者》的美國作者丹·尼爾戈德哈發現:普通德國人對猶太人充滿仇恨。這種仇恨不僅來自於黨的綱領,而且是一種感情上的仇恨、心理的仇恨,認為“猶太人是卑鄙的;猶太人是騙子、壞蛋;猶太人是德國的敵人,他們危及了德國的生存;猶太人是撒旦,……”正是由於仇恨,千萬個希特勒的自願行刑者被成功地造就出來。

 

不講遠的,單講近的。美國“911”人間慘劇,其背後推動著的直接原因,也是仇恨。沒有仇恨,很難想象靠什麽才能讓自殺式攻擊者視死如歸。中東以巴間連綿不斷的流血衝突,根本原因還是仇恨。每一次新的爆炸和攻擊,都在增加著長期積澱的仇恨的厚重。順便提一句,以美國為主導的世界反恐戰爭,盡管懲罰罪惡,如果不能從根本上找到途徑化解仇恨,將毫無終結地永遠打下去。因為肉體的消滅從來不徹底化解仇恨。

 

占世界人口四分之一的中國人,並無緣置身於仇恨之外。中國人給仇恨添加了不少“中國特色”,比如,“君子報仇,十年不晚”,“不是不報,時候未到”。這種陰柔的心理,加上韜晦的謀略,將仇恨烹調出特別辛辣的怪味。中國的古代君主深愔仇恨的可怕,創造了世界民族中絕無僅有的“株連”法,連不相關的遠親、不懂事的孩子也統統殺掉,避免仇恨死灰複燃。上個世紀的大半期間,中國人不論年齡性別、黨派信仰,都不同程度地浸泡在仇恨的醬缸中。不說戰亂年代,就是在我個人成長的和平時期,仇恨也伴著我一起長大。這時候仇恨的名稱叫做“階級仇,民族恨”。

 

第一個讓我崇敬的小英雄劉文學,小小年紀就死於偷辣椒的地主之手,在我頭腦的白紙上塗下了仇恨的第一筆;人人敬仰的好戰士雷鋒,最大特色就是“愛憎分明”,對敵人“象秋風掃落葉一樣殘酷無情”。到後來,社會需要我去仇恨的東西不斷增加,越來越多。先是地富反壞右,蔣匪,美帝,印度反動派,後來又是蘇修,反動學術權威,黑六類,“五一六”,現行反革命,黨內走資派,現代孔老二,林彪“四人幫”,越南挑釁者……如果算上“鬥私批修”,我還必須仇恨我自己頭腦中的“私心雜念”。不知道讓一個半大的孩子吞咽這麽多仇恨,能否消化得了?他那小小的心靈空間,充填了大量仇恨之後,還剩下多少愛?

 

不要以為“十年浩劫”結束了,滋生仇恨的土壤也一同消失。在當今華夏的土地上,對異“族類”“群體”的仇恨、對異“主義”的仇恨、對異“信仰”“教”的仇恨、對異“政見”的仇恨,總之,對異“我”的仇恨,一天也沒有停止過,而且被社會理念暗暗地挑動著、鼓勵著。這都不需要很多例證,有嗅覺的人,隻要聞一下從被嚴控的媒體中,每天透露出的突發事件的火藥味血腥味,就知道究竟了。

 

不相信一個隻懂恨、不懂愛的民族,會有善終。

 

之所以我很鄙視、厭惡仇恨,有以下幾個理由:

 

其一,仇恨,不管是帶著桂冠的或染著血汙的仇恨,都是低下的人類行為。任何有仇恨因素摻入其中的決斷和行動,哪怕名義再高尚,結果再偉大,都是發自於情感而非理性,都是幼稚的、不負責任的。“讓仇恨化為力量”,這種“力量”隻能是破壞的力量。對“不平等”的仇恨,可以引出革命。而革命隻不過交換一下“不平等”的雙方角色,對改善“不平等”於事無補。有一種說法“用下半身思考”,仇恨就是屬於此類。

 

其二,一個人如果堅持以仇恨情感代替理智,最好和最壞的結果隻有一個:被人利用。當然,不會有人明明白白說出“利用”兩字來。你聽到的一定是:某某受到壓迫,某某受到侵犯,你要站到正義的一邊,貢獻你的一切,解救……等等。人世間的摩擦糾紛的故事永遠會有,於是充滿正義感的你,立刻熱血沸騰,英勇獻身。而站在仇恨發端的那個人,一定永遠比你理智。當他有一天與你心目中的仇敵握手言歡的時候,除了讓你大跌眼鏡之外,還讓你讚歎領袖的胸懷大度。一句話,用仇恨換來的一定不是你的真正利益;用思考換來的,才可能是你的真正利益。

 

其三,由於仇恨情感的發泄目標,一定是另一個人,和你相同的人,而不是日月山川、花鳥蟲魚,因此,追根到底,仇恨的終點,將是反人類。其表現很可能是群體滅絕或種族滅絕。當然,這裏指的是終點,並非起點。可是,當在一個人不受製度約束的客觀環境下,比如象科索沃或蘇丹,從起點到終點並無障礙。人性本來應有的憐憫和惻隱之心,將被仇恨掃蕩一空;人血非但沒有引發罪惡感,反而帶來勝利感。

 

隻有當一個人,開始對“仇恨”二字重新審視、加以戒備的時候,他才有資格說:“我離文明不遠了。”

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