誰為耿朝輝的死負責？

誰為耿朝輝的死負責？ 施化 原籍西安，移民三年的多倫多華人耿朝輝，於6月28日從自己家住宅的14層樓陽台跳樓自殺，年僅36歲。凡是知道這個消息的加拿大華人移民，無論新老，都吃了一驚。當然，耿朝輝的家庭，他所居住的社區的華人和其他族裔人士，更受到不同程度的振蕩。 他的死不是正常死亡。雖然所有華人媒體都作了報道，但是深度有限。即使是事實，也隻是大家傳聞的那一些，比如，他是專業人士，移民多倫多後曾在某個微生物實驗室工作，一年多前因和老板意見不合而失業在家，至今沒有找到工作。許多疑團仍然有待於揭開：他患有精神病嗎？他一向就有性格缺陷？到底是什麽造成他的精神壓力，以至於必須用死來解脫？他的親人和朋友在他死前曾經試圖讓他皈依宗教，為什麽沒有效果？ 我認為，耿朝輝的死雖然隻是一個極端的個案，但是背後的深藏原因，卻不能不引起加拿大的華人、北美的華人、以至全球的華人的警覺。聰明的民族，應該是善於觀微知著的民族，她應該遠在大堤崩潰之前，就發現那個隱藏的蟻洞。 必須要弄明白，誰為耿朝輝的死負責？搞清了這一點，就有可能避免出現或減少出現下一個耿朝輝，就有可能改善華人的生存質量，提升華人在全球各民族中的排位，對華人的下一代，隻有利而沒有弊。當然，這個問責不會問到某一個個人，問的是社會原因。但造成社會原因的，一定不是自然，而是人。 加拿大的生存環境，很難相信會逼人走上絕路。加拿大的個人自殺率，絕對排不到世界排行前幾位。很遺憾，中國的排名是前幾位，或許是第一位。不要誤會，這裏說的是自殺“率”，和人口基數無關。可以這樣推測，耿朝輝雖然移民了，可是他的“根”沒有在新的土壤中成活。加拿大的土壤，也就是加拿大文化，非常推崇生命的價值，更別說人的生命的價值。我決不僅僅指福利製度。製度隻是理念的產物，而理念出自於文化。因為生活所迫而自殺，這個理由站不住腳。調查一下，有多少流落街頭的加拿大人自殺的？比耿朝輝的生活困難多得多的人，有的還欠很多債務，照樣生活得很快樂。憑耿的年齡、教育、身體健康狀況、再學習能力，沒有一條理由必須選擇死。 他的死因一定是源於他的思維方法。偏離的思維導致長期的精神壓抑以至精神崩潰。可以推斷，偏離思維其中之一是對成功的理解。耿朝輝移民來加拿大的目的，相信一定是功成名就，這也是從小就被他所受的教育所推崇的。以他目前的境地，他一定認為自己是失敗的，而且看不到成功前景。希望熟悉耿的朋友能夠出來幫助分析一下，解開這個謎。前不久，比爾.蓋茨訪問北京景山中學，對同學們講了自己對於成功的理解，很有意思。他說，成功有兩個含義：一是使你所喜歡的人幸福，二是給周圍社會留下一點新的東西。這就和《你也可以成功》一書作者鼓吹的名利雙收的成功南轅北轍，可惜這一成功理念被大多數華人接受。錯誤的成功理念不僅不幫助你成功，還幫助你失敗。 耿朝輝死後，當地社區和華人社團都有人前來表示哀悼，答應給予盡多的幫助。這很好，可惜遲了。我曾經有文章寫到，加拿大的多元文化政策，有待改革。“多元文化”的原意，應該不僅僅是承認不同文化的存在地位，而且應該有意識地研討不同文化的優點和弊病，揚長去短，共存共榮。加拿大是移民國家，移民政策應該占國策的一個重要部分。移民政策應該不僅僅包括移民額分配和移民標準，還應該包括如何使已有的移民適應本地文化，融入主流社會，而不是放任自流，讓其自生自滅。移民的問題移民自己要管，國家更要管，加拿大議會應該討論這個話題。 2004年7月