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六四是一顆病牙

(2004-05-27 12:57:26) 下一個

——關於是否改正六四結論的另一類思考

 

施化

 

 

 

有一天,一個病人向一位醫生述說自己病情:渾身乏力,沒有食欲,常常低燒,長期不適。經過了所有的常規檢查,都沒有發現重大異常。偶爾之中,這位醫生發現了病人的一顆病牙。當病牙拔掉以後,沒過多久,病人的全身症狀不治而愈。這是一個真實並且常見的病例。

 

六四就是一顆病牙。這個比喻有兩層含義,一是說,它不象癌症那樣是絕症,治療起來不至於傷筋動骨。二是說,雖不致命,但作為一個隱藏的病灶,後果堪虞。隻要病灶存在一天,由其引發的國家和民族的各種疑難雜症,都會使中國在邁向新世紀和現代化的路途上舉步維艱。但我相信,對六四重新評價,改正錯誤結論,拔除這個病牙,痛苦是有限的,而對中國的起死回生的療效,將令人難以置信。

 

中國目前是否有病,不同的角度可以有不同的結論。但隻要是一個頭腦清醒的人,就會毫不猶豫地承認,怎麽說現在都不是最強健的時候。我以為,半個世紀來中國當代史的興衰曲線上,隻有兩個峰值:一個是中華人民共和國建立初期,一個是結束了文化大革命,撥亂反正的初期。那時候,可以用“心情舒暢,揚眉吐氣”八個字來形容的全國上下的民心和官心。其時的社會緊張力最大限度地鬆馳,社會創造力最大限度地發揮,相對中華民族的國際地位也最為強大。中國現在處於興盛的高峰嗎?這個問題都不用解答。看看腐敗、治安、失業的現狀吧,問問一個普通的工人農民或知識分子吧,民心如鏡,他們知道得很清楚。也許有人說,中國現在有著曆史上最高的GDPGDP可以來衡量一個國家或民族的實力嗎?翻開中國曆史,從秦漢到明清,導致一個朝代的覆滅的根本原因大都不是因為窮。原因是由於社會不公正,內在矛盾極度積壓。找到矛盾的起源,解開心結舒解壓力,才得長治久安。

 

為什麽說六四是進入二十一世紀來中華民族病體上一個潛在的病灶?

 

源於六四,中國喪失了最高權威。中國曆來就是一個依靠權威維持生命的國度。最高權威的建立,依靠的是最高領導人的人格、開明、誠信和正確決斷。鄧小平在對文革重新結論後建立的權威,由於對胡耀邦的不當處置,受到挑戰。到了六四,一夜間就被坦克徹底碾碎了。江澤民試圖在不加清理的廢墟上再建權威,其結果路人皆知。耗資菲糜的慶祝香港回歸和建國五十周年,除了破財,隻給人留下話柄。為了得到官僚階層和軍方的支持,他放手繁殖貪官,形成目前無可藥救的體製性腐敗;為了拉住周邊國家和國際資本,他一再出賣國家的領土和權益,有愧於祖先、同胞,包括受殘害的印尼華人。改善吏治,這一中國幾千年來的宿願,已徹底化為烏有。因為六四就象一架反良心測試儀,凡是對六四帶一點殘留良心的人才,都通不過測試,進入不了官場,或掌握不了實權。要掌權,就必須在六四問題上昧良心說謊。說謊的人何來誠信,沒有誠信的人又何來權威?

 

源於六四,中國中央政權創記錄地喪失自信和變得脆弱。對六四學生鎮壓行動的本身,就是政權極度喪失自信的過激反應。自此,他們高度緊張的神經沒有一天鬆馳過。自六四以後,中央政府對眾億下層民眾,已再無信任可言,其恐懼遠過於驚弓之鳥。將法輪功練習者往死裏整,隻不過是這種恐懼的映照之一。“我們要相信群眾”這句領袖名言,現在說出來好象怎麽也不順嘴。一個執政黨,長期地把重點注意力放在有可能成為他的潛在敵人的個人、團體和國外勢力上,調動不知多少本可以轉化為社會生產力的人力財力,擴張保安情報係統,強化警察監獄。此種執政心態,如何使得國泰民安?

 

源於六四,中華民族的思想能力長久處於冬眠狀態。人的思想是所有社會進步的源泉,而有生命的思想的最低前提就是不設禁區。自從六四成為禁區以來,因噎廢食,凡是同六四述求有關的思想命題都被禁錮。何奈六四運動所涉及的命題之廣泛,都與中國的現代化息息相關。六四的主要述求就是政治體製改革,包括言論和新聞出版的自由。六四結論不改正,與政治體製改革有關的一切思想和討論都屬違禁。一個人長期不思想,將導致這個人智力的退化;一個民族長期不思想,離這個民族的衰亡難道還遠嗎?

 

源於六四,中華民族的價值觀日益淪落。無論從哪一個角度,人們都觀察不出由於六四平暴成功,全國上下民心大振,激發出無窮的正義感和創造了極大的生產力這樣的事實。剛好相反,從那一夜開始,全民族的價值觀就被強行扭曲了。“為國分憂”,“為民請命”這一類傳統道德,被連根鏟除;“改革創新”,“振興中華”的現代理念,被掃蕩一空。與被機槍坦克鎮懾下的萬籟俱寂相應照的,卻是醉生夢死,及時行樂和放縱淫蕩的末世情懷。“公理正義”四個字,差不多徹底被從漢語詞典中刪除,"寡廉鮮恥"四個字,卻登堂入室之地取而代之。難怪當有人提出"以德治國"的時候,僅有的回應不過是人們暗下的竊笑。更有甚者,六四平暴自上而下地給全社會樹立了一個倫理參照值,這就是“權利大於真理”。你想講理嗎?對不起,我隻有子彈。從這個意義上講,六四不是平暴,而是倡暴!隻要一天“暴亂分子”的帽子不摘掉,六四的愛國青年所崇尚,又被大半個中國的民眾所認同的純真理想,就不可能傳揚光大。“哀莫大於心死”,如果民心已死,中華民族還有什麽希望呢?

 

 

源於六四,台灣回歸離我們越來越遠。有記憶的人都知道,自八十年代以後,台海兩岸的交流蒸蒸日上,隻要那時的經濟開放和政治開明繼續下去,統一指日可待。六四一聲槍響,嚇跑了二千萬台胞,台獨暗流順理成章地蔓延開來。六四對中華人民共和國最高權利的歸屬,下了一個再清楚不過的注腳:這個政權是屬於“我們”的,這個“我們”就是“老一輩無產階級革命家”。老一輩不在了,政權屬誰?屬於可靠的“自己人”。一旦這個自己人下台了,不管誰上來執政,不管執政好壞與否,一律稱之為“亡黨亡國”。誰要質疑這一點,一律稱之為“顛覆國家罪”。台灣人現在有權更換自己的總統,四年一次,他們會來認同你這個隻認自己人的政權嗎?既然不能,有六四的先例,那就是動武。與台灣動武,勢必被迫選擇與美國動武。盡管這對中華民族有百害而無一利,但一旦啟動了,就不得不往這條死路走下去。其結果是什麽?台海大戰,中美大戰,中華文明將和自樹的敵人共毀。起因是什麽?隻不過是六四。

 

好了,不必再往下說了,說到此處已經“危言聳聽”。六四一天不改正,中國一天不強盛。說到底,我隻不過想請一位普通的牙醫,來做一個小小的手術,拔掉六四這顆病牙,以幸天下。

 

20016

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