我為什麽強調“個人利益”？

我為什麽強調“個人利益”？ 施化 微言先生讀完我的《個人利益高於國家利益》，立刻就來了不少“大義”。而且順手就輕輕給我帶上一頂“漢奸”帽子，做的且不露痕跡，真是讓人欽佩之至。 實在可惜，微先生雖然免費贈送我“立意不錯”的小甜點，可縱篇文章從頭到尾也看不出他讀懂了我的“立意”，倒反而顯出他自己的世故的皺紋：虛偽，言不由衷。“立意不錯”到後來，變成全盤否定。 可惜我沒有練出他的功力：自己什麽觀點都沒有表達出來，卻把辯論的對方糗成一堆狗屎。我隻懂，心裏想的是什麽，說出來的也是什麽，決不隱晦自己的觀點，讓人似是而非捉摸不透。我要是他，作為辯論的一方，會大聲說出“國家利益”高於“個人利益”！任由你對我的觀點劍刺刀砍，受傷了，流出來的是鮮紅的血而不是怪怪的說不出顏色的液體。他的“方法論”的確和我完全不同。別指望能從他的文章中看出任何見解，有的隻是否定，直到每個讀過他“論敵”文章的人，都被他說服相信自己讀過的那篇文章一錢不值，他的目的也就達到了。這種文革式的“隻破壞不建設”的文風，還將延綿多久？ 我為什麽強調“個人利益”？理由之一，是想尋回中國古老的被湮滅的民本思想。那就是：民為重，社稷次之，君為輕。希望這個“民”不是我們現在常掛在嘴上的“人民”。“民”的最終所指，就是一個一個的個人。如果把一個一個的具體都否定掉，得到的抽象就是無。一個昏官說“我為人民服務，不為你個人服務”就是這種嘴臉，其實他在為自己服務。微先生在文中給我上語文課，解釋了半天“權利”和“利益”的不同。我倒要請教一下，你在小學課本裏學過的“人民利益高於一切”裏的“利益”，和我說的“利益”有何區別？最近，胡錦濤總書記在一次講話裏說，“民眾無小事”。可見傳統民本思想已經開始在大陸回歸，海外的微先生是不是覺得有些落伍啊。 理由之二，說句大不敬的話，是想提醒人們警惕國家的盤剝。國家對人民的盤剝，不是什麽新鮮事，隻是“皇帝的新衣”，沒有一個孩子來點破罷了。凡是把“人民”兩個字叫得最響的國家，盤剝人民的貓膩最多。朝鮮人民民主主義共和國，“人民利益”一定叫得比南麵的同胞響，而他的人民在吞糠咽菜。中國的最高的“人民利益”，具體體現起來就變成：農民一年收成200元人民幣，卻要交300元稅；下崗工人辛勤半輩子，要靠賣血才能供子女上大學；女大學生交不起學費，隻好去賣淫……而任何一個省部級貪官的贓款，都能供得起上千座農村小學。去他的“人民利益”，別再象騙弱智兒童一樣騙人了。不要什麽“人民利益”，隻要老老實實還我們“個人利益”就行了，可以嗎？ 國家抵抗敵人的侵略，當然是保護“國家的獨立、民族尊嚴、文化傳統等等”，但首先要保護的是一個一個國民的生命利益、最基本的個人利益。這就是我指的“為重”。所謂的國家、民族、文化，都是由人組成、由人創造的。離開健康活潑、生機勃勃的個人，剩下的隻能是火星般的荒野。 任何事物都有本末。本永遠是本，末始終是末，不是什麽“辯證地分析”就可以顛倒得了的。我最煩的就是“具體分析”。比如說白顏色吧，不能肯定白的就是白的，要具體分析，在黑暗中白顏色就是黑的……混淆是非，顛倒黑白，這就是“具體分析”的功能！ 如果微先生還是不理解“個人利益”是最崇高的話，我隻好借用他信服的唯物主義來解釋：經濟基礎決定上層建築，生產力決定生產關係。什麽是生產力？生產力就是人（加生產工具）。人，具體來說就是有呼吸有脈搏有體溫有思想有情感的個人，永遠是最基本、最重要、最崇高的。這和“單細胞鞭毛類生物”毫無關係。 2003年8月