一本改變了我的觀念的書

一本改變了我的觀念的書


古人雲：“物極必反”。這句話可以有多種解釋。其中的多數多有一定的道理。孔夫子臨死前自稱：“哲人萎矣。”後人遂稱某類學為哲學。但當年把哲學捧上了天，說得玄而又玄，說它是“世界觀的學問。”這是什麽學問？說了和沒說差不多。且常常把別人說成是傻而又傻的人物。心中常嘀咕：“別人真得那麽傻嗎？一棵樹，你注意時它就存在；不注意時，它就懶得存在？”漸漸地視“哲學”為蠢學。當然這個哲學是中國二十世紀下半葉書中的哲學。

有了這個念頭，聽說某人是哲學係的，私下仔細瞅瞅，看看他是不是怪物。遇到某人自稱“哲學家”，幾乎把他與江湖騙子劃等號。

然而一本書改變了我的這個想法。

記得當年在淮海路一家書店閑逛。書店剛開門，沒多少人。一本立在書架上的書吸引了我的注意——《美的曆程》。封皮古樸典雅。題字為樹枝狀剛硬的字體，字體的名子愚人一無所知。盡管有諺語說：“你不能從封皮判定一本書”，但封皮會吸引人注意也是真的。對作者李澤厚，我當時更不知是何方神聖。拿來信手一翻，書後附的眾多的黑白照片，極有吸引力。瀏覽一下書的各章題目，甚好。遂買上一本。

回去捧讀，頓時目瞪口呆。李先生高瞻遠矚、高屋建瓴、目光敏銳、立論言簡意賅。這樣的書多年不見了。就像盛夏已習慣了在悶熱的密林中行走，走到此處，突遇清涼之清風撫麵，心馳神飛。

讀完後，猛然覺得與哲學有關的人也有大師。遂對李先生佩服得五體投地。後來聽先生講演，見他不太善言辭略有點兒吃驚。

李先生這本書，對時代的精神主脈用粗線條幾筆勾勒出。這需要高手方能做到。這像要把一個紛雜的隨機變量的大尺度下的低頻波動分量檢波出，需要有極低頻的低通濾波器和相應的響應器件。這是不易做到的。隻有昂貴的器件才可做到的。先生的立論也最易被人垢病。越是外行，越沒讀過什麽書的人越會找出其“錯誤”，越能把他“駁倒”。比如：你說秋天的顏色是金黃色的，那鬆樹不是綠的嗎？可見你的立論多荒謬。此類文章，網上多的是。什麽人最有學問？不讀書的人最有學問。

當然，我不是說李先生的論點沒有任何改進的餘地了。

某作家說他來北美，包中僅有一本書，便是此書。雖是小說中所寫，我猜想這是真實的。李先生的書一定對該作家有極大的震撼力，他才會如此做。

若沒有李先生的書，羅素的氣吞山河般的哲學書會被我當作不屑一顧的書而置於廁中。亞裏士多德、柏拉圖、玻普爾、等等都會有同樣的命運。“老子”會被當作“孫子”。 會對許多科學家去寫哲學書感到奇怪：他們為什麽要寫閑書？恐怕是隻識XYZ——羅馬俱樂部稱謂的現代野蠻人。

荒唐年代的荒唐想法被李先生一書一下斬斷了。