夢山意水
夢，意，情。
序
獅子的靈魂有多重？巨人的靈魂有幾克？它們比侏儒和風騷女人的靈魂更重嗎？我估計它們都一樣。就在１９０７年，偉大的麻州醫生麥克獨高爾（Ｄｕｎｃａｎ ＭｃＤｏｕｇａｌｌ）第一次稱出了靈魂的重量。這一重大發現，解決了幾千年來一直困惑人類的難題。
我三歲就和靈魂親密接觸過。記得有次和大孩子們在外麵野玩，首見一群螞蟻襲擊一個特大的蟲子，頓感稀奇而忘掉了一切。突然雷聲大作，暴雨比尿急還急，隻好倉皇逃竄，無奈腿太短，幾百米的距離就象馬拉鬆樣漫長，到家時已是落湯小雞了。母親趕緊給我洗澡換衣服，然後問我嚇著了沒有，我就大叫嚇死了！母親趕緊安慰我，並牽著我的耳朵給我招魂，說要讓跑出去的靈魂從耳孔再鑽回體內。呀，魂能不能象螞蟻一樣爬？母親說魂隻會飛。以後我多次用鏡子照自己的耳孔，想看看魂到底是啥樣的，無奈耳孔和眼睛不在一個方向，一次都沒看見。
我小時候一直相信人有靈魂，它大概象一個小精靈，有兩個綠豆眼，新奇又膩怪。那時候看過聊齋就害怕女鬼，怕她們會在夜間來偷我的精血，所以被子總是該的嚴嚴的。我迷信？美國科技這麽發達，現在居然還有８４％的人相信有不朽的靈魂［一］，相比來說，我那點光榮曆史實在不算啥。
靈魂的說教，至少和原始宗教一樣古老。它象蜜糖一樣甜，象迷魂藥般令人迷醉；它比羽毛還輕，也象沉重的石磨令人負重不堪。靈魂隻是鬼的美稱，靈魂就是鬼，不信你就考證考證。要估算這個世界大概死了多少人，那得參考美國統計局的資料［二］。如果每個人死後都有一個靈魂一個鬼，這個世界上說不定已經有了上萬億的鬼魂了。估計它們監視著我們的一言一行，還特喜歡觀看活人最私秘的活動呢！人活著不能隨便看，做鬼後能隱身，就得看個痛快，不看白不看。鬼看完就做，不會得鬼滋病。中國人時興給鬼爺送偉哥和鬼二奶，這樣一來，女鬼們懷孕的概率大增，隻怕地球上很快就鬼兒泛濫成災了。還有，屈原的魂是不是知會湘妃了？嗯，紅太陽的鬼魂可能被鳳姐的包成二爺了，在陰間是女鬼統治，這是公平的需要；主席呀，請你改頭換麵喬裝打扮，不然那幾千萬餓死女鬼會把你掐死。為了安全起見，你最好把鬼魂掛到樹上。
我們讓這個世界充滿著鬼氣！我們幾乎都愛鬼魂。
（一）靈魂說的起源
我們不知道誰最早鼓吹有獨立於肉體的靈魂，估計它至少在拜物教時代就有了。古代比較有影響的靈魂說大概有五種：古中東，古埃及，古希臘，古印度次大陸，和古中國。這些古老的文明都是鬼裏魂氣的，一直影響著現代人的行為，並在他們的血流裏注入鬼裏鬼氣的毒品。所以，我們大家都鬼裏鬼氣的，文化越古老，鬼氣也越重。
在古埃及，人們已經相信靈魂不滅說，法老們造金字塔，據說就是用來安放不死的靈魂的，金子塔就是法老的鬼屋。英國劍橋的學者魏爾金森研究說，法老建造金字塔，目的是把自己的靈魂發射到其它星球上去。該學者認為，自金字塔出現以來，所有的金字塔都精確地指向北極星。從這個事實可以推測，古埃及人認為從這裏可以將法老的靈魂發射上北極星，讓他們在那裏繼續自己的來生。這個說法，在遙遠的古代是很有些詩意的。
考古學認為，世界上最早的文字記載是紀錄在陶片上的吉爾加美史詩［三］。我檢索過這首詩歌，沒有發現靈魂這個詞，但是發現了“心”的使用。所以，人類“假死你心”從五千年前就開始了。考古學表明，在巴比倫時代，大多數人對靈魂不滅興趣不大，他們更相信人死後隻進地獄，人們求神隻是祈求今生的幸福。巴比倫人相信人死後不葬好靈魂不安，就會來搗亂找生者麻煩。有意思的是，他們相信鬼害怕婦女，漂亮的女人一瞪眼，鬼就會落荒而去；估計那裏的女人比鬼更凶更可怕。希伯來或以色列人也是地道的中東人，他們在巴比倫當奴隸時，學到了許多巴比倫的東西，包括大洪水和方舟的故事［三］。但是，古希伯來人卻認為靈魂是生物生命的原則，或者就是生命本身，不一定是不滅的。聖經裏上帝造人很簡單，用公式來表達就是“實體＋呼吸＝靈魂”。事實上，聖經裏沒有任何地方用過“不朽的靈魂”這個術語，上帝最寵的亞伯拉汗摩西等人死了就死了，靈魂也沒有上天堂。這種思想一直貫穿在聖經裏特別是舊約裏。當然，聖經的作者很多，每個人對靈魂的理解是不一樣的［四］。在現代基督教社會，大部分人相信靈魂不朽的說教，這是受古希臘的靈魂說的影響，而聖阿古斯汀大概是販賣靈魂不朽說的最大推手。
古希臘的文獻記載說，泰勒斯認為磁鐵有靈魂。在泰勒斯之前的史詩“伊利亞德”中，荷馬就描述了奧德修斯去陰間找預言家，卻巧遇阿克流斯的靈魂的情節。荷馬作品反映了這個事實：在古希臘，人們相信靈魂在陰間永駐。但是，畢達哥拉斯大概是第一個提出係統靈魂說的。他的主要論點是，人的靈魂住在大腦裏，死後靈魂會轉移到其它的載體上去，載體可以是人或別的動物。據說見到有人大聲吼罵一條狗，他就惡狠狠地加以製止，說那狗是他的一個朋友的靈魂轉世來的。畢的靈魂說影響了一代又一代的希臘哲人，包括蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等。亞裏士多德作了兩個小小的改動：他認為靈魂住在心裏，因為他認為心是思考的器官；靈魂等於活動，也不一定不朽。但是，亞的改動受到了古希臘著名醫生和解剖專家赫羅非拉斯的批評，他認為靈魂是在腦液腔第四區。古今中外對靈魂最生動的描述，大概是柏拉圖的“斐都篇”，其中用蘇格拉底的口氣不厭其煩地論證靈魂的轉化，說惡人下輩子變成鷹和狼，流氓酒鬼之類的會變成蠢驢，而哲人的靈魂則會升華去和聖人先賢們幸福地交流等等。阿那可西曼德推測說，人是魚變的。伯拉圖很不感冒，譏諷說“第四種動物住在水裏，它們是最沒腦子的人變的！”
在古印度次大陸，佛陀在公元前六世紀後發明了佛教，其中至少喻示了靈魂不死，或靈魂重生，後演變為生命輪回說。佛教講流動的宇宙，世俗的東西轉眼即逝，老婆好個球，說不定讓你死得更快！性交好個鳥，越交死越早！佛教基本上是悲觀論世教，認為今生的肉體沒有多大意思，世俗的活著是受罪，自殺不行，隻有念經超度，以取得靈魂的升華，達到涅磐的境界。再努力一把，說不定就可以成永生的佛。很多人認為達不到涅磐的境界，但是信佛可以減少欲望，取得心境的和平。有意思的是，廣延的佛教的輪回說和古希臘的輪回說差不多，也是說生前要作好人要多行善，不然下輩子就會變成可悲的或可憎的獸類。當然，佛教說不得殺生，殺生者下輩子也會被殺，這點和古希臘的輪回說是不同的。後來的印度又發展了許多別的宗教派別，對靈魂的解釋就變得五花八門了。印度一個叫奧修的家夥對佛教猛發揮，居然說要和風做愛，與水性交，把宇宙也給日了！他顯然是超級牛皮大王，明目張膽給佛教和靈魂論栽贓抹黃。
我不知道中國古代最早從什麽時代起有靈魂說的。周易比較老，不過那八卦裏沒提到靈魂。但是，靈魂兩字已經反複出現於古代神話集《山海經》中。該書經認為人有靈魂，山水植物都有靈魂，很多都是動物的魂轉化來的。在“精衛填海”的故事裏，說炎帝的小女兒女娃遊東海時不幸溺亡，她的靈魂便化成了精衛鳥，還發誓銜木石以填東海，估計到現在還在忙乎。中國古代沒有專門論述靈魂的學問，但是很多人認為有三魂七魄之說；魂太多容易走失，於是招魂普遍流行。中國人給自己招魂在很早就流行了，屈原的《招魂》就是一個典型的例子。在這詩歌裏，屈原發揮了充分的想象，誇張地說“靈魂啊你回來吧，東方有高過七千尺的巨人，專門會抓人的靈魂；十個太陽輪番燒烤，把金屬化成水，石頭化成灰。南方不可以停留，那裏的人有漆黑的牙齒花紋的額頭，祭時用人肉；還有最可怕的九頭雄蛇，行動神速，吃人老沒個夠。”屈原接著說，西方北方天上和地下都不能呆，回來就好，快回來吧，魂兮！回來吧，這裏有漂亮高大的廳堂，曲曲的欄幹和疊疊的飛簷。朱紅的天花板朱紅的床，翠烏的羽毛在發亮，鋪蓋上裝飾著珠寶，刺繡的鴛鴦燦爛輝煌。八對美女侍你眠，她們輪流值夜班。芥方那善良的嬪妃們，個個都是驚人的豔麗。百花的發結低垂，鶯鶯燕燕，一對對秀麗的眼睛，放出奪人心魄的豔光。還有許多山珍海味，美酒瓊漿，仙歌靈舞，等等等等。靈魂啊你說，你該不該快點回來？他最後說，“靈魂啊，你回來吧，江南這個地方，使人留戀也使人哀傷。”全詩對比強烈，好壞分明，那魂難道不知好歹拒絕回來？但是，屈原寫了這麽多的美女喜宴，說是招魂，還不如說是在作春夢。
中國有幾十個民族，每個民族至少有一種招魂的方法，漢民族可能有數百中，千奇百怪，無奇不有。最可笑的是一些現代中國人，他們居然用偉哥避孕套給男性招魂；性賄賂不僅對我黨的公仆們有奇效，居然對鬼魂也適用。
（二）靈魂的重量：２１克
一些古希臘哲學家相信靈魂是物質的，有重量。古希臘最偉大的物理學家、原子論的創始人德莫克利特說，世界上的一切都由原子組成；太陽和月亮均由光滑球形的原子組成，靈魂也是一樣。伊壁鳩魯也認為靈魂是物質的，是由呼吸與熱氣之類的微粒組成的。可愛的古希臘物理學家們，總是認為物質是第一性的，靈魂也是物質的。
靈魂到底有沒有重量？這一直是令人不解的難題。估計有很多很多的人曾經想稱出靈魂的重量，無奈沒有好的辦法真能管用。但是，這種挑戰激勵了一代又一代的人士，使他們前仆後繼，犧牲自己的寶貴時間和財富，尋找稱量靈魂的方法。換言之，也就是稱鬼的重量的方法。
幾千年過去了，沒有人能夠量出靈魂的重量。為什麽？困難啊，首先得把與靈魂重量相幹擾的東西隔離開來。這就不容易，人死時肌肉放鬆，會排泄液體，還有肺部氣體的流失等等。其次，人什麽時候“死”也是很難確定的；心髒停止跳動了，也不代表人真死了。再說，靈魂離體的準確時間也很難確定，西藏就有人相信靈魂要痛哭三天才念念不舍地離開僵硬的軀體。
人類稱量靈魂重量的偉大理想終於在１９０７年實現了。經過無數次構思和設計，美國麻州的醫生頓肯麥克獨高爾在這一年開始了前無古人的稱鬼實驗。他的方法現在看起來有點不可思議：他設計了一個特殊的病床，把病床安置在一個光束大磅稱上。助手們選擇幾個無法挽救的病人，包括肺結核晚期患者。當一個病人快不行了時，他就詳細紀錄病人體重的變化，並排除濕度的蒸發和出汗的影響。三個小時四十分鍾後，有個病人突然斷氣。這時候，磅稱上的遊標停止不動，爺！這就是死者靈魂出竅後的重量。除掉死者濕度的蒸發和出汗損失的三點四磅，死者與三小時四十分鍾前相比，還有２１克的重量損失。偉大的麥克獨高爾醫生於是確定，靈魂的重量約是二十一克！精確地說，是２１．２６２１４２３４７５００００３克。麥醫生一共實驗了六個要死的病人，其中一個死的太快沒來得及測驗，另外幾個因為外界幹擾和磅稱的問題沒稱成。
美國醫藥雜誌在家１９０７年登載了麥醫生的研究結果，引起了不小的轟動。紐約時報也與本年三月份登載了這一重大發現。於是，２１克就成了靈魂的代名詞。它的影響是巨大的，近百年後美國還有個電影，名字就叫“２１克”。
（三）靈魂的美學價值
很多故事加進了靈魂的成分後，“美學價值”大增。靈魂的蔥薑苦辣椒加進去後，可以使故事情節更加曲折複雜，角色的位移變換也更有戲劇性。我很喜歡莎士比亞的“哈姆萊特”，在那劇裏，被弟弟害死的老國王的陰魂不散，還神氣活現地穿著盔甲，帶著寶劍，老在夜晚出沒在城堡各處，嚇得守城的官兵毛骨悚然。奇怪的是，雞一叫那靈魂就消失了，這時候官兵才能把立起來的頭發放回去。就靠這個老鬼的幫助，王子才發現了他叔叔害死他父親的陰惡過程，並想辦法替他父親報了仇。
靈魂或鬼，既是悲劇地產兒（冤魂）又是悲劇的父源（惡鬼）。靈魂或鬼，那忽隱忽現的東西，往往被賦於極大的魔力，會穿牆越壁，還會殺人喝血；更危險的是，它們往往在月黑夜暗的時候出來殺人奪命。在西方社會，吸血鬼往往又是人鬼合一的角色，很皮實，但是破壞力極大。他們往往是又惡又壞的主兒，雖然偶爾也會有個別好的。鬼魂的所有這些特點，或者叫鬼的悲劇特點，極大地增加了許多文學作品的心理（叫腦理更科學些）恐嚇作用，使得讀者觀者又怕又愛。事實證明，悲劇對人類心理的衝擊力遠遠大於喜劇的衝擊力，雖然這與理性沒有多少關係。人生下來就對悲劇有特別的感受，是怪物，即使是特大喜訊的事情，他們也往往哭泣，叫什麽樂極而泣。總之，人就是悲劇奴役下的怪胎，這種心理大概與人類痛苦的曆史有緊密的聯係：他們曾被獅子老虎咬得血肉模糊，也曾經自己和自己比賽誰能把人類的腦袋胳膊腿砍掉得最多。他們還選出來英雄砍手，其中最著名的有亞曆山大，成吉思汗和拿破侖。這些英雄們，都具有魔鬼的特質。
柏拉圖的“斐都篇”與其說是哲學著作，到還不如說是一個偉大的文學作品。依我看，她是關於靈魂的最有意思的文學作品。我不把她看成是一部哲學著作，因為她的推理今天看起來是很離譜的。在這篇著作裏，柏拉圖紀錄了一個十分生動而又有點呆的蘇格拉底，以及他如何論證一個偉大的靈魂為什麽應該和肉體離婚。理由？靈魂離婚後就逃離了軀體的束縛，從而免去幹擾而獲得自由，然後去完成更偉大的使命－發展更好的哲學理論和思想。蘇格拉底說，肉體就是靈魂的累贅，是鎖鏈。肉體愛生病，還要吃要喝拉撒，還愛犯困易累；更糟糕的是，肉體還有肉欲感情而不能自主，因此，肉體是粗野的腐敗的和錯誤百出的，這些都影響偉大靈魂的正常發揮，阻礙她去完美無缺地完成真正哲學的理論推理。所以，偉大的靈魂都迫不及待地要與肉體離婚；毫無疑問，真正有哲學精神的人，都希望靈魂出竅，脫離肉體的束縛。靈魂離婚後，可以自由地與先賢們的靈魂自由戀愛，誦詩撰文，不亦樂乎。蘇格拉底對審判他的人說，你們活吧，讓我死去，我願一而再再而三地死去。誰更美更有滋味，我們走著瞧吧。
既然偉大的哲學家們都愛著鬼魂，美著鬼魂，都不同程度地帶著鬼氣，我們為什麽不呢？
（四）靈魂說的社會價值
靈魂不朽論對很多怕死的人來說，確實是一支無奈而又絕妙的安慰劑。死亡意味著失去一切，自己的呼吸，自己的親人朋友，美食美景美人，未實現的理想，未報的仇等等，一切都完了。這對絕大多數人來說，是難以想象的恐懼和痛苦。靈魂不朽論，至少提供了一種精神上的安危，和一縷希望。別給俺們說靈魂是假的，俺們隻要感覺舒服就行，真相如果令俺們難受，那俺們寧可不要真相。
靈魂說更重要的價值，體現在它在擬製犯罪方麵，很可能有降低成本的功效。靈魂說可以用來嚇唬不遵守社會公德次序和有犯罪傾向的人，用以減少人們犯罪的概率。幾乎每個人都有犯罪的潛質，不管你是不是教徒。犯罪潛質的群體爆發是極端恐怖的；二次世界大戰才過去不到６０年，就在那不久的過去，群體法西斯表現了極大的野蠻獸性。在２５００年前，人類的獸性更嚴重，道德素養也更差，偷盜搶劫強暴隨時發生，殺人放火也時刻會出現。男人為了爭奪女人打得頭破血流互相殘殺，女人也經常勾引外麵的男人來殺死自己的男人。部落和部落之間的殘殺，國與國之間的戰爭也是家常便飯。在那種情況下，用靈魂下地獄的恐懼來嚇唬有犯罪傾向的人，是有一定的震懾力的。地獄裏有永不熄滅的烈火，作惡的靈魂要永遠遭受燒烤，那滋味肯定十分難受。難道不是嗎？同樣，如果因為作惡下輩子要變成一頭豬令人宰殺，很多作惡者在作惡前肯定得思量再三。
當然，靈魂說並不能嚇唬住所有的罪犯。希特勒是個基督徒，墨索裏尼是個天主教徒，而他們則是挑動世界大戰，屠殺無數人命的罪魁禍首。普通人裏也不乏這樣的罪犯，堪薩斯一個教會的教徒表麵上看起來和善可親，是個虔誠的教徒和好人，也是個顧家的男人；但是他從七十年代以來野蠻地奸汙和殺死了幾十個婦女，直到去年才被緝拿歸案。他沒有擔心過靈魂會下地獄，問他為什麽那麽幹，他平靜地說“就喜歡那麽幹”。這種例子還是不少的，包括加拿大那個殺死了幾十個妓女的屠夫。在這種情況下，法律是不可少。
一個有趣的問題是，如果沒有靈魂的教育與恐嚇，罪犯是不是就會增加很多呢？
（五）靈魂說的代價
然而，靈魂說也確實也給人類帶來了很多負麵作用和災難。就拿古埃及來說，為了存放法老們的靈魂，不知道古埃及人化了多少錢財，死了多少性命。世界上最大的陵墓據說是中國的秦始皇帝陵，除了隱藏的金銀珠寶外，據曆史記載，所有修墓的工匠全部被殺死在坑道裏。成吉思汗及其兒子們也不是什麽好東西，他們在護送成吉思汗的棺木時，殺死了沿途所有的目擊者，為的是掩蓋成吉思汗死亡的真相和墓地的地址。成吉思汗死前就告誡他的兒孫們那麽做，包括誑殺西夏的國王。
帝王們搞巨大的靈魂宮殿，下官們就搞稍大些的鬼屋。就連小小的老百姓也不甘落後，紛紛給自己做棺修墓，有條件的還在墓墳前立塊碑，表明他（她）的靈魂住在那裏。我看過多倫多的愉快山（Ｍｏｕｎｔａｉｎ Ｐｌｅａｓａｎｔ）墓地，那裏占地廣大，風景優美，溪流輕輕，但是有一股難聞的氣味熏得人頭昏腦漲。估計那裏絕大部分是惡人（ｓｉｎｎｅｒｓ）的墓地，靈魂都散發出惡心。舊金山金門大橋附近市區的墓地也是一塊風水寶地，風景雖然很優美，不過裏麵也是氣味難聞。這些都是鬼魂和活人爭地的例子，或者說，是人們自己的靈魂論和自己爭地。更奇怪的是，有些中國人在中年甚至青年就開始策劃或修建自己的墳墓，過去有，現代也有。前幾年有個湖南的富哥，四十來歲就給自己修了一個豪華的墓殿，聽說他還是一個人大代表呢。
很多活人對死者的靈魂之宮也極盡情意。在西方，外國人時興給靈魂送花，這對很多中國人來說簡直是小意思。看看中國人對鬼魂的樂善好施你就不得不服氣，燒紙放炮是小打小鬧，請幫道士僧人猛念幾天經也是小意思。現代社會發展了，中國人給靈魂送的東西也花樣百出了。一到清明節，在上海等大城市，很多人給他們家族的雄性鬼魂送紙做的汽車飛機，而目前最時興的是送二奶三姨太甚至超女電影明星。還有人幹脆送避孕套和偉哥，好讓他們的鬼爺爺鬼老子們沒有顧忌地風流。但是，你絕對見不到他們給奶奶和老娘的鬼魂送避孕套，陰莖和女性震動器就更不用提了。中國人就是這樣，給鬼送東西還有嚴重的性別歧視。
靈魂的宮殿化費巨大，占用了很多的風水寶地，影響了活人的生活和幸福。這還不算，還有人為了墓地打架鬥毆，官司賄賂，甚至拚命凶殺的。更絕的是，中國有人給鬼魂配媳婦，據說價格還不菲。前不久有報道說，革命聖地延安的農民楊東岩，把自己用錢買來的媳婦在野外淹死後，以一萬六千塊的價格賣給了別人，別人就拿這個死女人當鬼媳婦，安葬在一個死男人的墳墓邊。這家夥這麽一倒騰，居然從中賺了四千塊。這個惡魔嚐到了甜頭，就約自己的一個惡友一塊兒去嫖妓，嫖完後倆人聯合起來把妓女溺死，然後賣給別人做鬼媳婦。殺人犯野蠻獸性，但那些購買鬼媳婦的人，簡直比野獸還愚蠢，難道野獸會愚蠢地相信鬼魂會娶媳婦？不過他們會說，娶鬼媳婦也不比把鬼魂放到天安門廣場上展覽更愚蠢多少。
靈魂，阿鬼，人類假你之名，也不知道幹了多少罪惡和荒唐的勾當。為了追求你的幻影，人類不知道付出了多少昂貴的代價，演出了多少野蠻的悲劇和獸行。
（六）假死你魂
麥克獨高爾醫生沒有好意思自己去發表他那２１克靈魂的研究結果，他知道那是經不起科學審核的。誰把那２１克靈魂發表到雜誌上？麥醫生說不是他，估計有很大可能是一個對靈魂重量極其感興趣的熟人，或者是熟人的熟人的熟人。到底是誰把結果拿去以麥醫生的名義發表的，已經是一個無頭公案。總之，麥醫生的靈魂２１克是典型的偽科學。
事實上，現代科學已經證明人類一切思維活動都是大腦的產物，大腦儲存的“模式”往往決定人的行為。現代科學結果已經排除了靈魂的重量說，因為根本就沒有靈魂這個東西。與靈魂有關的“心靈”也是一種誤解，科學也已證明心是不能思考的。如果非要說人有靈魂的話，那“靈魂”也隻是其大腦裏儲存的模式的反映，沒有“靈魂”的人通過訓練教育可以變得有“靈魂”；這種教育訓練隻是給人的大腦加進更“靈魂”的模式而已。人的工作與處世能力也是大腦裏模式的反映，沒有什麽別的奧妙。大腦的“反饋”係統與大腦模式的改進緊密相連，疾病和勞累雖然會影響大腦模式的發揮，但是也與莫須有的靈魂無關。
所謂不朽的靈魂，隻不過是人類的幻想而已。不想死但又不得不死這個事實，迫使早期的人類幻想出靈魂來，以安慰自己，掩蓋自己對死亡的恐懼，或者拿來嚇人。那些有名的古代哲學家們關於靈魂的說法，也隻是人雲亦雲，或是胡想亂猜而已；亞裏士還曾經荒唐地斷言“大鐵球比小鐵球更快著地呢”，畢達哥拉斯的靈魂說當然也是荒唐的。靈魂論，就其虛假的本質來說，沒有什麽哲學意義，更沒有任何科學意義。
有些人不服氣，說一些人的瀕死經曆表明了靈魂的存在，因為那些瀕死的人有過在空中飄蕩或見到萬丈霞光的感覺，這就是靈魂出竅的鐵證。那我告訴你，這些顯然都是假的，瀕死是假死，瀕死者雖然有過短暫的心跳或呼吸停止，但是他們腦部的血液和腦液並沒有凝固，還會有各種各樣的影像出現。還有許多荒唐的家夥們撰文寫書，不厭其煩地論證瀕死和靈魂存在的關係，他們就是缺乏一個基本的常識：真正死了的人是不能再活過來的，瀕死的人都沒有真正死掉。如果一個真正的死人說他的鬼魂已經出竅了，那才能證明鬼魂是存在的。但是，曆史上沒有一個死人能告訴活人任何東西，這是千真萬確的。什麽瀕死者“奇妙地活過來了”？他們根本就沒有死，隻是昏過去了而已。
愛因斯坦說得很清楚，那種認為有脫離軀體而存在的靈魂的想法，那簡直是令人難以置信的。
所有的靈魂的重量都一樣：等於零。
假死你魂！
（七）把靈魂掛到樹上
人類就在鬼裏鬼氣的籠罩下，糊裏糊塗地化了無數的精力，幹了無數的蠢事。
為了活人的幸福，人類應該頒布法律，消滅掉所有的百年以上的鬼屋。你要抗議？那好，那就隻保留極少數有文物價值地鬼屋。象秦始皇之流的鬼屋應該挖挖，把文物保存起來，地方應該拿去讓能民種地，或者在上麵養牛放馬，喂豬牧羊。同樣，天安門廣場上的紀念堂也應該盡快改作它用，以造福於人民。
現在美國有人給自己搞環保型葬禮，不用棺木，不建鬼屋，就挖個坑，放下去，再在上麵載棵樹，目的是讓軀體更快地回歸自然。這樣做很符合人類持續發展的標準，這種新風氣應該大大提倡。如果真有不死的靈魂，那這些人的靈魂也就快樂地住在樹上了。那難道不比呆在陰沉沉地鬼屋裏美得多？
請把你的靈魂掛到樹上。
注：
［一］見２００３年哈裏斯民意測驗：美國女性有８９％的人相信靈魂不死，而男人也有７８％的人信。
［二］美國統計局：世界人口的曆史估算。
［三］吉爾加美史詩（Ｅｐｉｃ ｏｆ Ｇｉｌｇａｍｅｓｈ），第四陶板。
［四］Ｆｕｎｋ ＆ Ｗａｇｎａｌｌ Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ。
HXWZ 0702b
謝謝月亮的評論，這篇文章是信馬由韁，自由議論。其實我不敢肯定有沒有靈魂，人肉體消亡後靈魂是不是能獨立存在。愛因斯坦說脫離肉體的靈魂是不可想象的。但是，話說的要靈活些更好：靈活存在還是科學要加以解決的難題。LOL
哈哈,把靈魂掛到樹上,也有點怕...