阿Q與阿凡提

阿Q與阿凡提

2004-12-18 13:30:55 於 婚姻生活

兩人雖然都姓阿，但絕不是一家人。想來，阿Q決不會與阿凡提去攀本家，在他眼裏，阿凡提大概隻是一個假洋鬼子，不恥，不屑。

在下是先認識阿凡提的。那時候唯一的幽默大師，要說智慧就非他莫數了。從標著拚音的識字課本到硬殼精裝的成人讀物，要想知道什麽是幽默，智慧，就都是阿凡提的故事了。所謂幽默隻是他的一麵，在更大的程度上，他是無產階級的革命戰士，有謀有智，劫富濟貧的英雄好漢。

後來中學時，認識了阿Q。他是誰？一個渾渾噩噩不懂革命的神經病。他似乎無惡不作，和什麽都沾邊：好吃懶做，酗酒聚賭，欺軟怕硬，亂搞女人，偷竊成性，最後也是為了偷，送了性命。

那是幾十年前，普通的，無產階級的，也就免不了灌進腦子裏的看法。時過境遷，但這兩個人物總是經常在腦子裏出現。而對他倆的認識，隨著時代的演繹，也發生了質的變化。剛才看到天燈說魯迅，一下想到阿Q，由阿Q想到阿凡提，由阿Q和阿凡提想到昏談，於是又來抖弄裹腳布了。

阿凡提

2004-12-18 14:00:18

先說阿凡提。他有或者想找一個職業嗎？也就是說，他幹活嗎？答案是否定的。他是一個地道的無產者，卻不屬於這個階級，因為他不幹活。根據那時的馬列主義，無產階級是勞動者，是創造社會財富的。他動的隻是嘴皮，屬於剝削階級（說這些是給那些本來是站在無產階級一邊，卻忘了無產階級的定義，把他說成革命先鋒的人聽的）。他是有些計謀，但多是市儈的精細，無賴的小聰明。是的，他是一個市井無賴。就連在現在的中國，大家都快馬加鞭地向著有中國特色的XX主義前進，他老人家也不吃香了。而從西方社會私有製的角度說，他雖不是打家劫舍的江洋大盜，卻是一個坑蒙拐騙的無賴小人。況且，他的作為，毫無幽默可言，可笑而已。一切欺詐伎倆，在戳穿之後都顯得可笑。他的可笑，正是令人齒冷，不屑的那種。把強加在頭腦中對他的樸素的無產階級感情去掉之後，他隻是一個騙子，一個criminal。

他表麵上有智謀，似乎與阿Q不同。但實際上他也是那個時代的愚昧的產物。不同的是阿Q讓人意識到他的愚昧，進而厭惡整個社會的愚昧轉而同情阿Q。而阿凡提則讓愚昧的人欣賞他的精明，掩蓋整個社會的愚昧而盲目自樂以為自己也聰明。對他的盲目宣傳，也代表了時代的需求和局限。這種自己打自己嘴巴式的宣傳，給社會，及其安定埋下了極大的破壞作用的種子。現在中國人的自以為是，無法治概念，看見別人的就想攫為己有的種種小聰明，都是從他那裏來的。大小精英的祖師。好在他已經過時了，沒人再欣賞他，因而也就沒啥作用了。聽說，他去找過本拉登，哈哈。

阿Q

2004-12-18 14:39:32

一提阿Q，大家都知道他的精神勝利法，和他的極端愚昧。幾年前發現了一個網站，可以下載各種中文圖書，於是重讀了一次《阿Q正傳》。不但重新認識了阿Q，也看到了魯迅偉大之所在（指的是他的作品，他的“文學”作品）。

拋去一切別的，阿Q首先是一個人。雖然也是一個創作人物，但是一個有血有肉，活生生的人。他的愚昧，並不是他個人的。而是整個未莊，整個中國的。趙老太爺，假洋鬼子，王胡，小D，以及那些屢屢出現的觀眾，哪一個不愚昧？80多年過去了，即便在現今，阿Q的影子無時不在地存在著。婚壇裏更是集中體現，比比皆是，隨處可見。

“他媽媽的。。。”是他的口頭禪。婚壇的人當然文化層次高，許多都飽受西方文化的熏陶，自認不是阿Q，甚至不是假洋鬼子，自然不願再用阿Q的話了。於是就TMD，TNND，CAO。有的自覺受過教育，不願直說其字暴露了自己的根底，便靠呀KAO地。有人更巧妙一點，用個k來代替，或者“切”一下。其實再怎麽費心思，阿Q還是阿Q。頭上的癩疤，就是不說，它還在那裏。有的則以假洋鬼子的腔調說，靠是Holly Cow的意思。有的幹脆比洋鬼子還洋鬼子，直接就F#CK上了。

阿Q還說過：“我要什麽就是什麽，我歡喜誰就是誰。”這也愚昧？怎麽聽上去像自由社會的信條？在婚談，眾昏民不是謹守這條例嗎：“管他什麽，自己快活就行”？

“女。。。。。。”他不光想，竟敢在廣廷大眾之前公開調女人。在婚談，這種人不少見吧。

其他諸如：“今天叫兒子打了”，“我手執鋼鞭將你打” ，“誰認便罵誰！”， “君子動口不動手！”在婚談裏都有和音或回響。

阿Q的悲哀，和現時的精英們的悲哀一樣，在於自己不知。並且，你不可能救他，因為他是環境的產物。

但阿Q和阿凡提是根本不同的。阿Q愚昧，阿凡提卻邪惡。