吟唐宋詩人

　　吟唐宋詩人
　　尖子神童一路升，
　　學霸天才萬能增。
　　佐君治國安天下，
　　舍我其誰論振興！
　　人民，隻有人民，才是創造世界曆史的真正動力。
　　天才，隻有天才，才是推創世界紀錄的根本動力。
　　在古人生活的那些個年代，文肓超過十之八九，生活毫無著落的農家子弟，遮民後代，貪民孑孫連讀書識字的機會都少的條件下隻有那些錢權官後代才有可能接觸教育資源，能移讀書識字的都是不凡之人。
　　任舉曆史上的一位詩人都是自幼有優越條件接觸施教環境而長大的。
　　當然在相等條件下後來的詩人們大都天資聰穎，或無師自通或稟賦過人的天之驕子。比如賀之章遇見李白聽了他的《蜀道難》便稱李白是上天謫貶下凡的仙人，這一點不是誇張也不是“謬讚”。因為賀之章本人就是被驚為天人的天才中的天才，學霸中的學霸，神童中的神童，尖子生中的尖子。
　　能夠活到八十多歲，能移保薦李白給皇帝入朝庭做官可見賀之章的識人眼力是超凡中的超凡。實重要的是如果當年唐玄宗能按賀氏的建言處理國家大事唐朝不會那樣走下坡路導致後來的分崩離析。他的許多預言都成為後來仍現實以致去世後皇帝才幡然醒悟悔恨當年沒有聽取他的意見和安排奏折建言。

　　“初唐四傑”都是神童
　　駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名海內，史稱“初唐四傑”。
　　神童王勃：隋末學者文中子王通之孫，王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道讚為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親王福畤好友杜易簡稱讚為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出傑出的文學才能。九歲時，王勃讀顏師古注的《漢書》後，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處，表現了王勃早年就博學多才。
　　十歲時，王勃便飽覽六經。
　　十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學醫，先後學習了《周易》《黃帝內經》《難經》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數”有所知曉。
　　十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。
　　楊炯自幼聰明好學，博涉經傳，尤愛學詩詞。於高宗顯慶四年（659年）舉神童。上元三年（676年），楊炯應製舉及第。楊炯幼年時就非常聰明博學，文采出眾，唐顯慶四年（659年），應弟子舉及第，被舉神童。唐顯慶五年（660年），楊炯時年十一，待製弘文館，待製十六年。
　　盧照鄰幼讀詩書，十歲時遠赴江南跟隨文學大儒曹憲、經史專家王義方學習，聽他們講授《三蒼》《爾雅》以及經史書籍。 盧照鄰博學善於寫文章。學有所成後，盧照鄰隨唐時風氣，奔赴長安幹謁求仕。最初投靠了朝廷重臣來濟並深受其賞識，在來濟的推崇和引薦之下，加之自己才華，盧照鄰名聲大噪。
　　駱賓王7歲能詩，有神童之譽。約在唐高宗顯慶（656年-661年）年間，為道王李元慶府屬，後曆仕朝中及四川。光宅元年（684年）九月，徐敬業（即李敬業）自稱匡複府大將軍，駱賓王為徐敬業起草《代李敬業傳檄天下文》（即《討武曌檄》），朝野震動。駱賓王出身寒門，其名（賓王）和字（觀光）來源於《易經》中的觀卦：“觀國之光，利用賓於王。”七歲能詩，號稱“神童”。相傳《詠鵝》就是他七歲時所作。
　　神童張九齡少聰慧能文，弱冠登進士第，為校書郎。後登“道侔伊呂”製科，為左拾遺。張九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，是盛唐前期重要詩人，其五言古詩在唐詩發展中有很高的地位和巨大的影響。
　　神童皇甫冉十歲能屬文。年十五即以文詞為張九齡所歎異，稱其清穎秀拔，有江、徐之風。756年，登進士第，授其無錫尉。皇甫冉與劉長卿、嚴維、等交善，有唱和。10歲便能作文寫詩，張九齡呼為小友。
　　神童李白出生於701年，來自一個商人家庭。小小年紀的他就展現出了驚人的才華，五歲時便能作詩，想象一下，五歲的小朋友一邊玩泥巴，一邊寫出“床前明月光，疑是地上霜”，這讓多少大人自愧不如。《上安州裴長史書》雲：“五歲誦六甲”，十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動。好劍術，喜任俠。是年岑參生。
　　盛唐詩人中有王維不僅參禪悟理，學莊信道，還精通詩、書、畫、音樂等。以詩名盛於開元、天寶年間，尤長五言。其詩多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。幼年聰明過人，才華早顯。開元九年（721年），中進士。王維畫品妙絕，在音樂方麵也有很高的天賦。
　　王昌齡於開元十五年（727年），登進士第。王之渙自幼聰穎好學，十幾歲就能精通經籍，善作文章，但他在科舉上屢舉不第。王之渙與岑參、高適、王昌齡一同被稱為唐代“四大邊塞詩人”。
　　劉長卿年少時居嵩山讀書，積學以備舉業，然屢試不中。玄宗天寶八載（749年）登進士第，但是還沒有揭榜，便爆發安史之亂了。岑參出生於官僚家庭，幼年喪父，砥礪苦學，遍讀經史。少年聰穎，20歲獻書天子，希以此獲取官位而未能如願。天寶三年（744年），進士及第，授右內率府兵曹參軍。
　　登進士第、進士及第：古代進士相當於現在博士生的學曆。中國古代科舉製度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。此稱始見於《禮記·王製》。隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。
　　登進士第：登：上，升
　　第：科舉考試及格的等次
　　進士：中國古代科舉製度中，通過最後一級考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。
　　進士及第：進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應試中選。科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。
　　二甲若幹名，賜“進士出身”的稱號。三甲若幹名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。通俗的講，考中一、二、三甲都可以叫進士及第。