咀外文嚼漢字（311）“生首”、“鶴首”

　　徳利花瓶鶴首長，
　　麒麟吉報友安康。
　　不知鳧短東瀛諺，
　　轉瞬杉鬆変梓桑。徳利：酒壺，麒麟：長頸鹿;鶴長鳧短。二零二三，改“頭”換“麵”，“生首”“鶴首”，日本特有。
　　“生首”（namakubi）:2023年接近尾聲，也許是偶然，連看了兩場電影。一是英國的電影《拿破侖》，二是日本的北野武的《首》。兩部電影開頭的背景畫麵都有“斷頭”，“斬首”的血淋淋，令人驚驚，恐怖血睡的場景。日本叫“生首”（Namakubi）是漢語裏的"剛割下的頭顱":severed head a freshly severed head（剛割下的頭）畫麵。　　
　　《拿破侖》電影開始於拿破侖目睹了路易十六皇後，瑪麗安東勒瓦特被斷頭後的首級（生首）。“法國大革命”上萬人人頭落地。曆史學家們說這個開場是“錯誤”的。按照史實，年輕的拿破侖沒有機會見證皇後被砍頭，他大概率是在尚未被摧毀的杜樂麗皇宮花園裏看到被推翻的路易十六遭批鬥。在法國大革命爆發後來到巴黎的拿破侖，當時是24歲的青年，而電影裏扮演他的華金·菲尼克斯，現年49歲，導演在拍攝現場沒有對演員進行年輕化的妝造，於是觀眾看到年齡錯位的拿破侖出現在錯位的曆史現場。不是一部以還原或再現傳主形象為目的的常規傳記片。拿破侖出場時已經定格在他一生的終點——一個被欲望支配的梟雄，他是完成式的。這不是對拿破侖人生故事的敘述，而是曆史觀層麵的評論和非議。
　　日本的北野武的《首》從織田信長，殺人如麻，明智光秀，豐臣秀吉戰功證據的首級骨頭嘎吱作響、箭聲呼嘯、割斷脖子，這些戰鬥的場景令人窒息。
　　北野武自得其樂的武士電影，眩暈複雜情節和暴力中充斥黑色幽默。
　　這就是2023多見的不平凡的“首”，預兆著改“頭”換“麵”，麵目一新。日語成“首”意思的“炒魷魚”，或翹“首”以盼的大好年華將紛至遝來！
　　在法國廢除死刑前，以斷頭台斬首是該國執行死刑之唯一合法方式。 提起斷頭台，人們常常會把它和法國大革命聯係起來。當時，一個名叫約瑟夫·伊尼亞斯·吉約坦（1738-1814）的醫師最早提議使用這種快速執行死刑的機器以減輕死刑執行過程中的痛苦。在當時，斷頭台不是一種殘忍，反而是一種進步。
　　1792年4月25日，經過改進的斷頭台正式啟用。然而極具諷刺意味的是，親自過問、參與了斷頭台改進工作的路易十六，後來竟也成為走上斷頭台的人，最後他以通敵叛國的罪名被處死，於1793年1月被送上斷頭台。法國大革命中雅各賓派的著名領導人羅伯斯庇爾、丹東等，也由於嚴酷的政治鬥爭被推上了斷頭台。斷頭台從誕生之日起到它“光榮退役”，曆時約200年。1981年，法國總統密特朗宣布取消死刑，斷頭台從此完成了其曆史使命，被送進了曆史博物館。每一天，都會有來自全世界各地的人到法國旅遊，去其博物館參觀，當人們看到斷頭台時，仿佛就能感受到那個風雲激蕩時代的恐怖氣息，這種氣氛令人不寒而栗。
　　1793年1月，法王路易十六被送上斷頭台處死，同年10月他的王後瑪麗·安托瓦內特也被斷頭台處決；至1794年為止三年內，斷頭台斬首反革命份子保守估算超過六萬人。
斷頭台在拿破侖時代傳入德國，到納粹時期仍有使用，主要是對付判死刑的罪犯。若對付政敵則多用毒氣、絞殺、槍殺，例外者為白玫瑰為首成員六人，包括蕭爾兄妹，1943年2月22日受審後數小時遭受斷頭台處死。
　　吉約坦在1814年因肩膀生疽而過世，享年77歲，非如傳說中的死在源於其姓氏的斷頭台。他的後人更改了自己的姓氏，以免和斷頭台扯上關係。法國大革命時期，被人蠱惑失去理智的老百姓，對致力於科學研究的科學專家、學者無比憎恨，而拉瓦錫又因小人陷害，這位近現代的化學大家，被送上了斷頭台。雖然有很多人幫他求情，但依舊無濟於事。
　　日本的“生首”也即“首級”，是指以斬敵首多少論功晉級。其斬下的人頭為“首級”。生首，“砍腦殼”，在川渝地區常用，表罵人（深惡痛絕）。一般用來詛咒人會倒黴，會有報應，不會有好結果。舊時的成都市民（尤其婦女）對所深惡痛絕的人往往咒罵為砍腦殼的！而世俗的老成都人對事物的讚美也有一句話：宰幹了！
　　1933年，四川大軍閥劉文輝與鄧錫侯兩軍激戰，劉部不支，敗退雅安。石少武被擒後遭到砍頭的處決。其人頭裝於木籠內，掛在少城公園示眾多日，市民莫不為之拍手稱快。那人頭經多日日曬風吹，漸漸幹癟，市民當中就傳出了一個歇後語--石少武的腦殼（宰幹了）。於此可見，成都市民對他的痛恨程度是不一般的。
　　在古代斬首首級如切瓜瓜，斬首也稱“砍頭”、“殺頭”或“問斬”。 英文稱beheading或decapitation。斬首的曆史相當長，古代多國均有斬首的刑罰，與絞刑一類有相當長曆史的刑罰一樣。

　　在法國大革命時，當時的人發明了專門用來斬首的機器：斷頭台。

　　在中國、日本等東方國家，犯人的首級有時會被插在高竿上，懸於公眾地方展示，以儆效尤，遠望人頭像是夜梟站立於樹端，稱為梟首。雖然其他地方亦有類似梟首的行動，但通常隻發生在戰場上；梟首刑是把人犯綁在十字架，以矛自脖內端剪下頭，略異於斬首。斬首的刑罰已經很少使用，原因是其場麵過於血腥，且難於清理，亦有不少人認為違反人權。貴族階級使用斬首刑；平民使用絞首刑；Bois de Justice/「正義之柱」
guillotine； gibbet斷頭台（斷頭台(源於法國);切紙機;裁切機;(議會中)規定截止辯論的時限;）斷頭台（徳語: Richtblock）。
　　法國也在1981年廢除死刑（至少廢除了斬首），現時隻有部分伊斯蘭教國家，如沙特阿拉伯、也門等以斬首作為處決囚犯的其中一種合法方式。雖然合法，但並不常用。
到了21世紀，斬首被部份人士，如恐怖分子等當作私下處決人質或敵人的方式，甚至成為恐怖襲擊的手段。2004年便有多名外國人，多數是一些參與伊拉克戰爭國家的平民，在伊拉克被恐怖分子擄為人質，並在退兵要求得不到其國家所屬政府答應後，在錄影機前以斬首處決（嚴格而言應為“割首”）。
　　中國：關羽、文天祥、秋瑾、劉胡蘭、譚嗣同。韓國：金鮮一
　　法國：路易十六、拉瓦錫。英國：查理一世。日本：後藤健二
　　“鶴首”（Kakushu），在日本是翹首以待的意思，在漢語裏隻有“皓首”，“白發”的意思。中文“鶴首”意思是白頭。皤然鶴首，至哉龍德。“鶴首瓜”和古代的兵器“狼牙棒”很是相似.鶴首瓜酷似仙鶴，具有觀賞性，造型周正、外形美觀的鶴首瓜被作為了古玩。
　　日語主要是“切盼”，“急待”……沒有“鶴首以盼”的說法。
　　因白鶴的脖子太長，被英語裏引用成大吊車、起重機和“鶴”相同的“Crane”。“鶴首”（Kakushu）：待、待構、待受、控え、待設、待伏、待侘、待倦、待疲、待明、待機、心待、満待遠望、待焦、待兼、待望、切望、熱望、希求、一日千秋……。

　　“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”
　　文明與文化都是神靈的創造或啟示民眾而創造的，芸芸眾生傳宗接代，代代延續，繁衍生息，一旦被毀滅，或者一旦被毀滅性地打擊，神靈將會報複其加害者。中華文明上下幾千年的曆史告訴人們這樣一個規律：毀人者必自毀之，努力創造者神必助之。
　　夏滅周，周滅商，春秋戰國各自殺伐此消彼長，秦滅六國毀六國文明不過廿餘載自滅，楚滅秦不過十多年被漢滅，漢末行不道毀滅人性被曹魏滅，晉滅魏，隋滅晉都是冤寃相報，創造文明者雖短猶長，而靠毀滅，侵略維係的江山終究不牢，成吉思汗，努爾哈赤這些侵略中華文明的外族人終究被天譴，其末代皇帝都很悲催！
　　世界文明亦遵此規。
　　西班牙滅了印加文明被神詛咒而漸衰退
　　葡萄牙侵略者
　　1505年葡軍侵占蒙巴薩。1528年，蒙巴薩人民拒絕向葡殖民者繳稅，遭葡軍鎮壓，蒙巴薩被燒成焦土。1586年，阿曼蘇丹派軍援助蒙巴薩將葡軍驅逐。阿曼軍撤後，葡軍又占蒙巴薩。1591年，阿曼又派戰船5艘援助蒙巴薩，將葡軍打敗。1592年，葡軍再次將蒙巴薩夷為平地。1631年，優素福蘇丹領導蒙巴薩起義軍攻占蒙巴薩，葡增援後將起義軍打敗。1698年，阿曼再次派兵援助蒙巴薩將葡軍擊潰逐走，從此葡勢力退出東非。
　　澳門自明朝時被葡萄牙人侵占，直至1999年澳門回歸，共計被占據時長為446年。