柿話柿說，柿柿留心（10）柿出有因

　　德不配位，必有災殃
　　現代人概括古人言語“德不配位，必有災殃”，孔子在《周易·係辭下》有“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”以上言語可以概括成“德不配位，必有災殃”。具體分成以下三個部分來分析：
　　一、德薄而位尊：就是說一個人的道德和人品的高度與這個人所處的領導位置，不成正比。如一個人的道德與人品的標準很低，也就是錢財夠溫飽，官居小領導，突然有天發個大財，他就不知道怎麽分配這個財富了，拿到錢就胡作非為，吃喝嫖賭，做了不良的事。因為他的“德與品”低，緊接著災殃就來了。有一天此人突然被提拔為正職，負責全盤工作，它的道德和人品不夠高，它的官就當不好，就欺壓百姓，收受黑禮，作惡多端，時間不長，災殃就臨身了。
　　二、智小而謀大：意思是一個人的思想智慧很小，但他的計劃太大，與他個人的能力不相配，其結果造成了很嚴重的損失；如某人沒有經過任何培訓，就去開戰車或者是去開飛機，最終可想而知，定是災殃緊隨；再如一個人沒有任何經驗，立馬就給患者做手術，也屬“智小而謀大”，確定災殃到來。
　　三、力小而任重：這句話大家都明白是什麽意思，一個人的力量達不到其負重，輕者傷身，重者喪命。
　　沒有高度的人眼高手低，雖心此天高，卻命比紙薄。有人家財萬貫，卻到頭來命運多舛，笑得最早，結局悽慘。苦心經營，卻人設崩盤。背信棄義入深淵，遺笑後人幾多年。

　　日日留心，則一日有一日之長進；事事留心，則一事有一事之長進。
　　修行的最高境界，便是在紅塵凡事中修心，在言語交談間反思，在為人處事裏磨練，說話留德，做事留心，做人留路，才是修煉的最好狀態。
　　含蓄和得體，比口若懸河更可貴。華麗的修辭，不及恰當的表達。頻繁的訴說，不如含蓄的傾聽。舌頭是柔軟的，但有些語言卻像刀子一樣鋒利，刺傷了別人，也割傷了自己，擋住了福氣。
　　老子說：“善行無轍跡，善言無瑕謫。”善良的行為是不留痕跡的，善良的言語是溫暖得體的。很多時候，我們無法得知事情的全貌，無法辨清事態的真相。況且每個人的處境不同，認知不同，不輕易評價，不隨意評判，溫暖的話多說，冷漠的詞少言。心中留善念，說話留口德，才能存福德。
　　生活中，真正厲害的人，都是平易近人，做事留心，待人用心的人。他們純粹樸實，心胸寬廣，能夠用心做好每一件事，真心對待每一個人，久而久之，便會得到別人的尊重，遇到貴人的幫助。
　　老話常說：“上等人幫人，中等人擠人，下等人踩人。”人生的道路從不擁擠，智者總是能夠推己及人，為人留路，最終實現共贏。而愚者常常排擠他人，固執狹隘，反而止步不前。真正有格局的人，自己過河了，也不忘為別人鋪路，從此人生之路，便會越走越寬，越行越穩。
　　事出反常必有妖,
　　武士出場必帯刀。
　　言不由衷定有鬼，
　　背信棄義禍難逃。
　　先前談好的事情，突然對方就變卦了，就是有隱情的，可能就是因為對方或者競爭方出現了新的變化。而對於人來說，如果之前對自己不好的人突然變得“笑臉相迎”或者之前很好的人突然開始變得冷漠，都是事出有因的。“人不知理定有禍，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有詐。”
　　嘴不饒人心地善，心不饒人嘴上甜，嘴甜之人藏迷奸，心善之人能直言。寧交一個抬杠的鬼，也不要一個嘴甜的賊。
　　有一種感情，隻要一直珍藏著，就不會失去。自己還可以等待，卻不知已經永別。一腔孤勇地愛過，是無憾；兩情相悅地活著，是有福。願此後在彼此看不到身影的歲月裏，都活得褶褶生輝，發出溫柔的光芒。願成為自己喜歡的樣子：不抱怨，不將就，有自由，有光芒。

　　石田三成受到真田幸村、直江兼續、宇喜多直家、大穀吉繼、島左近等人的擁戴，又被加藤清正、福島正則、黑田長政等諸多人反感。石田三成在行刑前想要喝水，但是一時間沒有，於是有人奉上了柿子（一說是柿餅）讓他解渴，被三成拒絕了，理由有兩說：
　　1、柿子生痰，不希望帶著不潔的東西而死
　　2、柿子對身體不好。有人嘲笑說你都快死了還在乎這個？三成說，有誌向的人，即便頭顱須臾落地，亦要惜身。
　　也有人認為這個故事可以做以下解讀：
　　1、柿子本來就不是什麽解渴的東西，柿餅更不是，送這個讓他解渴的人居心的確不良。
　　2、石田三成不喜歡吃柿子。
　　3、石田三成真是一個腦筋靈活的人他不喜歡吃柿子在這麽短時間裏就能找到這麽堂皇的理由！
　　4、如果他內心地的確確是那樣認為，那麽，石田三成在這一刻的確是個讓人欽佩的男人。
　　在日本民間，柿有很多象征意義。柿樹枝掉在身上預示著將在三年內死去，夢見吃柿子為不吉，念珠以柿木製作，火葬所用的柴同樣伐自柿樹。相應地，柿子花表示未結果實，有強烈的大事未成之意。故而說，抱著大誌的家夥是絕不喜見柿子的。另一說法關於日本傳說，柿樹枝連結著天國與地獄。據說吞下柿子的瞬間，魂魄就由此世去往彼世了。拒絕了柿子之引導，三成從容就死，因此而不能成佛，或者還是長久念著給予他莫名光榮和挫敗的人世罷......。“成王敗寇”許多石田三成的逸話均出自後來江戸時代的二次資料。不一定是真事，況石田三成是豊臣秀吉的家臣，是徳川家康的仇敵，難免與史有出入。