周恩來的櫻花情結

　　周恩來的櫻花情結
　　花為天地之靈物，人為萬物之靈長。
　　毛澤東喜愛梅花，還在不少地方稱讚過牡丹，提倡“牡丹精神”。
1906年,毛澤東13歲時曾寫《詠指甲花》詩,他說“我獨愛指甲,取其誌更堅”,讚其“葉小枝又弱”、“惟婢傲火天”。
　　朱德愛蘭花，“舉世聞名”。

　　周恩來愛花，珍惜多於品賞。他十分關心洛陽牡丹。鴿子花樹被推廣種植，周恩來愛花，尤愛馬蹄蓮、海棠花、君子蘭。子花樹被推廣種植，周恩來愛花，尤愛馬蹄蓮、海棠花、君子蘭。
　　周恩來愛花，在所有的花中恐怕最熱忱的是愛日本櫻花。周恩來與櫻花的不解之緣，是在南開學校畢業後東渡日本留學期間結下的。1917年8月，19歲的周恩來，為了實踐自己與同學寄言的“願相會於中華騰飛世界時”的遠大抱負，打算離開祖國，東渡日本求學。日本的春季，從三月初的九州開始，直到五月中旬的北海道為止，一路由南而北，櫻花開到哪兒、“櫻花前線”行進到哪兒，熱鬧盛大的櫻花祭就坐落到哪兒。
　　在日本留學期間，周恩來不僅埋頭用功讀書，以期通過考試，考上東京高等師範學校或東京第一高等學校，去探求更多真理；同時也在苦苦思索著國家的出路——他試圖通過對日本社會進行觀察和了解，探求日本這個中國的近鄰，是如何擺脫外國列強的欺淩，在明治維新後逐漸強盛和崛起，並期望能夠從中摸索出中國未來應該如何前行的方法。
　　求學的日子是艱難的，語言不通、課業複雜、手頭經濟拮據、家裏境況不如意、國家仍處在水深火熱之中，煩憂之事眾多，周恩來在日本留學前期度過了一段極其苦悶的日子。
　　他在日記中寫道：“我想我現在已經來了4個多月了，日文日語一點兒長進還沒有，眼見著高師考試快到了，要再不加緊用功，不要（說）沒有絲毫取的望，就是下場的望恐怕也沒了。”
　　“我一個人，除了念書，還有什麽事做呢？用功呀，用功呀，時候不再給我留了。”周恩來對櫻花的愛好可說是超凡脫俗的，是執著追求型的櫻花愛好者。一百年前，從1917年19歲的周翔宇到日本求學，因為日文不過關，想考的學校沒考上，不得不失意回國，但為了求學又第二次赴日本，經過共一年半的努力還是沒考上大學，在這人生的低潮中，是櫻花給了他靈感，1919年決意放棄而離日之機專赴京都遊了十來天。而這十天中兩次去嵐山公園，現在都是觀賞櫻花的名所，四次去了園山公園，這是市內最近的賞櫻花的景點。為此用當時新文化運動的時尚文體自由詩寫了四首詩，都沒有離開櫻花。而收於他自位編輯的《覺悟》利物上。可見櫻花對周恩來是有多麽重的份量！

　　1975年，他在醫院會見日本朋友池田大作和保利茂時，又深情地回憶起56年前在日本京都嵐山觀賞櫻花的情景。日本友人希望他在櫻花時節重訪日本，再去賞櫻。周總理說：“願望是有的，但是力不從心，恐怕很困難了。” 　周恩來是個愛玩又沒時間玩的人。興趣廣泛又不能不壓製興趣，甚至忍痛將其窒息掉。

　　櫻花
　　明代：宋濂
　　賞櫻日本盛於唐，如被牡丹兼海棠。
　　恐是趙昌所難畫，春風才起雪吹香。
　　日本賞櫻勝於唐朝，就像唐代人賞牡丹一樣。即使是趙昌這樣優秀的畫家，也畫不出春風吹起，如雪的櫻花飄香的情態吧！趙昌，生於970-1040年，字昌之，北宋畫家，廣漢劍南（今四川劍閣之南）人。工書法、繪畫，擅畫花果，多作折枝花，兼工草蟲。初師滕昌祐，後來發展出自身畫風，沒骨花鳥自成一派，有徐熙、黃荃遺風。在北宋時期與宋徽宗趙佶齊名，是宋代花鳥畫壇的傑出畫家。