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不同的人不同的心情看待高爾夫球運動。
有的人認為高爾夫球是神秘的,
有的人認為高爾夫球是快樂的,
有的人認為高爾夫球是詭異的,
有的人認為高爾夫球是高深的。
不同的人在高爾夫球運動中所追求的目的不同。
有的打高爾夫球是為了消遣,有的打高爾夫球是
為了鍛煉,有的打高爾夫球是為了球藝,
有的打高爾夫球是為了社交。當然有的人打高爾夫球
是為了擺脫煩惱,有的人打高爾夫球是為了躲避家務。
不同的人在高爾夫球運動中所尋求的刺激又不一樣。
有的打高爾夫球拚命追求一號木杆開球越遠越爽,
有的打高爾夫球拚命追求鐵杆的準確性,球落地點
越精確越帶勁,有的打高爾夫球拚命追求果嶺周圍的精湛技巧:
高吊球,低擊球、旋轉球......,。
有的打高爾夫球拚命追求果嶺上推杆的緊張氣氛,
遠距離白球入洞的輕脆聲。
有的人專心至意打球,聚精會神推杆,
有的人更希望欣賞周圍的美麗景色:
瑟瑟紅葉,悠然遊魚,逍遙野鴨,森林倒影構成一幅燦然奪目
的風景畫.......。
對一些人來說,打球之意不在球,“在乎山水之間也”。
在球道上,在球場內,在通往高爾夫俱樂部的路上,
在途中你會在不經意中領略到許許多多出乎意料的
美景麗人。尤其是在這秋高氣爽的季節在高爾夫球場
更能飽享景色如畫的大自然的眼福。人們常說“春華秋實”,
是說春天花的海洋會讓你覺得美不勝收,而秋天的果實累累
會讓你享受到大自然的恩賜。
在這深秋的高爾夫球場你會置身於繁華似錦的春日
絢爛的餘輝中,那綠茵如許的草坪,讓你在翠綠欲滴
中又宛如金色的夏日還戀戀不舍地跟隨著你。
而到處是紅色的橙子、橙色的甜柿子、棕色的好像開
口微笑的栗子掉在地上, 還有那落花生,山芋,紅薯,
更有那不見花蕊不見花蒂不在枝頭而結在樹幹上似
的銀杏(白果).....。
這一切讓你賞心悅目,直到那一片片鵝毛似的大雪
飄然而下象為了保護好球到果嶺鋪上雪白的毯子一
樣冬天的降臨。
從玄宗繼位,到肅宗登基,這中間大概半個世紀的時間,就是盛唐。
盛唐階段整個唐朝的經濟、政治、文化空前繁榮。而這盛世因安史之亂而腰斬,王朝的命運也發生了變化。
時代變遷的塵埃,落在每一個人頭上又是一座大山,安史之亂讓他們的人生都發生了改變,無論王侯將相、才子百姓,都被時代裹挾其中。
盛唐的締造者李隆基自然也不可避免。安祿山造反後,沒有年輕時銳氣與果斷的李隆基,聽信讒言對平叛大軍微操,結果葬送了平息叛亂的好時機,讓叛軍直奔長安而來。
李隆基被嚇到棄城往四川倉皇而逃,到了馬嵬坡,軍隊嘩變,將士們殺死了奸相楊國忠,並且直接威脅李隆基處死楊玉環。
李隆基迫於形勢,隻能讓自己心愛的女人慘死在自己眼前。曾經掌握天下至高無上權力的皇帝,連心愛的女人都保不住,至此他被徹底拉下“神壇”。
不久後他的太子李亨,在眾人的擁戴靈武稱帝即位了,史稱唐肅宗,失去威信的李隆基徹底成了孤家寡人。李隆基既怕叛軍殺來,又擔心身邊害命,每日如同驚弓之鳥般過得膽戰心驚。
唐肅宗積極部署大軍平叛,至德二年(757年),大唐軍隊收複二京,肅宗及時把捷報送到了李隆基手上。與捷報一同來的,還有肅宗的一封信,信裏說的意思是要李隆基趕緊回到長安來做皇帝,肅宗做回太子。
權利最能腐蝕人心,天無二日,人無二主,一山怎能二虎,做了大半輩子皇帝的李隆基怎會不知這封信背後的可怕。他不想回長安但是又不能不回,在這年的十一月,李隆基在大批精銳軍隊的“護送”下回到了長安。
李隆基和肅宗在長安城外上演了一幕父慈子孝的戲後,很快就被自己的“孝子”安排在興慶宮,吃穿用度,照顧至微。
但沒過多久,李輔國矯詔強行把玄宗名為遷居,實軟禁在甘露殿,並且把他身邊的心腹舊臣陳玄禮、高力士,以及曾引薦過王維、李白的玉真公主也全部遣散處理。
偌大的殿宮,隻剩下李隆基一人煢煢獨處。他不敢想未來,因為沒有未來了,他隻能想起往事。曾經君臨四海、指點江山,一言而決天下大勢的記憶,更顯得此時人生的淒慘和不堪。
那段時間,照顧和監視他起居的宮女們,經常會看到落寞佝僂著背的李隆基,在慘白的月光下常常念著一首詩,這首詩就是《傀儡吟》。
《傀儡吟》
刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發與真同。
須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中。
這首詩當是李隆基在看過一出傀儡戲後發出的感慨。
“刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發與真同”
用木頭雕刻而成的偶像,背後由人牽絲而形神具備的表演。木偶皺紋滿臉,白發蒼蒼,簡直就像一個真實上了年紀的老翁,呈現在大家的麵前。
李隆基從木偶中仿佛看到了現實中身不由己的自己,他從至高皇權到身不由己的囚徒,如何能不悲傷,能不沉痛?
“須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中”
藝人適才嫻熟地操縱傀儡表演宛然在目,收獲了無數歡呼,但結束後場上場下一片靜寂,沒有人再關注那個傀儡的情況了,這一切對於它來說,仿佛做了一場夢。
對於唐玄宗而言,曾經的美好、曾經的榮耀如今都化作一縷青煙,飛到了遙遠的天際,此時他隻感覺到自己已淪為了兒子李亨手中的一個木偶,一個用來打造孝子人設的傀儡。盡管他也曾默默地配合著兒子賣力地表演,可他到最後肯定擺脫不了被拋棄的命運。
這首詩的前兩句,敘述木偶製作得宛如真人,形貌、動作,都與真人沒有差異;後兩句,由敘事轉入議論,發抒觀看木偶表演之後所產生的感慨。
李隆基是多才多藝之人,這首詩以一種別樣的衝擊力跳入人們的眼簾,還真是說盡了他晚年的悲哀。
762年四月,李隆基在孤寂中死去,十三天後,唐肅宗駕崩。
那根操縱傀儡的絲有沒有,就靠後人去想象了。