小人書:野花 - 待字閨中的行卷

PK衣刀：野花 -- 待字閨中的行卷
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(年前重讀沈祖芬的《唐人七絕詩淺釋》，愛不釋手，受益匪淺。寫了點兒讀書筆記，全丟了。今兒個看見衣刀同學在質疑文化傳統，臨時回憶著重寫其中一篇。)

[小人書記]

進士科考試是唐朝學子出頭的必遊之路，跟高考類似。而行卷，就是在考前委托文壇名人向主考官轉呈自己的作品，以期在閱卷過程中得到“照顧”。這個不叫作弊，這個叫寫推薦信。

有一天，任水部郎中的著名詩人張籍就接到了這麽一首行卷詩，行卷的是個叫朱慶餘的年輕人。詩名“閨意獻張水部”，又名“近試上張水部”：

朱慶餘【閨意獻張水部】

洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑
妝罷低聲問夫婿 畫眉深淺入時無

朱慶餘在詩裏把自己打扮成一個要去拜見公婆的新娘，小心翼翼地向新郎表述著自己的忐忑不安。張籍看了這首詩，二話沒說就給朱慶餘寫了推薦信。推薦信是這麽寫的：

張籍【酬朱慶餘】

越女新妝出鏡心 自知明豔更沉吟
齊紈未足時人貴 一曲菱歌敵萬金

張水部的意思就是：你猛，你厲害，你甭擔心了。朱慶餘拿到這麽一封推薦信，當然可以高枕無憂。

這就是行卷，是唐朝文壇的“信用製度”。今天的美國也是這樣，無論上學還是找工作，推薦的力量都是巨大的。今天的中國不是這樣，因為基本上沒有了信用。可是通過唐朝行卷來看，今天這個沒有信用的事實，卻不是文化傳統造成的。

行卷，或者擴大到信用製度，能不能保證絕對公正呢？肯定不能。朱慶餘是個幸運兒，也有那不走運的倒楣蛋。章碣就是一個。有一年，章碣也向南巡的主考官高湘行卷。可是高湘剛在江南接到另一個才子邵安石的行卷，並且非常賞識邵安石，直接帶著邵安石回長安了。失意的章碣很鬱悶，寫了這樣一首詩：

章碣【東都望幸】

懶修珠翠上高台 眉月連娟恨不開
縱使東巡也無益 君王自領美人來

章碣這詩，連比帶擬，也不亞於朱慶餘的【閨意獻張水部】了，可惜不走運。在整個社會還有一個良好的信用製度的框架下，這就隻能叫不走運，不能叫學術腐敗。

那麽，張籍對朱慶餘的賞識有沒有道理呢？看看朱慶餘的另一首詩：

朱慶餘【宮中詞】

寂寂花時閉院門 美人相並立瓊軒
含情欲說宮中事 鸚鵡前頭不敢言

生在唐朝，朱慶餘也算不得什麽大詩人。可是就憑他能寫出這麽兩首詩，張籍的推薦就是有信用的，很高的信用。


田震【野花】

山上的野花為誰開又為誰敗 靜靜的等待是否能有人采摘
我就象那花一樣在等他到來 拍拍我的肩我就會聽你的安排
搖搖擺擺的花呀 她也需要你的撫慰 別讓她在等待中老去枯萎

我想問問他知道麽我的心懷 不要讓我在不安中試探徘徊
我要為你改變多少才能讓你留下來 我在希望中焦急等待你就沒有看出來
搖搖擺擺的花呀 她也需要你的撫慰 別讓她在等待中老去枯萎

我想問問他知道不知道我心懷 不要讓我在不安中試探徘徊
如果這欲望它真的存在你就別再等待 因為那團火在我心中燒得我實在難耐
讓我渴望的堅強的你呀經常出現在夜裏 我無法抗拒我無法將你揮去

山上的野花為誰開又為誰敗 靜靜的等待是否能有人采摘
我就象那花一樣在等他到來 拍拍我的肩我就會聽你的安排

  來