最近看的小說一，《狼圖騰》

　　最近看（重看）了不少中國現代小說，還有不少排在書架上沒看。那些書剛剛買來的日子裏，我有一種富足的感覺，看了一些以後，這種感覺就沒有了，代之以寫幾句隨筆的願望。這是第一篇。
　　《狼圖騰》，作者：薑戎
　　許多 " 狼故事" 串成的小說，有一些情節緊張激烈，新奇神秘。
　　作者傾心謳歌那些精靈一般在書中呼嘯來去的蒙古草原狼，無數次感歎：（中國）人不如狼，應當學習狼，甚至希望通過這些支離破碎的野獸故事，追認中華民族，至少是他自己那一類人，為狼的傳人。
　　作者描述狼們偵察、布陣、伏擊、奇襲，顯露高超戰術， 好像在實踐孫子兵法……。其實，那是拿狼和豬或者羊比較出來的結論；
　　作者說狼能巧妙利用氣象、地形，那是作者對世界上其它動物不了解，或者故意忽略不提的緣故；
　　作者讚頌狼"視死如歸"、"不屈不撓"，那是因為狼們是野獸，無緣進化，無緣文明、文化的關係；
　　作者驚歎狼族的友愛親情、狼與草原萬物的緊密關係，滿懷感情細述倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程…… ，活像弱智的幼稚園阿姨講故事。
　　作者反複提出疑問： 成吉思汗為什麽能夠遠征到歐洲？ 當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麽能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因是什麽？曆史上究竟是華夏文明征服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？
　　難道——我也有疑問：
　　我們需要成吉思汗掠奪來的土地嗎？
　　中華文明中遊牧民族的地位如何？他們對中國曆史文化的貢獻如何？成吉思汗給中華文化的遺產是什麽？
　　難道我們看不出來，不正是由於"中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰"，才造成了這些民族今天的可憐地位？
　　我們正是靠著 千百年來在中國占據正統主導地位的畏狼、憎狼的傳統文明，生存至今，並且據此洞察狼圖騰的野蠻粗淺（連幼稚都說不上），並將其棄之如敝屣。說棄之如敝屣，是我說順了口，抬舉了狼圖騰。中華文明曆史上，思想、政治、學術的探索中，這種野獸思考從來就沒有過一絲一毫的地位。百分之九十九點九的民間故事中，狼都是人類的反麵。
　　中華民族憎恨狼。
　　靠幾個狼故事，在那些沒有傳統文化教養、不懂中華文明精髓的青少年中，或者處心積慮賺錢牟利之餘用一點點時間在閱讀中追求感官刺激的讀者中煽情。看了這本書以後大聲感歎"人是得有點狼性才成"的人，活脫就是失意的賭徒、失敗的生意人。中國今天一切向錢看國情，是出現謳歌野蠻獸性居然會獲得讚同回響的氣候原因 。人心不古的可憎，就在這裏。
　　不過，不必擔心。
　　隻有屠殺和破壞這麽一點可憐本能的狼，和那些崇拜狼圖騰的狼的傳人，在曆史上的地位是不必費時推敲研究的。到任何一個城市的動物園去走一趟，看看那些在鐵籠子裏麵垂頭喪氣的狼們，就知道了。
　　我們是在籠子外麵高視闊步的遊人。

[t89]

我也是在大張旗鼓的形勢下讀的這本厚書。書中確有很多新奇驚險的高潮，也能深切感到作者的感情。如作為‘動物世界’的附屬讀物絕對當之無愧，可惜感覺作者的（試圖）理論拔高略有欠妥。我同意武生先生分析的此書暢銷的原因有一定道理。另一方麵，我也覺得它反映了一些民族主義情結強烈的中國人的不成熟。能量過剩的時候其實有很多文明的事可以做的，不如武先生的讀書。
不過話說回來，我還是希望中國的文化中有稍微多一點的競爭，同自己，也同別人。

[臭美小女子]

寫得不夠多，不夠深入。怎麽說呢，還不如狼圖騰。加一些內容進去，這樣文章比較有可讀性。而且沒讀過狼圖騰的人不會覺得雲裏霧裏