2025 (4)
（五） 深入討論’禮運篇‘
深入分析禮運篇中記錄的史料，我們可以認為：‘天下為公的原始社會’ 從理論上來說，不是真正的人類社會-‘原始社會’也許是‘伊甸園式的人間天堂’，也許是人神共居的時代，也許是想象中的外星人主宰的社會-也許有一百種也許。任何‘也許’有可能就是曆史的真相，但是如果顛倒或混淆‘天下為公’和‘天下為家’天意的存在，再偉大的哲學理論都是苦思冥想卻無足輕重的產物。從遠古的殷實的史料中我們可以大膽設想：人類真正自己管理自己，應該是在‘今大道既隱’的翻天覆地的變化之後。
參考基督教聖經中創世紀的神話故事，，人類自己管理自己，應該是在挪亞在上帝的指示下，帶了他的家人，走出方舟，在新的地方建設‘家園’以後。根據‘禮運篇’的史料，人類自己管理自己，是從‘天下為家’開始。‘天下為公’和‘天下為家’都不是憑空而來，都是 上帝（或外星人）在不同的時空設計的製度。上帝最初設計的‘天下為公’製度，由於量變引起質變，上帝抹去了‘天下為公’，為挪亞的後代設計了‘天下為家’的新製度。人類是否能在此製度下長治久安呢？如果不善經營，人類社會是否會被上帝再一次‘抹去’ 呢？不知道。但是孔子是生活在‘天下為家’時代的先行者。孔子教導我們 要‘畏天’，是要天下蒼生明白‘天意不可違’，在‘論語’中我們可以看到孔子一 生執禮-孔子就是在用洪荒之力，最大可能的維護‘天下為家’的禮治製度，這樣 才能避免人類社會再次被毀滅的命運！
在學習天下為公章和天下為家章的過程中我們明白了‘天下為公’‘既隱’了， 那是天意；‘天下為家’出現了，人類進入禮治現代社會，這也是天意。從禮運篇中我們看到‘天下為公’和‘天下為家’這是兩個截然不同的理念，它不是人類意識形態的產物‘因為優劣而你隱我現；其中沒有繼承關係，更沒有努力改造’天下為家‘的製度，並使之最終達到‘天下為公’的共產社會的理由，而人類從初級文明到高級文明，甚至到超文明時代，隻要沒有被創世者抹去，都是在’天下為家‘時代的延伸-因為，以人為本、天下為家的禮治社會也是天意。
‘家’ 就是以血緣為基礎的團體自力更生的私有形態。以人為本、以家為基礎開展一切社會活動。有了家的概念就同時包含了‘私’的概念。家的最基本元素就是‘人’ 所以在‘天下為家’的時代，‘人’永遠是最重要的，‘民為先’也好，‘人權說’也 好，都是亙古不變的真理！‘以設製度，以立田裏，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起‘。由於有了競爭，必然形成私的概念，如果’私‘的概念得不到合理控製，必然會引起鬥爭，而要克服私欲膨脹就必須‘執禮’。‘而引領社會的精英們隻要學習六君子‘畏天執禮’，不斷提高禮治水平，就一定能化解爭紛，克服戰爭帶來的災難，得到百姓的擁護而長治久安。孔子一生主張執禮。在記錄孔子言行的‘論語’中，我們可以看到心懷天下的孔子為什麽如此執著地守禮-守住了禮，就是守住了“天下為家’的禮治大道，人民、家國才不會遭殃，才不會再一次被‘既隱’！那些不明白孔子大道的人，批評孔子是‘封建階級’的代言人-他們中間絕大多數都是被錯誤理論誤導-從柏拉圖的‘理想國’，到馬克思的‘共產主義’，到康有為的‘大同書’都是誤人子弟的苦思冥想的故事。順應’天下為家‘的天意，才是對人類最大的愛。
通過對禮運篇的討論我們應該初步認識了人類最基本的三個階段：在這正確的認識基礎上，你也就糾正了最基本的三觀。三觀正確才能著書立說，教育百姓、造福社會。
人類最初出現在原始社會，由於生活在天下為公的製度下，無憂無慮的大同世界，最終量變產生了質變，經過天翻地覆的變化，‘天下為公’的原始社 會灰飛煙滅，取而代之的是‘天下為家’的製度。在明白‘畏天執禮’的精英領 導下，不斷完善更新，人類可以在‘天下為家’的環境中禮治天下，不斷進步就是我們的將來！隻要克己複禮，人類就能在地球上建設理想的社會-是謂小康。 20210913鮑久師（待續）
五，學習園地。。。
（一）禮運篇和孔子的世界地位
中國最高學府至今也沒有正確的認識禮運篇和論語的重要性。從孔子記錄的古代文獻-不是創造-252個字的禮運篇中，使我們知道人類社會史的來龍去脈。孔子在正確的曆史知識的基礎上所思、所想、所為...匯集一冊論語。鼓吹禮治大道，規勸天下人畏天執禮。禮治大道是使人治社會的世界走向文明的唯一，順我者昌逆我者亡屢試不爽。
華夏文明是世界文明之源，華夏文明成就了中原文化和先進的農耕技術。使中原地區在農耕時期領跑世界二千年，不是中國人創造了華夏文明，而是在華夏文明的熏陶下中國人的祖先成為人類中最先進、勤勞，在推廣華夏文明的曆史過程中論語的重要性就無與倫比的了。在認真的研究和討論中，我們認識到禮運篇中的禮治大道就是華夏文明的核心，孔子就是禮治社會最偉大的傳道授業的世界第一人。 讀者來稿
（二）令人開竅的古典曆史
禮運篇二百五十二個字記錄了人類社會史的來龍去脈。神秘力量創造了人類，初始的大同社會天下為公。經過了漫長的歲月，人類被訓練成有技能的智慧人。神秘力量決定把管理地球的權力交到人類手中-今大道既隱天下為家-人類社會進入到人治社會-一切以禮治大道為核心-所以孔子教導天下人“畏天執禮”是放之四海而皆準的真理。後人‘發明’的治理天下的理論，遵循禮治大道原則的國家都欣欣向榮，否則隻是瞎折騰。不知道人類曆史的真相的胡說八道，越多越蠢。
讀者來稿
木鐸雜誌第十六期刊登完畢，謝謝關心！
