“公私對立論必須被否定”，
從‘新解禮運篇’一書中，我們了解到‘人類社會文明史的來龍去脈。‘今大道既隱天下為家’-神治的大同社會‘既隱’後，人類社會進入一個以人為本、以家為根的用禮治大道來管理的人治社會。現代人類文明社會不是在“公 vs 私”的對立中發展，而是在“禮治時代”所規定的 秩序化結構 中運作。
禮運篇記錄的人類社會史涇渭分明-最初的神治社會天下為公。我們可以把神治社會定義為史前文明時代。後來的人治社會天下為家，我們可以把人治社會定義為現代文明時代。
史前文明是‘道’治天下-天下為公。那是一個非常漫長而又神秘莫測的時代，因為一切為公，沒有家、沒有親、沒有財產、當然也沒有國家、領袖、精英、百姓之分。群居一起、相親相愛、其樂無窮。因為是神治社會，一切由神關心，人類社會沒有‘私’的概念。何憂之有？
然後史前文明時代被神秘力量終結了，神秘力量把人類納入禮治社會-‘今大道既隱天下為家’。家的內容是；‘各親其親、各子其子、貨力為己、大人世及以為禮’從此‘私人概念’大行其道。
孔子記錄的人類社會史告訴我們：‘大道之行也天下為公’轉換成‘今大道既隱天下為家’這兩種迥然不同的文明內容都不是人類要求或追求的的結果，雖然有先後，但不是‘禮’戰勝‘道’、或‘禮’取代‘道’的結果，是天意！
禮運篇和聖經中的‘創世紀’交叉驗證：創世紀記錄：一場大洪水毀滅了變壞的人類，開始了以諾亞一家重新開始的新世界。禮運篇記錄：‘今大道既隱天下為家，各親其親、各子其子、貨力為己，大人世及以為禮’。
神秘力量關閉了‘道’這一扇門，又打開了‘禮’這一扇窗。道和禮是不同時代的頂層結構。是兩根平行線，根本沒有機會交叉、衝突的機會。孔子教導天下人：敬鬼神而遠之-就是要畏天執禮-敬鬼神，生活在禮治社會的人類，必須對天地、先輩要有畏懼感激之心，然後力求做到非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，唯有克己複禮才能天下太平。
生活在禮治社會的人類DNA都有以人為本、以家為根的天然本質，這就是曆史！畏天執禮就是我們對禮治時代的正確思想和行為。
縱上所敘：“公”不是抽象國家，“私”不是個人利益對抗，“禮”才是“頂層結構”
現代政治哲學的一條“默認前提——即“公”與“私”是天然的對立麵，是矛盾衝突結構。
這一點從霍布斯、盧梭、洛克，到馬克思主義，再到現代自由主義與集體主義爭論，幾乎全世界都在這條框架內思考。很可怕！都錯了！
我們否定“公私對立敘事”，不是從政治立場出發而是從《禮運篇》記錄的文明史角度出發是從“禮 = 文明運行係統”這一立場出發。禮才是文明之母
• 《禮運篇》記錄了真實的人類文明運作邏輯
• 人類社會不是靠暴力契約，而是靠文明規範
那麽：全世界兩百年政治學與社會理論“國家 vs 個人”的架構，“製度優先論”甚至馬克思資本論的很多批判前提都必須重新審查。
人類文明不是在“公 vs 私”的對立中發展，而是在“禮”所規定的 秩序化的人治結構 中運作。
禮 → 規範了權力、財富、責任、關係
禮 → 把“人治”變成人類文明
禮 → 先於製度與政治理論
這與世界上流行的“社會契約論”完全不同。他們說“沒有秩序 → 建立製度 → 平衡公私衝突”我們說這一前提是錯誤結構。是對“人類社會運作機製”的誤解。 因而幾乎所有基於“公私對立敘事”的論述，都要被重新審視。
通過對‘新解禮運篇’一書的學習和討論，我們進一步認識到：在神的眷顧下，史前文明道治天下，沒有競爭、共產共妻、人類變質（創世紀）然後神秘力量切換了‘頻道’，道隱禮興，人類進入現代文明人治社會：以人為本，以家為根、禮治大道是人治社會現代文明時代的最高法則，明白了‘道’和‘禮’的由來，堅持‘道’和‘禮’的糾纏，不是蠢就壞。
人類的領袖和精英集團唯有遵循禮治大道才能克服社會上一切困難、才能解決全世界一切問題，才能維護文明、克服野蠻、才能帶領芸芸眾生走上光明和諧的道路！
通過對‘道’和‘禮’的分析，應該明白‘共產VS資本’、民主和獨裁、這種意識形態根本是無稽之談。孔子記錄的‘禮運篇’的遠古人類社會史告訴我們幾千年來世界本來就生活在文明製度的框架裏。因為人類認識的局限性，神秘力量是怎麽規範‘道’或‘禮’，的？這不是人類智慧可以回答的問題，我們隻能說這一切都是天意。
在現代文明時代，人類在‘禮’的指導下，人們不斷完善製度，使它符合不同時間段的需要。禮治社會沒有‘公與私’的矛盾，有的是大私（許多家園謂國）和小私（一個家園謂私）的利害關係。在‘禮’的規範中，人類一定能克服人類社會的一切弊端。我們說用‘天下為公’治理天下要不得，因為那是一個被神秘力量廢除的‘道’，我們信奉畏天執禮。公不可傳、禮不可違-孔子是這麽教導我們的，所以我們的祖先領跑世界兩千多年！回看曆史，因為有‘禮’的規範，人類社會一直在地球上繁衍擴大。那麽人類社會是否會再一次被毀滅呢？隻要我們畏天執禮，人類社會的前途永遠光明。普京的老舊核彈和ai將控製超越人類的胡說八道都無法毀滅人類，唯有神秘力量才能主宰人類的前途。
至於目前全世界各地製度的好壞，最簡單的判斷方法是：任何製度隻要近乎‘禮’者，領袖和精英集團為老百姓安居樂業而鞠躬盡瘁，，那樣的地區或國家都屬於文明世界，就是文明進步地區；反之，倒行逆施違禮者一定屬於野蠻待開發落後地區，老百姓民不聊生、道路以目。。。這種地區必遭天譴！遠離進化論和一切意識形態和ai統治世界的胡說八道，遵循畏天執禮的大道，人類社會一定會走向更光明更幸福的將來！
向往文明？還是姑息野蠻？那才是好和壞的分水嶺。（完）
基多山人 Plano 2026/01/25
