基多山人

本人傾心曆史話題,宗教知識。在此表達對同胞的友情,對民族的認同,對孔教的崇拜。
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木鐸雜誌第十三期(之四)四,新書發表:’新解禮運篇‘共十章(連載)之(九)馬克思主義崩潰的原因和教訓轟轟烈烈建設共產主義社會運動,經過一百年的努力以徹底失敗告終。世界上批評馬克思理論的文章很多,我們隻用東方曆史記錄-‘讓史料說話’、來分析馬克思主義,並為其蓋棺論定。孔子在‘禮記-禮運篇’中的記錄明白無誤的告訴我們:人類[閱讀全文]
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中華民國在台灣自保救人之道(俄烏戰爭的啟迪)去年在紐約坐渡輪去愛莉絲島遊覽,忽然一個坐在父親肩上的小女孩指著眼前的自由女神雕像大叫:auntpeloci...,
在北京政府武力奪取台灣的威脅下,佩洛西女士空降台灣,表達了美國人民對‘中華民國在台灣’的感性支持,巴登總統也嚴厲警告北京::“台海軍事衝突就是中美軍事衝突”,表達了美國朝野同仇[閱讀全文]
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木鐸雜誌第十三期(之三)13.21論狂者狷者章(狂者-此指立誌極高、行不掩跡的可塑之才;狷-音JUAN娟,狷者-意誌堅定,不隨波逐流的學生;中行-此指明白中庸之道的真諦的學生;不得中行而與之-得不到明白中道的學生而教之;必也狂狷-當然會選擇狂者、狷者;)子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。”13.22南人有言章(南人-南國之[閱讀全文]
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木鐸雜誌第十三期(之二)13.08夫子讚公子荊‘三苟’章(衛-衛國;公子荊-衛國賢大夫,不以外物為心,其欲易足,故夫子讚之;善居室-能很好的治家理才之意;苟合矣-夠享用了;苟完矣-夠寬裕了;苟美矣-太豐美了;)子謂公子荊:“善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”13.09先富後教章(衛-[閱讀全文]
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木鐸雜誌第十三期(分四次登載)木鐸雜誌第十三期(之一)一,編者按二,論語-東方聖經版(共二十大章連載)仲有篇第十三(共二十九章)三,必讀古代曆史文獻:禮運篇(附現代文淺翻譯)四,新書發表:’新解禮運篇‘共十章(連載)之(九)為什麽馬克思理論無以為繼連載之(十)‘道在邇而求諸遠,事在易而求諸難’的中國知識界五,學習園地一,解[閱讀全文]
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(2023-03-06 20:57:52)
關於世界末日之說世界末日是否會來臨?這是天意,人類無法預測。那些所謂的‘預言家’,也許有一點靈性,但不是神-神的行為不受人類約束。仰望天空,繁星滿天。宇宙的存在、人類生活在地球、人類有思維能力。。。不是達爾文的進化論、霍金的‘突然論’的結果,也不是人類自身的決定,而是天意-神的意誌的創造。從中國古代曆史文獻中我們知道了人類[閱讀全文]
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情人節寄語-獻給太太和天下有情人(一)兼葭蒼蒼,兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
沿水尋訪,如願以償。小心嗬護,天老地荒。(二)愛的成長我們親密無間、兩小無猜、,卻也會心意相悖-傷心的眼淚嗬流向心田-愛情,在那裏茁壯成長(三)小別時的呐喊帶我去,帶我一同去,那裏風景如畫,需要人唱歌彈琴。帶我去,帶我一同去,那裏黑夜沉沉,需要人[閱讀全文]
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第一,老鼠家族的幼崽在斷奶前就被逐出了家門。第二,年輕的老鼠們互相攻擊。第三,年輕的老鼠行為增加。第四,正常社會中的雄性無力保護他們領地內的雌性。第五,雌性開始變得具有攻擊性。第六,年輕的老鼠們開始對攻擊變得逆來順受,不再抵抗,接著不明原因的‘神之手’繼續掐死老鼠,烏托邦的過程中又出現了如下的行為沉淪。第七,雌性拒絕繁殖第八,[閱讀全文]
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木鐸雜誌第十二期分三期刊登之(二)12.19斯可謂之達章(顓孫師-孔子的學生;士-有學問修養者;‘何哉,爾所謂達者’-你所謂的達者,是什麽樣的呢?聞-名望、名氣很大者;慮以下人-謙恭淡泊之意;達者-品質正直,內主忠信,所行合義,審於接物,謙恭淡泊,自修於內,不求人知者謂‘達’;色取仁而行違-善其外表為仁,行為實背之;居之不疑-自以為是,[閱讀全文]
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木鐸雜誌第十二期目錄(分三期登載之一)一,編者按二,論語-東方聖經版(共二十大章連載)顏回篇第十二(共二十三章)三,必讀古代曆史文獻:禮運篇(附現代文淺翻譯)四,新書發表:’新解禮運篇‘共十章(連載)(08)五,學習園地一,盲讀孔子書千年,而今醒悟也不晚二,‘天下為公’和‘天下為家’沒有互補性一,編者按‘論語聖經版&rsq[閱讀全文]
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