北京領袖們應該知道的曆史
為什麽農墾文明社會時期的中國可以引領世界兩千年？因為我們的先賢有合乎天意的三觀。那麽正確的三觀從那裏來呢？從學習禮記-禮運篇中來。
‘禮運篇’一共隻有二百五十二個漢字，卻明白無誤地告訴人類：我們從那裏來，我們在那裏、我們要去那裏。有了正確的三觀才能做好事、做大事，才能治理國家、才能長治久安，才能帶領全民奔小康-才能名留青史。
有一天看到一條新聞：北京中國共產黨政治局的大佬們在‘學習’中國古代史。如果你們在國妖王滬寧指導下學習曆史，搞‘勵王止謗’，那亡黨亡國隻是時間問題。如果能正確的認識曆史，糾正三觀，‘讓曆史說話’，並遵循孔子的教導，像維護生命一樣維護‘以人為本、天下為家’的大格局，那麽中國一定能走上建設小康的康莊大道，中國再次引領世界不是夢。
全世界用文字記錄上古時代的曆史資料汗牛充棟。然而人類社會怎麽從原始共產社會（大同）轉換到現代社會（小康）的曆史資料隻有禮運篇，它最翔實、最經得起時間的考驗，更有其它宗教書籍的佐證-‘禮運篇’就是一部了解人類起源、過程、和人類社會目標在那裏的天書。然而幾百年來曆史真相被淹沒，更多的人在追求理想社會而迷失方向。所以我寫了‘禮運篇新解’，撥亂反正。
中國曆史聖人孔子在‘禮運篇’中記錄了上古時代的政治製度的來龍去脈。，孔子教導我們要‘畏天執禮’。孔子在中國雖然無宗教之名卻 有宗教之實，記載孔子言行的‘論語’就是中華民族的聖經-它指導我們在‘天下為家’的格局下怎麽做人，怎麽治理天下的大道。如果沒有孔子，萬古如長夜！
研究中國曆史，你可以發現曆代開國君王都明白‘天下為家’的大格局是天意，並都遵循孔子的教導，以小康章為圭臬，治理天下。所以漢唐宋明都可以一統天下，長治久安幾百年！
由於英國發明了蒸汽機，大大的的提高了生產率，經濟的飛躍帶來了歐洲的文藝複興，美國出了個華盛頓，日本明治維新的成功。。。當世界進入了工業化的關鍵時刻，，後金入侵中原，曾經領先世界兩千年的中國被滿清摧殘三百年，以夷製夏的結果文明中國倒退一千年，中原大地墮落成一貧如洗的奴隸之邦！
在外強和內亂的壓迫下，中華民族到了最危險的時候。中國現代文化精英 ‘病急亂投醫’，他們‘道在邇而求諸遠，事在易而求諸難’， 不遠萬裏的搬來西方理論哲學一大摞-其中包括共產主義理論來拯救中國-本質專製殘暴的馬克思主義打著‘解放全人類’的口號，開始在中華大地興風作浪。
不甘寂寞的近代聞人康有為，遊學十年回國後，竟然不倫不類地抄襲了‘禮運篇’中的內容，並混合漫遊世界中的道聽途說，寫了一篇‘大同書’ ，和唱‘共產主義’。梁啟超更肉 麻吹捧‘大同書’是‘一無依傍、一無剿製’的新思想！康有為學富五車，竟然悟不出 ‘今大道既隱天下為家’的內涵，形同盲人-能依靠他指點江山嗎？！
至於鬥膽對孔子橫加評論，把孔子記錄的史料當‘理想’的熊十力之流，那更是不入流的狂妄和無知！
在中國的有識之士個個熟讀‘禮運篇’，但是有幾個人知道‘天下為公’和‘天下為家’不能同日而語的呢？大同世界被‘既隱’後才有了‘天下為家’的格局。他們沒有‘承繼關係，他們的出現和消亡都是天意。
中國近代知識界最大的認知盲點在於：把孔子記錄的曆史等同柏拉圖式的苦思冥想-把史料當作哲學來探討。在最基本的認識上的差錯就是‘盲’！‘聞大同色不變而樂’-這就是中國知識界的盲點要有多深的寫照。
逐鹿中原的結果，毛澤東接下了被滿清糟蹋得奄奄一息的中國。當年黃炎培等聞人在延安窯洞和毛澤東討論‘其興也勃焉，其亡也忽焉’之時，為什麽不提醒他‘大千世界，天下為家，順我者昌，忽必危焉’的大道？明白了奮鬥目標，他為什麽要去追隨西方的江湖郎中鼓吹的共產主義？紅色知識分子更糟糕-郭沫若隻知道投領袖所好，跪奏巽與之言-看到毛澤東崇拜秦始皇，就吩咐手下把曾經寫過的反暴君的文章都燒掉。。。毛太祖翻幾百萬字的‘資治通鑒’卻不得要領-其實隻要關照他 化一分鍾讀賈誼的五個字：‘攻守之勢異’就可以了 -他老人家也就不會繼續用戰爭思維和階級鬥爭主導經濟建設，更可以免了文化大革命的悲劇！孝經諫諍章第十五雲：‘昔者天子有諍臣七人，雖無道不失其天下’。。。可惜在中國知識界和政治家中如郭沫若這種盲人太多了！犯了方向性錯誤的毛澤東把中國搞得雞飛狗跳，一幫推波助瀾的幹部一樣罪行累累！
‘道在邇而求諸遠，事在易而求諸難’-這頂帽子就是中國知識界的寫照。世界上有很多奇怪的理論，他們至今不知道禮運篇的曆史記錄是人類認識世界的基礎。，他們至今還在柏拉圖苦思冥想的理論基礎上探索，他們搞不清‘天下為公’和‘天下為家’的不可調和性-讓他們在混沌哲學裏繼續摸索吧，這是他們的自由。世界上很多‘哲學和理論’都是在不正確的‘三觀’的基礎上的苦思冥想的故事，更多的是把宗教和冥想混為一談的胡說八道。而中國的精英隻要尊重史料，遵循孔子‘畏天執禮’的教導，必將心明眼亮而不再迷惘，這樣才能引領世界， 在現代社會的基礎上建設理想社會-是謂小康。
文末忠告文痞王滬寧之流：君子不器-雖然習近平隻有小學生文化水平-而當領袖隻要有判斷力，識人用人，就能成為無為而治的聖君。所以當下中國的興旺的曆史責任在你們肩上。請你們跪諫聖上：不是什麽外國和尚的理論、也不是資產階級反動學術權威的思想，而是中國傳統的曆史事實告訴我們：以大同為目標的結果是被‘既隱’、被水淹、被解體！維護‘以人為本、天下為家’的大格局，以小康為目標才是正道。鄧小平高瞻遠矚號召全黨全國人民一起走建設初步的小康社會的路，已經為中國共產黨轉型解套。四十年前社會主義陣營的崩潰已經證明馬克思主義是破產的理論而灰飛煙滅。
鄧小平的務實政治路線和習近平提倡的個人崇拜政治路線孰優孰劣？在這大是大非麵前，北京領袖們隻有糾正三觀，痛陳厲害才能一勞永逸地解決共產黨人的信仰危機，解決了信仰危機才能不忘初心，才能和世界接軌，才能繼續為人民服務。
以郭沫若為榜樣，還是學魏征？請北京中南海的宦官們認真學習古曆史‘禮運篇’後定奪！
2022/08/11 基多山人
