基多山人
本人傾心曆史話題，宗教知識。在此表達對同胞的友情，對民族的認同，對孔教的崇拜。
讀茅於軾之流的言論有感
評說曆史人物，不是‘阿狗阿貓’都可以開講的 - 即使曾任毛澤東的私人醫生李誌綏寫的回憶錄，也隻能滿足小市民的好奇心，僅此而已。而對經濟頗有研究的茅於軾忽發奇想的評說毛澤東，從根本上說，就已是先天不足。其次對新中國經曆的各種運動不問動機，而站在二十一世紀的道德高度，定位為‘曆史時期的罪惡’，這種‘事後諸葛亮’式的智慧也不能使人信服。當舊製不在，而在新政磨合時期，用舊製中的弊端，來攻擊新政，以期達到未來之正確，這是思維邏輯錯亂，其結果隻使人看到個人情緒的發泄，而沒有政見。
中國的傳統教育要求我們‘為尊者諱’ - 這也是文明社會的行為。美國是一個二黨輪流執政的社會，新聞相當自由，雖然美國很富有，但社會問題也一大堆，卻很少見到有人拿華盛頓說事的文章。那麽是否在美國有什麽權力機構頒布過什麽紅頭文件肯定他的國父地位並禁止一切誹謗言論呢？沒有，有的是自律行為，有的是文明精神。
辛亥革命的勝利恢複了以大漢民族為主流的正統社會，國共二黨逐鹿中原的結果毛派勝利，毛澤東是當然的新中國的奠基人。在他掌舵建設‘社會主義新中國’期間，由於一連串的施政失誤，引發了黨內的意見分歧，最後導至了‘十年動亂’。鄧小平橫空出世，力挽狂瀾，在鄧小平的準確的改革開放政策的指引下，中國走上了和平建國的大道。經濟奇跡產生的巨大的經濟效益和鄧小平一輩對毛澤東的肯定 - 在中國沒有發生當年斯大林過身後被清算的政治運動 - 更加鞏固了毛澤東在現代曆史中的地位。在目前的中國撼泰山容易撼毛澤東難 - 這叫‘大勢’。
在開方言禁的大陸，罵罵領導，隨便吐痰是可以的，然而沒有申請而隨便集會，尤其是在什麽廣場什麽海的敏感地帶，是要被抓、被關的，最好還是‘入鄉隨俗’ - 這好比在新加坡，遊行呼口號是可以的，隨便吐痰、吐口香糖是要被抓、被罰、被脫褲子打屁股的。內容不一樣，道理差不多。生活在大陸或關心大陸的人士都不能脫離現實而天馬行空、我行我素，那是行不通的。發現時弊，立刻為民請命，那才是有識之士所為。杯葛曆史人物、曆史事件能減少貪官汙吏嗎？能使社會分配更加合理嗎？至於某些人以為否定了毛澤東就是否定了共產黨，就可以否定現政府的合法性，並可以更進一步的號召老百姓造反。。。這種人是犯了‘政治幼稚病’！這種人其實比過去天天叫囂‘階級鬥爭’的共產黨人更愚蠢！治理十三億人口的大國，在世界史上是絕無僅有的大政府。中國穩定，就是亞洲穩定，就是世界穩定。中國一旦發生混亂，全世界將被波及。能保障十三億人溫飽的製度就是好製度。
近年來杯葛‘六四’，已經成了老生常談。以老衲看，‘六四’隻能算偶然的突發事件，因為在後來的二十年裏，在那‘石頭都想賺大錢’的大陸，沒有人‘前赴後繼’的搞政治集會。在一個曾經經濟最最落後的大國，在政治轉型期，檫槍走火也是意料中的事，最最愚笨的是北京中央台發言人袁木 - 現今世界上那一個國家沒有防暴警察，那一隊防暴警察不準備刀槍棍棒水龍頭，來對付手無寸鐵的老百姓？問題是在用強製的手段驅逐了沒有許可證的集會過程中有群眾被打傷、打死後，作為政府應該立刻向社會報告死傷人數，並轉入‘司法調查’ - 反正廣場秩序已經恢複正常，再來慢慢的和學生們溝通，這才叫‘正確處理人民內部矛盾’然而我們的‘袁木同誌’卻不是，他無視商業衛星、間諜衛星二十四小時對天安門廣場的監視—在發生‘六四事件’前後的日子裏，雖然我們僑居在天涯海角，卻每天在關注 CNN 的衛星直況報道，在鎮壓暴動的第二天，我們接到大使館的通知；是晚在大使官邸舉行歡迎來訪的中國外交部長錢其琛酒會。。。華僑代表們沒有拒絕赴會，但是在錢其琛接見我們時，大家都對部長先生表達了對動亂的關心，並要求部長先生對 CNN 新聞報道中的血腥畫麵做出解釋。。。錢部長臉色凝重，語氣低沉的說了兩點：昨天我有一篇書麵聲明；其它問題請和大使聯係，說完匆匆離開 - 他知道的比我們多，但他不急於澄清。而
有一堆白癡至今還在嘮嘮叨叨冷戰時代的典型術語‘專製、民主，民主、專製’。二次世界大戰後跟隨美國的國家都屬於‘民主陣營’，跟隨前蘇聯的國家都屬於‘專製陣營’。不料柏林圍牆倒塌，世界重新洗牌，然後舊術語卻沿用至今！在曆經滄桑後，老百姓盼望的是能使大家吃飽穿暖的製度。有人欣賞美國的社會製度，所以把孩子們安置在那裏讀書、創業；我們關心大陸的製度，為那裏的繁榮昌盛而高興 - 因為那裏有養我育我的父老鄉親！唱衰她，搞亂她，與心何忍？！至於那些把‘民主專製’的話題當成乞丐用的‘打狗棒’的夥計們，還能乞討到多少殘羹冷飯呢？看來是能混到那一天就算那一天吧！
所謂民主形態的每人一票並不能保證什麽 - 幾年前，南美洲的阿根廷和烏拉圭因為經濟糾紛，烏拉圭總統大聲咆哮：‘。。。拉美國家的政治家都是賊，’這裏每人一票的製度由來已久，這裏的政府都拿了幾十億、上百億的援助，但許多國家卻致今沒有一條高速公路，而下台的政治家都在紐約、巴黎、馬德裏過著比美國總統更享受的生活，這也是一人一票的垃圾民主國家的現狀。
其實在法治社會裏，民主和專製是交替使用的。民主和專製也沒有統一的模式 - 比如台灣的‘民主’怎麽和美國的民主比呢？人家在出兵阿富汗、伊拉克這種不算很重要的問題上都是二黨一致表決通過的 - 因為裏麵有國家的利益 - 而台灣在‘性命交關’的大陸政策問題上兩黨相互攻擊，分道揚鑣，什麽國家利益，人民前途，有選票重要嗎？！ - 如果說把台灣的思維行為模式定位在民主，那麽毫無疑問，美國就是專製國家 - 它怎麽可以在重要問題上意見統一呢？太不民主了！如果現在就進行公民投票，大多數人一定會讚成‘美國製度’的。
曾經的中國有過那麽一段不堪回首的日子 - 我們都為左傾行為推波助瀾 - 我尊敬的老師忽然變成右派，成了打掃廁所的工人，我沒有對他說過一句安慰的話；當年紅衛兵抄家，我的祖父和父親因‘買辦資產階級’的罪名而被迫跪在廳堂接受‘革命群眾’批鬥的時候，隻有我的祖母喘著氣，微弱的抗議：‘。。不作興這樣子做的嗬。。。’我沒有出聲，連怒目橫視的表情都沒有；在‘大串聯’的日子裏，雖然沒有去楸鬥什麽學術權威但也沒有做過一件有益的事，隻是不分白天黑夜的遊山玩水，從湛江到北京，一站又一站，白吃白喝白坐車；在假話當真話說的年代裏，因為我執筆的言不由衷的大字報受領導賞識而小組被評為‘學毛選局級先進小組’；八十年代初，對華僑政策一鬆動，立刻鑽出國門，飛越太平洋，投入西方世界，做起發財的春秋大頭夢！而今國內經濟飛騰，億萬富豪如過江之鯽 - 而我們隻能在異鄉的冰天雪地中‘獨行踽踽’！國內重新洗牌的結果，有能力的個個出人頭地 - 這本來就是我們一代人的理想 - 但是我們生而不幸嗬！早知今日，我們又何必飄洋過海？在上世紀六十、七十年代，我們大家跟著林彪之流天天學著說假話，人性泯滅，活命第一。從‘有格’的層麵上來講，我們都有愧祖宗！茅於軾之流如果有反省能力的話，也就不會那麽狂妄。
在中國近代史上毛澤東作為政治家、軍事家無人能出其右。他帶領他的團隊隻用了二十八年的時間，建立了新中國。當年毛主席入主中南海， ‘ 製 ’ 定矣 - 他的曆史任務基本完成 - 餘下的是 ‘ 五大臣 ’ 的事。建設國家需要各種專業人才 - 毛澤東不是經濟學家、工業家、農牧業家、他也不是人口學家、外交家、海洋學家、地質學家，雖然他是一個頗有文學造詣的領袖，但他也不是教育家。。。可是共產黨人什麽事情都去請教他老人家，毛澤東又不明白‘我不如老農’的奧妙，乾綱獨斷，一個人擔當起治理全天下的重任。在把‘寧左勿右’當護身符的年代裏，竟然沒有一個人為毛澤東分憂解愁，沒有一個人在做‘下情上達’的事；什麽事情都等待‘最高指示’，高級幹部們都‘臣不臣’的混日子、瞞上欺下、爭功邀寵 - 在所謂‘大躍進’的時期，當年毛澤東火車專列經過湖南，湖南的省委書記在專列暫停休息地點的兩側的稻田裏，密植了幾萬斤的稻子，再邀毛澤東下車‘參觀’ - 這種令人發指的欺君之罪的效果，餓死了幾千萬人 - 而偉大領袖卻被蒙在鼓裏，還坐在中南海裏操心沒有倉庫儲糧怎麽辦。。。‘右派們的反對聲音傳不進中南海，而這些大大小小的左派們害慘了毛澤東！當年的什麽工業大躍進的成績、‘鋼鐵衛星’、‘畝產五萬斤衛星’ ETC 。在農村都是小到大隊書記、公社黨委再至市、省領導層層上報中央的，在城市，都是工廠黨委、公司和局黨委通過後上報的；最後才到毛澤東手上的！改革開放已經三十年了，然而至今沒有看到過那些犯有欺君之罪的人們自省的文章，當年明明是集體說謊，至今還諱莫如深 - 做官真的這麽重要嗎？這難道是中國的官場文化嗎？中國傳統官場還有因‘丁憂’（家有大喪事）而辭官回鄉的製度，還有自覺不能勝任者向皇帝遞交辭呈的奏章，這才是士大夫的風骨！在新中國怎麽就沒有‘自動辭職’的政府官員呢？一定要被‘東廠’盯上，然後雙規、單規的，才算明白？！那些熱愛毛澤東的左派，一方麵可以用事實來回敬茅於軾之流的不實之言，另一方麵也應該動員你們的祖輩、父輩寫一點自省、自責的文章，可以作為曆史教材，也免得不知情的後人把曆史的誤會統統堆在毛澤東的頭上，這或者也算在‘為尊者諱’的傳統上積一點德吧。
文末還要奉勸憤青們和茅於軾之流，不要學那批‘不是（中國）人’的陳水騙之流，他們為了做小皇帝而用製造悲情、羞辱曆史偉人的目的，隻是用來積累政治資本。結果呢？偉人還是偉人，隻做了八年總統的陳水騙卻身陷囹圄，真是天報應。他們卑劣的行為，君子不恥！若你們確因愛國而想引起注意，那麽應該學學打假英雄，逮到一個打一個，不然，題目搞得很大，卻空洞無物，說來說去，都是一點道聽途說，能改變中國的未來嗎？實在無聊，我建議你們到 LAS VEGAS 的 CACINO 去賭一把，那裏美女如雲、豪客如潮。如果把輸贏看得淡一點，那裏的環境倒是可以陶冶心情，能使你們走出陰暗。（完） 基多山人 15/06 2011
