風之橋 - 李大興的博客
風中本無橋，橋在心中，心又何在?
“珍重自己也尊重別人”
有一次回國時，一位春風得意的海歸請我吃飯，服務員大約是個剛上崗的農村小姑娘，不大專業，引來這位海歸連損帶罵，就差捎帶上人家的祖先了。看著小服務員唯唯諾諾，臉漲得通紅，我勸海歸兄算了吧，海歸兄答曰：這是為她好！對海歸兄我還是略知一二的，如果對他的生意有用，他會對某部委一處長的父母都畢恭畢敬，事若親子的。
大抵中國人的內心深處多有幾分勢利，商人如此，知識分子亦然，所謂儒商每每更淋漓盡致。即便是以狷介狂傲自許的人士，也常是出於“不才明主棄”的怨憤，一被賞識就不免涕泗感激知遇之恩的。
在自覺比自己優越或優秀的人麵前腿軟骨輕的人，在不如自己的人麵前就容易遇見窮人憋不住火，牛皮轟轟甚至頤指氣使。能不能自重把自己當人，本就關係著能不能尊重別人。中國自古沒有個人的概念，個人不過是粘在社會大網上某一點的一隻蟲。最接近把自己當人的境界，是所謂“淡泊衝遠，寵辱不驚”。且不說這種境界能有幾人達到，其本身就有點逆來順受的嫌疑，折射出幾千年來社會環境的險惡和對個人的壓迫。
“盡量少自戀也不必敬仰誰”
人性裏有很強的自我中心傾向，往往越是優秀或自以為優秀的人自我中心傾向就越強。從個人自我中心擴展開來，就會有民族，國家乃至人類的自我中心思想。個人的膨脹與人類的妄自尊大密不可分。使人忘乎所以的，並不止是權力與財富；宗教，科學等等，都會給人帶來掌握真理的感覺。而自以為可以為所欲為和自以為手中有真理的人都可能是危險的，至少他們是意識不到個人的無力，認知與思想的有限性的。自以為兩者兼備的人，如果有本事就成了獨裁者。
象潘安那樣照照鏡子並不礙著誰，自覺是美女帥哥開開博客也不過是賺賺眼球和點擊率的心理自慰。隻是自戀者的思想難免有可疑之處，當年讀盧梭的《懺悔錄》尚且有這樣的感覺，而當代中國人還沒有誰顯示出盧梭那樣的懺悔意識，更普遍的是文過飾非。
所以我覺得不必敬仰誰，倒該想想任何望之高山仰止的形象是否真實。我生也有幸，曾見過些屬於二十世紀上半葉的老一輩知識分子，嚐戲稱之為“有學問的老爺爺們”。關於他們的印象使我感知我們這代人的文化教養是多麽地先天不足，使我斷不敢把二兩醋當滿瓶搖。然而，我對他們越來越多同情，越來越少敬仰。時下流行將他們祭上文化神殿，而活著到了九十五歲高齡的季羨林先生因為年齡也就坐上國學大師的交椅。被當做舊知識分子無情改造的那一代，如今被當做文物溫情讚美，而活著的人們演的這些喜劇，往往離死者的本來麵目與文化斷裂陸沉的曆史真相越來越遠，隻凸顯商業化極權時代的文化荒蕪。
其實沒有什麽的，人的天性使然。“盡量少自戀也不必敬仰誰”應該是我們這些文人的目標，但能真正意義地做到，不會太多，恐怕得等到我們沒什麽欲望和生存壓力的時候了。
也越來越理解為什麽很多人都信教了。當把神作為唯一的完美，當把世俗的追求看低的時候，就很可以理解世上發生的一切。