司馬法03(轉帖)

●定爵第三 凡戰：定爵位，著功罪；收遊士，申教詔；訊厥眾，求厥技；方慮極物，辨嫌 推疑；養力索巧，因心之動。 凡戰：固眾相利，治亂，進止，服正，成恥約法省罰；小罪乃殺，小罪勝，大 罪因。 順天、阜財、懌眾、利地、右兵，是謂五慮。順天，奉時；阜財，因敵；懌眾， 勉若；利地，守隘險阻；右兵，弓矢禦，殳矛守，戈戟助。凡五兵五當，長以衛短， 短以救長。 迭戰則久，皆戰則強。見物與侔，是謂兩支。主固勉若，視敵而舉。 將心，心也；眾心，心也；馬、牛、車、兵、佚、飽，力也。教，惟豫；戰， 惟節。將軍，身也；卒，支也；五指，拇也。 凡戰，智也；鬥，勇也；陣，巧也。用其所欲，行其所能，廢其不欲不能；於 敵反是。 凡戰：有天，有財，有善。時日不遷，龜勝微行，是謂有天；眾有有，因生美， 是謂有財；人習陣利，極物以豫，是謂有善。 人勉及任，是謂樂人。大軍以固，多力以煩，堪物簡治，見物應卒，是謂行豫。 輕車輕徒，弓矢固禦，是謂大軍。密靜多內力，是謂固陣。因是進退，是謂多力。 上暇人教，是謂煩陣。然有以職，是謂堪物。因是辨物。是謂簡治。 稱眾因地，因敵，令陣，攻戰守，進退止，前後序，車徒因，是謂戰參。不服、 不信、不和、怠、疑、厭、懾、枝、柱、詘、頓、肆、崩、緩，是謂戰患。 驕驕、懾懾、吟嚝、虞、懼、事悔，是謂毀折。 大小、堅柔、參伍、眾寡、凡兩，是謂戰權。 凡戰：間遠觀邇；因時，因財；貴信，惡疑。 作兵義作事時，使人惠，見敵靜，見亂暇見危難，無忘其眾。居國惠以信，在 軍廣以武，刃上果以敏。居國和，在軍法，刃上察。居國見好，在軍見方，刃上見 信。 凡陣，行惟疏，戰惟密，兵惟雜。人教厚，靜乃治，威利章，相守義，則人勉； 慮多成，則人服；時中服，厥次治。物既章，目乃明；慮既定，心乃強；進退無疑。 見敵無謀，聽誅無誰。其名，無變，其旗。 凡事善則長，因古則行；誓作章，人乃強；滅厲祥，滅厲祥之道一：曰義、被 之以信，臨之以強。 成基一天下之形，人莫不說，是謂兼用其人。一曰權，成其溢，奪其好，我自 其外，使自其內。 一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。榮、 利、恥、死，是謂四守。容色積威，不過改意，凡此道也。 唯仁有親；有仁無信，反敗厥身。人人；正正；辭辭；火火。 凡戰之道：既作其氣，因發其政；假之以色，道之以辭；因懼而戒，因欲而事； 蹈敵製地，以職命之；是謂戰法。 凡人之形，由眾之求；試以名行，必善，行之。若行不行，身以將之，若行而 行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，謂之法。 凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。 立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰禦其服，六曰等其色，七曰百官宜， 無淫服。 凡軍：使法在己曰專，與下畏法曰法：軍無小聽戰無小利；日成，行微：曰道。 凡戰：正不符，則事專；不服，則法；不相信，則一。若怠，則動之；若疑， 則變之；若人不信上，則行其不複；自古之政也。