星際情殤：第四章(七)、香山飄雪

星際情殤：第四章、新世界叢林 - 文明的野蠻 餘珞·紅野 第四章(七)、香山飄雪 雨下大了，大家來到屋簷底下，雨點打在臉上。突然醒了，原來是索菲亞向大衛灑水：“大衛起來！艾倫已經來叫過我們，快到聚會的時間了。” 底特律，美國的汽車城，企業界裏“野兔死，走狗烹“的典型範例是福特公司。福特發明汽車，並開發了工業的規模化的生產和市場，然而，每當創業者和高級管理者成功地創造巨大財富時，幾次，福特公司進行了對高級管理層的裁員。福特還擅長操縱股市，將股東的持股低價收回，從而奠立了在汽車行業的地位。福特是一個沒有多少文化的老粗，卻雇傭很多文人寫書，福特鼓動種族主義，曾經乘船去德國，二戰結束後，福特公司向以色列賠了款。 大衛又想起一個美國電影片。鏡頭中，一個非常美麗的女人駕駛汽車，載著一個美國猶太人將軍，在耶路撒冷的炎熱沙漠中飛馳，將軍從美國來，為了幫助以色列建國的戰爭。一天夜裏，在花園裏將軍與情人告別後，往自己住宅的門口回走，由於不會希伯來語，沒有聽懂自己衛兵的問話，被誤殺到在血泊之中。 另一個情景，以色列總統拉賓，為了停止戰爭，將以色列從被三麵包圍的危機中擺脫出來，建立了和平，然而，卻被一個極端分子的學生開槍暗殺。肯尼迪、甘迪、林肯等，也為了停戰、和平、非暴力、民族平等，然而，卻都是被暗殺了。 社會的發展與個人的利益，左右人類不同的行為，然而，為什麽鴿派與鷹派人物，命運是如此不同呢？為”情“ - 愛情、真理、和平所殤，這是一個古老而又永恒的人類話題。 美貌是女人的財富，才華是男人的財富，因此，這兩者就成了為向往和嫉妒的根源。當大衛、索菲亞和他們的同胞簡蝶、汪強在湖濱的對話之後，嫉妒所生的敵意，已經在簡蝶心中醞釀。當抬高人或是貶低人的時刻，就已是在應用嫉妒的技術，語言(word)本身成為戰爭(war)的工具。另一種情況是，當說人是驕傲時，可能是因為嫉妒；當說人嫉妒時，可能是已經驕傲。 艾倫，從她那蔚藍色的瞳膜，通過海洋，大衛看到了曠野西奈山上摩西棕色的瞳眼。隻有恢複律法和道德，對人類的行為雙重約束和教導，社會才有可能走向真正的世界大同(commonwealth)。 大衛·夏是黃帝、夏禹的後代，出生在一個樸實、典型的儒家、佛教文化背景的家庭。外祖母是個非常充滿慈悲的人，因為祖傳的一項醫術，經常義務為他/她人治病，去世之前，她將秘方傳給了一個外家族人。父親是一個很忠厚的人，兩袖清風，卻為老百姓解決了很多的經濟問題。從小，家裏教導大衛的是好學讀書、鑽研技術的精神。 十多年前的一天，那是一個中國南方大城市的街上，兩個外地北方人說丟失了所有的東西，請求發善心，當時大衛是在旅遊之中，將自己袋子裏僅有的最大紙幣十元錢給了他們，幾天之後，人們告訴大衛他們隻是騙子。 ”上帝說真話，人則說假話“，這句話是真，還是假？用謊言編造真話，以欺詐獲取憐憫，似乎隻是社會底層的事情，然而，幾次發生在大衛身邊的所謂學人中，簡蝶是一個典型範例。 簡蝶，她的父親是一個大學教授，在她父親的大學裏上了大學，又送去她父親同學的華東S大學讀研究生，她的導師與這個西方教授有政府間的學術合作關係，加上她唐哥的聯係，因而，簡蝶，一個知識和技術都不能正規完成學業的人，來到了海外著名的學府。 ”大衛，你們剛來乍到，我先借給你二十美金，帶你們去商店先買點東西。“簡蝶很熱情地說。幾天後，簡蝶又主動帶大衛見老板，帶大衛熟悉實驗環境。 一天，簡蝶以很可憐的口氣，請大衛幫助，問了很多問題，看到她很好學，大衛想起小時候父母教導的好學是一種美德，於是，仔細認真地幫助她堅決問題。 簡蝶常很甜地叫索菲亞做大姐，經常來聊天，談愛國、談世界、談生活，她也經常請教大衛一些有關人生觀、事業觀。然而，每當中國人聚會，後來才發現大家的飲食、談話內容都成為她收集和向老板匯報的資源。 星期天，教授家裏時而少不了她的烹調，老板出去開會，也帶上這個東方女學生。一次，簡蝶情不自禁地說：”大衛，我沒有你的索菲亞漂亮，其實，我國內的導師，他的研究生都長的不錯。“ 可是，幾個月後，簡蝶帶大衛到一些不知情的場景去，引起她人對大衛的不快、或是他人對大衛的嫉妒。還有幾次，有人向老板虛報實驗室的汙染，使大衛處於一種困境。當很晚大衛發現與簡蝶有關時，事情已經不可能挽回了。 ”知己知彼，百戰不敗“。簡蝶即從大衛那裏得到了完成考試的答案、關鍵的質粒構建、實驗分析數據等，又從索菲亞那裏利用了大衛的個人、家庭信息而釀造是非等。 ”外麵下大雪了，帶上相機“，索菲亞又在叫大衛。於是，上樓去拿好東西，整理了一下西裝、領帶，大衛與索菲亞一起去參加今天的歡送聚會，大衛又將要走向新的行程了。 三與二十一、母親與和平。那個奇妙的數字意味著什麽？一個靈魂越過喜馬拉雅山脈，又飛越地中海。那個數字意味著二十一世紀。南與北、東與西，世界在旋轉， 敦煌與西安，曲阜、開封、商丘，歙洲、襄樊、太原，吉安 -毛-劉-鄧，北京、上海、香港？耶路撒冷、雅典、羅馬，意大利、德國、英國、法國， 北美、俄羅斯、中華、澳洲。 從”易“而儒、道，而儒、釋、道，一生二，二生三而萬物。偉大的創造者是個數學家，偉大的探索者是哲學家。科技是力量、宗教是 智慧。 生命之道就是永恒-陰與陽的統一。正與負、陰與陽的旋轉構造了波與粒、生與死、美與醜。 一個簡單的DNA、兩條鏈的結合。基因一陰一陽的鹼基，二儀與四象，三聯體密碼與同樣美妙的氨基酸。核酸與蛋白、脂肪、糖，一切是如此美麗地形成了細胞。回歸到那創造宇宙、創造文明的源泉 - 那個零的起點，恢複祭拜上天、祈年的古老傳統、夏朝敬畏上天的精神。 政教分離已及重技術實踐是中國傳統文明中的典型特征。儒家影響了法國社會政治的文官係統，道家影響了德國精神哲學的辯證思想，墨家影響了英國自然科學的實用主義。現代抽象藝術、係統科學進一步地受道家和禪宗思想的影響(比如，歌德的文學，盧梭的論教育，狄德羅的人文思想，塞尚開創現代繪畫，萊不尼茲的二進製等)。 四與七，六與九 -陰與陽-理工與文史，四與九。增長而分化、分化而結合 - 結構重組、係統分層。儒-道-禪，文藝-科技-宗教，社會-自然-精神。人化的地球，空氣、海洋與山川- 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮其中有物 - 八與十、一與十一，儒家全球化的精神。 回到摩西，回歸夏禹，回到希伯，回到挪亞，統一十二部落，統一東西方，統一全人類。儒、道、墨家，法國、德國、英國，思想融合*創造了工業化文明。 哪裏有人間天堂？哪裏有永生？解放思想，解放創造力，宇宙飛船，星際遷徙 。(15/06/04) (本小說屬於虛構，請不要對號入座。08/08/04)