星球文明

西亞 - 耶路撒冷:猶太文化; 東亞 - 東方聖城:儒家文化。[敬天道,尊祖宗。]
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星際情殤:第三章(六)、外太空夢幻曲

(2005-06-17 03:44:07) 下一個
星際情殤:第三章、地中海夕陽 - 殖民式城鎮 餘珞·紅野 第三章(六)、外太空夢幻曲 春天的歐洲,間斷地從元月底下了三次雪。二月底及三月中旬周五的一日雪是一個轉折點,大衛開始對人生的重新思考,從認識世界到重新認識自己,終於又一次覺悟、覺醒了作為一個民族在其它民族眼中深層次看法。 一個華人,如果忘記了自己的民族本性,那就很愚蠢和危險。從起源上看,人類是一家,從曆史上看民族間一直在通婚與融合。漢族與古以色列永遠失去了的部落有關,但即使開封“猶太人”也已經不再是猶太人。中華民族、猶太民族和阿拉伯民族都是閃族人。兩千年,猶大國人在西方,無論其外貌已經完全是歐洲、非洲和中東人,也不論其是否改變信仰,始終被種族歧視和排斥,中國人必須從這裏吸取教訓。 中國的儒、道家本質上是哲學而非信仰,因而,中華民族比任何其它民族具備更大的寬容、博愛與和平精神。不要茫目地從中國人眼裏去看西方世界,要學會從西方人的眼裏去看自己。華人就是華人,西方友人隻會尊重不願做奴才、有民族自尊心的華人。 不要將西方文明的糟粕與精華分不清,西方的民主與寬容也是極為有限,欺騙和巧取毫奪的事也簍見不險。 一個老婦人,衝進男人洗刷間,向大衛口袋裏搶來,大衛一腳踢去。聽到天空中一個聲音在喊,大衛突然坐起了起來,醒了,踢到索菲亞,那是一場夢。 海灘上大衛在空中象遊泳一樣地飛過,一個男人對大衛說:“我旁邊一個女人拖著板車,車上有過一個男人的屍體臭味。”,於是大衛飛到沙灘邊,見那裏果真有一具屍體。 庭院裏大衛與三個人,其中一個老矮人,三杯葡萄酒,大衛不小心踩翻了一個高個子的酒,他搶著大衛的杯渴得隻剩很少一口酒說:“我們將象是同事。”,大衛走向洗刷間,遇上一個老婦人,她攜帶的一個很矮的小老男孩從大衛的背口袋偷出郵票,大衛搶回這張很大的綠色紙,然後進了洗刷間。 早晨的太陽已經照進窗簾,大衛已經離開了明海大學,故而向公園裏走去。 在綠茵茵的草坪上,大衛研讀世界曆史書,自己尋找答案。腦海裏又湧現出一次實驗室的報告會場景。 快到時間了,簡迪:“等我五分鍾。”,於是就離開了。大家坐在會議廳裏,今天是碩士生羅特爾的報告,博士生君美:“我看將是五十分鍾吧!”。一個小時過去了,還不見簡迪,大家已經不耐煩了,君美幹脆坐上桌子上,聊起係上坎姆的男性魅力來了。 大衛想著,地球人都一樣,哪都有相似的人類行為。中國幾百年來落後於西方。因為曆史上有絲綢之路,歐洲通過對東方文明的分析、吸收而與歐洲文化再有機綜合、創造了新的文明模式 ;也就是,文藝複興誕生了科學、民主的工業文明超越了中國。 從鴉片戰爭開始,中國人尋找,一百六十多年過去了,仍然沒有找著文明的演變、創造機製。一會兒是西方化,一會兒是中國化,一會兒是聖賢治國,一會兒是法律製衡。不是一,就是二,不是好,就是壞。其實,任何兩者都有兩個麵,問題是如何分析、如何綜合。 “假若中國人能自由地從我們西方吸收他們所需要的東西,抵製西方文明中某些壞因素對他們的影響,那麽中國人完全能夠從他們自己的文化傳統中獲得一種有機的發展,並能結出一種把西方文明和中國文明的優點珠聯璧合的燦爛成果。”(伯特蘭·羅素)。 法律學、政治學(包括政治體製)、管理學是社會科學;但是,政治是權術相爭,經濟是利益分配,體製是建國者的思想以及不同權利集團牽製的結果。希臘一邊哲學上講哲學王、理想國,一邊由於各方的權利、力量製衡形成議院體製。 儒家、道家是哲學,禪宗是身心修煉,新儒家探索新時代的人格健全。儒家是修身、齊家、立國、平天下的道德精神,在倫理 、習俗以及行為上與猶太文化很接近。儒家本身不是過去的死教條,儒家的教條化是封建社會現象,就如西方中世紀基督教的背道皇權是同一種情況。 否定儒家的以天下人之心為心的聖賢精神,又如何談建立平等、博愛的社會?就象如果西方完全砸爛了基督教中的一切倫理規範,又如何談建立 西方民主、科學? 中國最繁榮的朝代,其實,是以敬畏“天”的儒家思想為主導的佛教、道教等多元化文化的時期。華夏的儒家和其它文化,是全世界的文化遺產,是全人類的精神財富。“天”“道”是宇宙中真正的和平、博愛精神。 儒家思想重新詮釋西方文明,是人類防止窮兵黷武的侵略性,走向世界的永久和平之路。探索構建亞洲太平洋聯盟、解決南北衝突,是中國台灣、大陸、港澳和韓國、日本、新加坡、泰國等共同繁榮的 前景。 隻有當一個社會既有道德、才能兼備的個人,又有科學發展、民主管理和精神健康的製度時,世界、民族、國家才可能走在真理的軌道上。 全盤打倒,或是全盤接受,當然也就容易。認真考察、仔細分析,卻要費腦筋。 生命的本質就是創造,不創造就會走向危機。比如,一種水溝裏的原始真核單細胞動物,在營養充足時以快速的直接分裂模式繁殖,當營養缺乏 時進行基因交換重組的有性繁殖。 從愛恩斯坦的相對論、弗洛伊德的精神分析及貝塔朗菲的一般係統論是二十世紀物理、社會和生物科學的偉大理論成就,這是人類自古以來對宇宙、生命和文明之迷的探討。從一到二而三是世界的演變曆程,波-粒、陰-陽、生-死是係統自組織化的動力來源。 社會的科學、民主是自然信息的開放性和人類文明的組織性兩個方麵。科學中的民主與民主中的科學,這遠是一個需要進行探索的內容。 科學社會化、社會科學化,人類機器化、機器人類化,人工生命化、生命人工化。人類帶來了前所未有的生存能力,也麵臨了前所未有的毀滅性。 飛向宇宙、飛出太陽係,能源與機器是工具、人的改造是飛越時空的需要、人造生命是外太空生態圈化的前題。協調、合作,智慧就是生命的愛 - 是永生與和平。 一切在變動之中,宇宙在膨脹之中,人類卻在嫉妒、虛榮、傲慢之中爭紮。呼喊!科學家的良知、政治家的公德。拋棄戰爭、毀掉武器,還人類之本原 - 生命不是自我殘殺。 社會需要次序、人人需要和平,大道運行而天下為公 - 從東方到西方、從古代到今天,人們幻想、夢幻 -然而夢裏依然沒有平安。夢中思、醒中夢,人類往何處去?地球啊!你是巨大的人類墓場而是生命永恒之起點? 文明結構從科技麵向自然而創造經濟文明,從文藝麵向心靈而創造精神文明,從宗法麵向社會而創造管理文明。從宗教為文化主體到以科學為文化主體的文明演變,是精細與結構化過程。 社會需要和平和民主,人類需要生存和發展。飛向宇宙、飛向外太空,這是一個全球性合作的偉大探索,自然界浩翰無限,追尋、尋找生命的未來、宇宙的真理,飛向永恒的和平與繁榮。宇宙無窮、地球有限,科學無限、社會有窮。波 -粒、陰 -陽、生 -死構成係統的自組織化對永恒的探求。(04/04/04 歐洲) 魔鬼實驗室末日恐慌,欺騙、掠奪、威脅。信仰迫害,排斥、攻擊、霸道。種族自私,虛假、偽善、冷酷。太陽世紀,巨蟹、獅子、山羊、雙魚。(03/06/04) 沉思中的大衛,接到從那遙遠的X星座發來的一種信息,一個靈魂穿過超光速時空通道,降落重生為地球人的艾倫,她將與大衛又相遇在北美洲。 (本小說屬於虛構,請不要對號入座。06/04)
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