星際情殤：第三章(二)、診斷社會

星際情殤：第三章、地中海夕陽 - 殖民式城鎮 餘珞·紅野 第三章(二)、診斷社會 中國人在考察、學習、研究現代西方文明的同時，應該發展新的文藝複興，回歸華夏、希臘、猶太和印度的人類經典文化，重新創造、塑造中華民族的精神。 儒家思想是世界文化中最寬容的傳統，現代儒家將發揚這種精神，不參與任何的宗教紛爭，使有神或無神論的宗教信仰、非宗教的思想有充分的個人自由。 現代儒家，不探論東歐社會主義與西方資本主義等政治體製問題，是因為一個人以百姓之心為心，具備道德和才學兼備的個人品 格時，就能探索自然科學解決經濟問題，就能研究社會科學解決政治問題。儒家主張的是中庸之道，可能是在自由主義與集體主義間找到一個平衡統一的方法。 現代儒家將傳統的史(儒)與筮(道)及禪(精神)的文化統一，而將探討人類文明精神的曆史演變和曆史的數學化可預測性。(25/06/04) 一種很奇怪自我神奇化的造神主義在MZD主席之後，以各種神秘氣功、特異功能和風水鬼神、迷信重新在敬拜金錢的風氣中出現了。文革砸爛了一切東方和西方的倫理道德，也砸爛了一切的科學與民主，以欺騙、恐嚇、威脅、誣陷、假見證進行人心爭鬥。文革後，由於迷失靈魂和缺乏民族精神，某些華人又一次錯誤地否定一切傳統文化，否定一切西方的科學和民主。 大衛·夏決定尋找答案，為什麽曾經建立了世界上最繁榮和先進文明的中國，此時卻總是走不到將傳統中的優秀文化與歐洲的精華融合的道路，卻是失去了分辨良鏽的能力。 大衛來到了西方國家考察，不少邀請信中存在一個語言的細微伏筆。這顯然是針對當前中國人思維的失去嚴謹、精細性而設計的文字遊戲。 言語熱情的邀請信，實際上比嚴肅而較少應許的信缺少可靠性。一般而言，如果信中的伏筆是依賴於年度更新的幾年經費，實際就是一年；如果是邀請作為學生的幾年經費，實際上就隻是名義上的學生。 如果信中說得尤其漂亮，比如：因為，你充分的知識和良好的技術背景，適合我的很多研究課題；所以，邀請你來實驗室首先由你自己的經費支持，期間我們將申請資金。實際上卻可能是：所謂實驗室許多課題，僅是一筆就要結束的經費，還遠待完成一個課題以及學生畢業也有困難；所謂申請經費可能是累次申請失敗，因而采取手段獲取研究方案和技術。 在申請報告簽好了字，寄去基金會後，一周內住宅可能被盜，並且將陷入一場設計內外夾攻的欺騙、威脅、恐嚇、掠奪的陰謀圈套。 一個夏天，大衛·夏乘坐海上高速水路飛艇從S島轉SW線來到了E島國。 望著那蔚藍色的大海，蝶型飛艇漂浮水麵以超音速奔馳在海上。十個小時後，飛艇停在印度洋一個人工島上。大衛·夏走出船倉，在島上一個小塔樓買了一份牛排快餐和啤酒，因為 ，中間有半個小時的轉換飛艇。 一陣笑聲從夕陽裏的沙灘那邊傳過來，一群裸體運動的大學生正在椰棗樹下玩一種橄欖球。 大衛想起希臘的地中海時代和希臘著名的美女海倫那金發碧眼，那是一個叫做特羅伊木馬的故事。 特羅伊城的小王子與希臘老國王的皇後年輕漂亮的美女海倫相愛上了，於是將海倫盜去了特羅伊而引發了戰爭。希臘國王相信神是保護強者，所以發起這場戰爭。敬拜很多神的特羅伊國王，以為希臘人敬畏神而將木馬作為獻給神的禮品。希臘常勝的著名英雄、特羅伊國王和大王子都死於這次戰役。希臘國王也因為好色而死在特羅伊國的美女手裏。 為了愛情，為了土地而戰爭的曆史故事深刻地影響了歐洲的殖民主義和海洋文化。 在希臘、羅馬時期，希伯來人的宗教受到了火教、印度教的某些影響，當傳播到歐洲後，更是進行了希臘哲學和歐洲文化的重新塑造，還中世紀形成了佛教式出家修行的修道院。回教在阿拉伯原始宗教的文化基礎上，采納了猶太教、基督教的一些傳統、習慣和內容後建立了橫跨歐亞的大陸文化橋梁。 佛教本質上是無神論，大衛·夏希望切身體驗一個科學實驗室裏的西方宗教文化與現代科學如何影響普通西方人的行為模式。 海港SW線的飛艇的指示登倉牌正在閃爍字幕：轉去E島國的請速上船。大衛·夏經自動運行的環島通道步入了飛艇。(20/06/04)