《論語》B

(《論語》)接上頁 『１２』子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」 『１３』子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」 『１４』子路有聞，未之能行，唯恐有聞。 『１５』子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」 『１６』子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」 『１７』子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」 『１８』子曰：「藏文仲居蔡，山節藻□，何如其知也？」 『１９』子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知；焉得仁！」「崔子殺齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，『猶吾大崔子也。』違之；之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」子曰：「未之；焉得仁？」 『２０』季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」 『２１』子曰：「甯武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。」 『２２』子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」 『２３』子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」 『２４』子曰：「孰謂微生高直？或乞醃焉，乞諸鄰而與之。」 『２５』子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」 『２６』顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾誌？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之誌。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」 『２７』子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，而自訟者也。」 『２８』子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」 雍也第六 『１』子曰：「雍也可使南麵。」 『２』仲弓問子桑伯子。子曰：「可也簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦不可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰：「雍之言然。」 『３』哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」 『４』子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。」 『５』原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：「毋！以與爾鄰裏鄉黨乎！」 『６』子謂仲弓，曰：「犁牛之子□且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」 『７』子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」 『８』季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也可使政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」 『９』季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：「善為我辭焉！如有複我者，則吾必在汶上矣。」 『１０』伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！」 『１１』子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 『１２』冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」 『１３』子謂子夏曰：「女為君子儒！無為小人儒！」 『１４』子遊為武城宰。子曰：「女得人焉爾乎？」曰：「有澹台滅明者，行不由徑，非公事，未嚐至於偃之室也。」 『１５』子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：「『非敢後也，馬不進也。』」 『１６』子曰：「不有祝□之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」 『１７』子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也？」 『１８』子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 『１９』子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」 『２０』子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 『２１』子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」 『２２』樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」 『２３』子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」 『２４』子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」 『２５』子曰：「觚不觚，觚哉！觚哉！」 『２６』宰我問曰：「仁者，雖告之曰，『井有仁焉。』其從之也？子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」 『２７』子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」 『２８』子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」 『２９』子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」 『３０』子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁！必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」 述而第七 『１』子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」 『２』子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」 『３』子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。」 『４』子之燕居，申申如也，夭夭如也。」 『５』子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不複夢見周公！」 『６』子曰：「誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。」 『７』子曰：「自行束□以上，吾未嚐無誨焉。」 『８』子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。」 『９』子食於有喪者之側，未嚐飽也。 『１０』子於是日哭，則不歌。 『１１』子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」 『１２』子曰：「富而可求也，誰執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」 『１３』子之所慎：齊，戰，疾。 『１４』子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：「不圖為樂之至於斯也。」 『１５』冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾；吾將問之。」入，曰：「伯夷、叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不為也。」 『１６』子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」 『１７』子曰：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」 『１８』子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。 『１９』葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」 『２０』子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」 『２１』子不語怪，力，亂，神。 『２２』子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」 『２３』子曰：「天生德於予，桓□其如予何？」 『２４』子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。」 『２５』子以四教：文，行，忠，信。 『２６』子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。」 『２７』子釣而不綱，弋不射宿。 『２８』子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也。」 『２９』互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」 『３０』子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」 『３１』陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告。子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」 『３２』子與人歌而善，必使反之，而後和之。 『３３』子曰：「文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。」 『３４』子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」 『３５』子疾病，子路請禱。子曰：「有諸？」子路對曰：「有之；誄曰：『禱爾於上下神祗』」子曰：「丘之禱久矣。」 『３６』子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，甯固。」 『３７』子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」 『３８』子溫而厲，威而不猛，恭而安。 泰伯第八 『１』子曰：「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」 『２』子曰：「恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。」 『３』曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩雲：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」 『４』曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信笑；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」 『５』曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校，昔者吾友，嚐從事於斯矣。」 『６』曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節，而不可奪也，君子人與君子人也。」 『７』曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。」 『８』子曰：「興於詩。立於禮。成於樂。」 『９』子曰：「民可使由之，不可使知之。」 『１０』子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」 『１１』子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」 『１２』子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」 『１３』子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。」 『１４』子曰：「不在其位，不謀其政。」 『１５』子曰：「師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉。」 『１６』子曰：「狂而不直，侗而不願，□□而不信，吾不知之矣。」 『１７』子曰：「學如不及，猶恐失之。」 『１８』子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉。」