論儒家文化精神的世界化

論儒家文化精神的世界化 曾子後裔 (作者：現代儒家 - 曾子後裔所有文章僅僅是學術探討，沒有任何定論以待將來修改，任何差錯敬請讀者諒解。本人不談論任何政治和宗教分歧，也不代表任何信仰，這些文章隻是很不成熟的哲學研究觀點。29/03/2004) 世界四大文明古國埃及、巴比倫、中國、印度是人類文明的偉大遺產，然而隻有中國文化淵遠流長，一直延續至今。當西方文明處於中世紀的黑暗的時期，中國卻處於最繁榮鼎盛的時代。從印度、波斯到土爾其和埃及的中間區域是人類最古老的文化發詳地，也是曆史上東、西方文明衝擊和人種融合的地域。當絲綢之路使西方認識和傳播了東方文明，並從而掀起文藝複興和重新回到希臘、羅馬和基督教早期文化。從意大利到西班牙、葡萄牙開始了向東方的航海和新大陸的發現，從德國、法國的宗教改革到英國開始了工業革命，英國清教徒在北洲奠立了美國的現代體製，從法國革命到德國、俄羅斯發展馬列主義。西班牙、葡萄牙與印度後裔在南美發展了自由基督教。當歐共體形成，蘇聯解體、東西德合並，於是形成了太平洋沿岸出現了中國、美國的文明對全球文明走向影響的格局。美國文明是歐洲文明綜合的發展，也是猶太、希臘和羅馬文明發展的鼎盛時期。 在曆史上，隻有華夏文明和地中海文明具有巨大的創造性，對人類文明做出了巨大的貢獻。中華文明的核心精神是儒家文化，包括道家的宇宙觀、儒家的人文觀和禪宗的生命觀。老子的道德經是對天道運行與人德發展 - 太極生兩儀的演變過程的闡述，孔子闡述的是家與國同構的德政之道，禪宗闡述的是對身體與心靈修煉 - 瑜迦六角星圖案意念體係的發揮。道、儒家和禪宗構成了儒家文化的精華，當考察西方世界對中華文化的研究時，就會看到他們的興趣所在正是儒家文化的這三個方麵。當中國人向西方文明學習的時刻，也要具備發現和吸收、消化歐美文化的精華的能力。北美洲文化的精華具體在猶太文化的倫理律法、希臘文化的自然哲學和羅馬文化的議院政體的重新發展和創造。當西方與東方文明再次接觸的時刻，必須考察西方文明演變的機製和東方文化的現代意義。英國是源自法蘭西民族及德國日爾曼兩個部落的融合，海洋性文化使其具備好強和探險的精神。德國民族的工作條理精細和思考深沉的氣質使工業發達、管理高效。法蘭西民族的氣質使羅馬政治、文藝精神得以發揮。中華民族必須努力和主動地從精神文化、科技經濟和政治機構全麵綜合東、西方文明的精華。 歐洲文藝複興吸收了東方文明的哪些方麵，才使西方文明發展到今天的鼎盛呢？首先、東西方文化交流帶來的技術使聖經能大量印刷、使航海到東方的道路開通，其次、僧侶的理論知識學術與工匠技術傳統合一、實驗方法的誕生，其三、德、法國的宗教改革使政權與神權分離、君主的權力增大，其四、文官係統的建立使政治與國家日常工作分開、使國家體製穩定，其五、回歸到基督教的早期形態成為一種道德、倫理教育體係，其六、科學、文藝與宗教的獨立使文化體係的結構形成，其七、恢複希臘、羅馬對自然的探索和美學、倫理精神，其八、將律法製度化和使政治規範化、權力製衡化，其九、經濟係統與政治、文化係統三者獨立而社會結構化，其十、科技的工程化使工業的產品創新與生產規模化、市場化。基督教文明的誕生就起源於羅馬政治與猶太宗教、希臘哲學的合一。近代歐洲文明是從中世紀的基督教一體化文明中演變而來，是文化結構的重新創造、形成過程，是經院哲學、神權政治、教會經濟合一的文明在科學誕生後民主化過程，是知識信息的增長對社會的自組織化過程。哈維的血液循環理論、哥白尼的日心學和地理探險的地質學說的發展衝擊封建文明而使歐洲走向了文化的開放和科技文明時代。 中國的文化、思想和技術無疑是對這個西方科技文明起了影響。羅馬帝國曾經分裂成東、西羅馬，法國大革命又是歐洲文明的又一次分裂。從波蘭、捷克、匈牙利經俄羅斯到中國，從西德、法國、英國到北美而形成了東、西歐文明形態。鴉片戰爭是西歐文化向中國的強行傳播，日本的工業化、四小龍的發展一同影響了在中國的東、西歐文明的撞擊。中華民族和文化往哪裏走，這是中國知識分子一直在追尋而又沒有完全實現的理想。完全西方化？東歐化或西歐化？北美洲文明是歐洲文明的最發達形態，那麽北美洲是如何發展的呢？北美洲文明源自1620年到來的英國少數派的清教徒，這些新移民富於獨立精神而創建了信仰自由、平等的國家體製。這個美洲文明的繁榮原因如：其一、憲法製定以共同意象取代個人私見的協商精神、領袖與集體間的限權，其二、歐洲、亞洲人才的集匯導致多文化的交融，其三、對美洲地理經濟的因材製宜地獨立開發，其四、促使企業家建立公共事業的基金費發展了科技和教育。其五、經濟自由與個人平等形成獨立的社區影響力量。中國在向西方開放的時刻，隻有考察各個國家的優勢和劣勢，集西方文明的精華與中華文明精華為一體，才能創造中華民族和文明的複興。 在西方，當文明結構自身的限製使人們又一次失去了方向的時刻，精神開始混亂而出現了大量文明的垃圾。最典型的是信仰的迷茫導致性自由和性刺激的追求，工業產品和消費的過度帶來的地球資源亂費。一些西方有識之士又開始去東方尋找走向，然而在中國卻出現了大量的西方垃圾，卻將自己的文化精華也拋棄了。中華民族往何處去，必然成為廣大中國人應該認真思考的問題。在一些地理區域，人們還能找到保存直今的古代中國人的優良品質，如愛家庭和愛民族的團結友愛精神、傳統的某些文化習俗和技術。在中華民族文化遺產還沒有完全丟棄的時刻，必須挖掘和發揚儒家文化的精華。道家邏輯和中醫藥的回歸自然、儒家格物明德的道德教育、禪宗的沉思冥想與靜心，可以在與西方文明交流之中重新詮釋，並與西方科技、民主的文化融合。儒家文化的現代化與世界化，主要體現於中西哲學中藝術美學、科學邏輯和道德倫理三方麵體係的交流。曾與朋友談到二十世紀初，世界大事將降臨人間，還2015年將是一個重要的曆史時代。南、北韓統一和大陸、台灣的統一是亞太民主化和經濟圈形成的關鍵。聯合國的總部在紐約，在歐洲有分部和永久無戰中立國，在亞太也需要建立同樣的聯合國機構。中國與亞太國家也需要向歐共體學習尋找和建立共同的國際機構。首先從國際科技組織建立，其次是經濟合作機構成立，然後是開創亞太和平格局。 (所有文章僅供學術和曆史探討、沒有定論，更不代表本人的信仰, 29/03/04 歐洲)