星球文明

西亞 - 耶路撒冷:猶太文化; 東亞 - 東方聖城:儒家文化。[敬天道,尊祖宗。]
正文

論亞大經濟合作和文化精神

(2004-12-01 04:03:17) 下一個
論亞大經濟合作和文化精神 曾子後裔 (作者:現代儒家所有文章僅僅是學術探討,沒有任何定論以待將來修改,任何差錯敬請讀者諒解。本人不談論任何政治和宗教分歧,也不代表任何信仰,這些文章隻是很不成熟的哲學研究觀點。) 人類源自出非洲,經中東而發展出東西方文明。一個是太平洋西岸的中華文明,一個是地中海沿岸的羅馬文明。從意大利到葡萄牙開發了從西方到東方的海上航線,從德國到英國的日爾曼人發展了基督清教教文明。從法國大革命到東、西歐的分烈與東、西德合並,歐洲文明已經越過太西洋而轉移到了北美洲。南非與古巴隻是西、東歐文化模式在非洲與南美洲的點綴,還文明的軸心已經轉換為俄國、中國、澳大利亞與加拿大、美國、巴西的新世紀文明發展趨勢。中國與美國是東方與西方文明最繁榮的典型,這兩個文明的精神分別是基於本土儒家化的社會主義和基督清教化的資本主義。現代中國的建立經曆了蘇聯體製和思想的中國本土特色化,美國的獨立和憲法製定源自被英國宗教迫害的清教徒的自由精神。當蘇維埃聯盟解體,中國經濟改革的成功,麵對南韓、日本、港澳台、新加坡,中國和俄羅斯的合作關係也就會走向新的道路。 澳洲是英國殖民地,遠離歐洲和美洲象一個孤島,因此必然走向亞太經濟合作之中來。美國與英國,法國與德國,中國與俄國有著曆史的聯係。從巴基斯坦到埃及和土爾其是回教文明,歐共體的發展盡管使東歐的斯拉夫、中部的日爾曼和南邊的羅曼民族統一,但人類文明的中心已經從大西洋轉移到太平洋時代。美國與中國的關係將直接決定地球文明的未來。中國西北接俄羅斯,南麵向澳洲,東北毗鄰北美。人類文明進入了全球化時代,民族文化卻永遠是建立任何文明的基礎。文明是一種係統,開放係統是自組織化的係統,這樣的係統是結構化分層的有機係統,從地區到省市,從國家到文化區域,從板快文明到全球文明是一種建構的過程。全球化的趨勢必然出現各區域文明的形態,以及保存民族精神、性格和文化方式的多元化。俄國、中國與澳洲的經濟聯盟可能是未來太平洋文明的基礎。 中國文明起源與堯舜和大禹,經夏、商、周而奠基了華夏文明的精神,經秦、漢而形成了儒家文化的大一統社會。儒家文化具有巨大的包容性,是因為這個精神是開放的精神係統,從而融匯了外來的一切民族和文化。經曆了經學、理學而到現代新儒家文化。當印度教文化傳入中國時,莊子就從儒家闡述和發揮成了道家莊周的的新體係。當佛教傳入中國時,經儒家融匯和詮釋而形成了理學。當開封猶太教文化傳入中國時,包括猶太人都已經徹底漢族化了。當回教傳入中國後,回教徒形成了獨有的回族。無論是俄國革命帶來的馬列主義,或是鴉片戰爭打進中國的文化也都經曆了本土化過程。文藝複興在歐洲是源自動西方文化的交流,但結果很難以分辨哪是東方文化,哪是西方文化,因為已經在撞擊中創造了完全新的科學和民主的工業文明。當中國和美國的文明在太平洋兩岸對倔,當東、西方文明再次相交遇時,儒家文化必然也發展和導致新的東西方文化融匯,這將是一種文明的重新創造。 儒家文化的精髓是“大道之行也天下為公”的大同世界的理念。精神的原點起源於甲骨文、八卦圖的文化和“道”與“天”的觀念。道家哲學的“道”是一種宇宙精神的統一觀,與斯多葛派(Stoicism)哲學家芝諾(Zeno)的思想“邏各斯”接近。兩者都強調人類“內”、“外”宇宙的本性,以及對立雙方的“陰”、“陽”的互動,個人與社會的“善”、“惡”道德發展。老子道德經是華夏精神之首,儒家和道家是這種精神的進一部展開。斯多葛派哲學是希臘、羅馬時期基督教文化的理論精神基礎。從曆史考察,猶太民族和華夏民族都出自兩河流域的閃族,很可能都最早從巴比塔後的希伯子孫分居和遷徙,而後有華夏民族在喜馬拉雅山脈的東方發展。在兩河流域最早的文字是圖形單音節,也是月亮、太陽和金、木、水、火及十、十二等文化的發詳地。之後,又有以色列北國經伯斯而在東方消失的曆史;這可能是中國有女堝、神農和伏羲的傳說,以及磐庚遷都與以色列進迦南時間上是同一年的記載。人類源自同一先祖已為現代基因科技所肯定,所以人類隻有一個基因組和共同的人類心靈。 西方文明中一直有大同世界的理想國、烏托邦理念,這種源自古以色列精神的思想影響了西方一代又一代的思想家,包括馬克思主義。從政治、教育到經濟,人們追求人人平等的世界,而這種平等是基於人類先祖亞當然後夏娃的起源。個人與個人,人類與自然的關係決定了一切思想的根源。這是個人與集體的元素與係統的關係,也是人類與自然的係統與環境的關係。人的係統是對內在宇宙-人的精神,和外在宇宙 - 自然界的開放係統,人與人是原始的那個亞當的複製與通訊的發展過程。從先祖到現代,人類經曆了社會係統的麵向”天“與”地“的自組織化在文本、人口和物體上的增長和分化 -創造過程。人與人的相互遵重、競爭與友愛、嫉恨關係是構造一切道德係統的前提。當人類文明經曆了經典文化的創立,公元後一千多年的三大宗教文明而後發展到工業文明時, 科學從宗教、哲學中發展而成了現代社會的文化主體,科學取代了宗教在中世紀的文化地位。科技 -經濟-政治構成現代文明的基本結構。科技為人類帶來了偉大的前所沒有的成績,也帶來了前所沒有的危機。美英、法德、俄中、印巴等擁有的核技術將是人類最大的危機。 麵對太平洋兩岸,中美如何影響這個地球文明呢?中國的經濟已經發展很快速,但高科技和高道德的教育與發展仍然是問題。在科技上,精細化嚴謹的邏輯和科學精神還很缺乏,精神道德素質教育也遠沒有完善。中國有著廣大的農村和城市居民,科技和道德的普及教育是決定一個國家發展水準的極為重要方麵。社區化的道德教育、普及化的農村科技教育,直接影響到社會的犯罪比率和就業機會。當向西方學習時,對中、西文化中的精華與糟粕不要分辨不清。中、西文化的綜合是一個精細和嚴謹的研究探討的細致工作,需要廣大的知識分子艱巨地分析和綜合的再創造過程。探討適合於中國的現代化和世界化的儒家文化精神,融匯東西文化於一體具體的思想和哲學體係,從傳統文化與外來文化的斷層中解放出來。在經濟體係上,協商和探討一種亞大地區俄羅斯、中國和澳洲的合作方案是未來文明發展的一種文化精神的啟示。 (所有文章僅僅是學術和曆史探討、沒有定論,更不代表本人的信仰。新儒家,歐洲 02/04/04, 11/04修訂)
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
博主已隱藏評論
博主已關閉評論