中華民族崛起

中華民族崛起 曾子後裔 自1840年鴉片戰爭以來，中國知識分子走過了一個漫長的探索中華民族圖強的道路，也走過了一條砸爛傳統文化的路，如今將是認真反思的時候了。難道我們還要過文革那種不要科學、不要道德的恐怖日子嗎？從太平天國、百日維新、辛亥革命、五四運動到文化大革命，歐洲文明也是發生巨變的時代，二次世界大戰又給人類帶來了巨大的災難。中國知識分子自從五西運動一直追求的是西方的科學和民主的道路；但是，道路卻是如此非常地曲折。 中國經曆了從土地改革到文化大革命，然後改革開放重新走向世界的道路。文革砸爛了傳統文化和倫理道德，砸爛了一切科學，沒有科學也就更沒有民主。文革卻將封建傳統的政治權術和宗教個人崇拜發揮到了頂峰。改革開放走的是一條對文革反省的道路，發展了科學和市場經濟，也一步一步地向民主方向發展；然而，人們又走向了拜金主義宗教的道路。問題的根本在哪裏？宗教或任何形式的信仰是人的需要，因此，這是一種必然現象，倫理道德教育、科技普及教育、世界文化曆史的教育就是這個缺環。 發展儒家的人文道德精神，還不是封建化的教條，可以純化人們的心靈和言語，也可以增強人生存的精神支柱、提高自強不息、止於至善的探索力量。文化大革命之所以發展到那種混亂地步，卻是相反地調動了人性中的邪惡，也就是說利用了大家一起幹壞事的愉快心理！當這種光景消失了的時候，人們覺得失去了什麽，就想盡力將其找回來。可是，真正的信仰的一個根本原則是純淨人的心靈、改良人的言行、提高人的道德，也就是降低社會犯罪，還決不會是反科學！否則就是一種造神的政治運動，就會成為一種社會危機。中國的俗語言行一致很能表達一種道德規範的標準，一個高水準的道德是社會繁榮的基礎。個人崇拜、金錢崇拜、權力崇拜、名利崇拜和政治批鬥、不純潔的言行卻是走向了相反的道路。 歐洲曆史上的修道院和中國的儒家、佛教等的書院，那些苦行僧才是真正帶來了文化的傳播和發展，他們以身作則地過言行一致的生活和從事文化與研究工作；因此，也就在經曆文藝複興的文化融合發展出了科學和民主傳統。民主的實質是社會組織的科學化問題，工業文明模式的根本是一種科學精神，也就是探索、假設、實踐、分析、綜合的精神。自然、社會、心理的科學範式是社會化的工業文明模式，哲學是文化發展的邏輯、倫理、美學研究範式，信仰是個人的世界觀、社會觀、精神觀；因此，從個人信仰、文化群體到科學專業化是一個文化整體的三個層次，隻有協調和諧時社會才能走向健康的道路。 如果隻學科學的知識和技藝，還不學科學的精神，仍然不可能走向科技的發達。如果隻學儒家和西方思想的知識，還不學儒家和西方思想的精神，仍然不可能走向成功的現代文明。一個真正有誌於探索真理的人，是不會在熙熙攘攘的人群中叫叫嚷嚷，也不會逃避艱苦奮鬥的精神，更不會走向反科學主義。文革的教訓，一定要認真徹底反省，因為，那是每個中國人的問題。隻有每個中國人頭腦清醒、有道德和文化素質的時候，中華民族才能真正站立起來。 (14/07/04，歐洲)