掃夜堂

夜晦而淫,吾以玄談掃滅之,彼得堡乎! 吾本青鶴身,落影履凡塵,不與眾色語,果成登西靈。
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東北工程課題介紹:渤海移民的治理與歸屬研究

(2006-08-22 20:36:28) 下一個
課題名稱:渤海移民的治理與歸屬研究 所在單位:吉林大學 課題的設計與論證:(摘要) 1、同類課題在國內的研究狀況評述:   渤海滅亡後近千年時間裏,我國渤海史的研究一直無人問津。直到20世紀後,才開始了渤海史的研究。尤其是八十年代以來研究成果逐步增多。隨著考古發掘的展開,渤海史研究逐步活躍起來。但在同類課題研究上,尚顯薄弱,主要為渤海的移民成份分析不夠,渤海國期間對渤海移民的治理方式也研究的不夠,對周邊的民族采取何種方式治理,移民五京的動機、背景及成效,州縣製與部族製的具體實施情況等等有等進一步深入研究。關於遼、金時期的渤海移民,有些文章涉及到。但對渤海人在遼金時期的民族分布,遷徙狀況、社會地位,治理狀況,還顯得研究不夠深入。而對亡入朝鮮半島的渤海移民幾乎沒有研究,屬於空白。目前,急需填補這項空白。 2、對國外研究狀況的評述:   南北朝鮮的研究者,把渤海國作為高句麗的繼承國,把渤海史作為本國史的內容來論述。他們認為:在渤海國存續期間“渤海人和女真人存在明顯差別”。“其居民構成的二重性,即渤海人受中央政府委任的官吏直接統治,設置府州縣進行管理。對鐵利府等周邊地區的靺鞨人則通過渠帥進行間接的統治。以部落為單位隸屬於地方行政機構。”“土人是以高句麗人為主的集團,大祚榮為高句麗人,靺鞨人為女真人,二者在生存狀態上存在明顯差異。渤海人有明確的高句麗繼承國意識”渤海國亡後,其居民被明確區分為渤海人和女真人,遼金時代,渤海人成了有別於奚、契丹、女真人的一個獨自族屬。即高句麗後繼者。(見《渤海的居民構成和族源》盧泰敦)這種觀點是違背曆史事實的。實際上,渤海國是由栗末靺鞨建立的地方政權,而不是由高句麗後繼者建立的政權,二者不屬同一族係。炮製這種觀點明顯是與領土要求相聯係的。   日本:二戰前後將注意力傾注於滿洲。津田左右吉的《渤海考》,池內寵《關於渤海的建國者》、烏山喜——《渤海史考》;白鳥庫吉《關於渤海史的難題》。池內宏認為渤海的建國者為靺鞨族。而白鳥氏認為大祚榮是高句麗人,認為朝廷、社會上層均由高句麗人構成。被統治者是靺鞨族,稻葉岩吉認為建國者是以女真巨酋為中心立起來的。還有高句麗遺民與之配合,其最高統治階級是鬆花江、黑龍江的女真人。 關於渤海亡國後的移民,樸時亨認為“渤海亡後其世子大光顯率十幾萬人投高麗,高麗把他們當作血緣同胞,予以優遇”(見樸時亨《渤海史》、《為了渤海史的研究》)。而日人北村秀人在《高句麗時代的渤海係民管見》中認為:(見《文史》雜誌1998年二期)有數萬戶亡入高麗,以白州為中心,居住於周邊地區。初期來高麗的渤海人多被授予武職(大氏王族)一直保持到高麗中葉。還有的學者認為,自契丹勃興之時起,直至遼亡為止的整個時代,渤海人是陸續投歸高麗的。據此估計,前來歸附達到渤海人多達數十萬人。這個數字與事實不符。實際上,渤海國鼎盛時期,“有勝兵數萬,辟地兩千裏,編戶十餘萬”。依此計算,總人口也就幾十萬。渤海滅亡後,絕大多數渤海人都被遼遷往遼的內地。因此,這個觀點是站不住腳的。就連作者本人也承認:“而且許多事實並不確切,多屬推測”。(李仲明《來投高句麗的渤海人考》) 3、本課題研究的重點:   本課題研究的主要問題有三個:   一為渤海的民族遷徙 (移民),主要論述渤海移民的曆史背景、曆程、移民的主體民族族屬。隨著民族遷移與融合,以粟末靺鞨人為主,逐步形成一個新的民族共同體——渤海民族。   二為渤海移民的治理。主要論述渤海國對移民過府、州、縣的統治方式輔以部族自治的治理方式實行管理。在遼、金時代,對渤海實行大規模的移民,遷入遼、金腹地,把其編入本族的斡魯朵或猛安謀克內,通過聯姻、任官、科舉等途徑,對渤海人進行安撫與治理。在王氏高麗時期,論述渤海移與王氏高麗並無血緣上的聯係,並非同一祖先。研究渤海移民遷入的曆史背景、遷徙地點、移民的人數統計、移民地社會生活與社會地位、對渤海移民的治理等內容。   三為移民的歸屬。自渤海建國以來,就成為唐王朝屬下的羈糜政權,接受唐王朝的冊封,成為中國曆史上不可分割的一部分。其屬民,為中華民族的一份子。渤海滅亡後,渤海移民遷入遼朝腹地,直至金亡。渤海移民也逐步融於中華民族之中。   以上為本課題研究的主要問題,為橫斷麵的研究。其縱線是從渤海建國前後至王氏高麗時期(698—1292)大約七百餘年的時間段,分為渤海國時期,遼代、金代、王氏高麗時期四個曆史時期進行論述。 4、本課題研究將在哪問題上有所突破:   本課題研究將在渤海移民的族屬、渤海移民與高句麗民族的關係、遼金朝渤海移民的人數與分布區域、治理措施;移入朝鮮半島的渤海移民的數量、生活狀況、社會地位等問題上有所突破。至於渤海移民的主體,究竟是屬高句遺民,還是靺鞨人,尚無定論。爭議多在渤海的建國者的族屬方麵。對於渤海國內的主體民族,分布於五京的渤海居民的族屬,有些文章論著涉及到,但缺乏深入的研究分析。需要加強這方麵的研究。   過去對渤海國期間的移民、王氏高麗統治下的渤海移民研究的不夠。有的文章涉及到渤海移民問題,多為論述遼、金朝的渤海移民,但也隻側重論述渤海移民的反抗鬥爭,至於渤海移民的分布狀況、人數、生活狀況、社會地位、治理措施等,涉及的較少。尤其是王氏高麗統治下的渤海移民,其社會地位是否像朝鮮通史中所說“免減租稅,經予各種優遇,視其為同一血緣紐帶。”“遷徙人數達數十萬人”,國內目前尚無這方麵的研究論著,屬空白。 5、本課題研究的思路和方法:   本課題研究思路,是按照曆史發展的順序,從渤海建國前後開始論述,直至王氏高麗滅亡(698—1392)共約七百餘年的時間跨度。由於曆史記載的相互矛盾,需要輔以考古資料,與國外史書的記載(如《三國史記》、《類聚國史》、《大日本紀》)等相互印證,進行詳慎的考核,去偽存真,探明渤海的移民,治理與歸屬諸問題。   其研究方法,將采用理論與史實相結合,文獻資料與考古資料相結合的方法,對史料進行梳理、考證、及數字統計,得出令人信服的結論,恢複渤海曆史的本來麵目。清除國外某些別有用心的學者在渤海史研究上所散布的種種荒謬的結論。 6、本課題研究的學術價值、理論意義與現實意義:   本課題研究的學術價值,在於它是一個較新的研究課題,需深入進行探討研究。渤海的移民、治理與歸屬涉及到民族學、曆史學、考古學等學科,屬綜合性研究。渤海民族屬中華民族的一份子,渤海曆史是中國曆史不可分割的一部分。由於渤海移民的分布與疆域涉及到今天的朝鮮半島等部分地區,因此外國學者出於某種政治目的與領土要求,總是千方百計地把渤海史從中國曆史中劃出去,納入其本國的曆史範疇,他們把渤海的移民視作高句麗遺民,把亡國後的渤海移民遷徙視作“世界封建史上一個特殊事例,遷徙者和土著居民基於同一血緣紐帶”。這是有意進行歪曲,為其政治目的的服務。為維護祖國統一、領土完整、民族團結,有必要對本課題進行研究,恢複渤海曆史的真實麵目。因此,這一課題的研究具有特殊的現實意義與理論意義。 7、本課題的結構設計(主要章節): 第一章 渤海國的移民、治理與歸屬  一、渤海的建國與主體民族族屬  二、向五京的移民與移民的分布格局  三、渤海移民的治理  四、渤海國移民的社會生活與社會地位  五、渤海國是唐王朝屬下的地方政權 第二章 遼代渤海和移民、治理與歸屬  一、遼滅渤海國的戰爭是統一東北的民族?ㄖ?淶惱秸?/P>  二、東丹國屬下的渤海移民  三、遷往遼內地渤海移民的分布與數量  四、渤海移民的治理   1.府州縣屬下的渤海居民   2.斡魯朵內的渤海移民   3.軍隊中的渤海移民  五、大延林叛亂與遼朝國策的調整  六、渤海移民的歸屬 第三章 金代渤海的移民、治理與歸屬  一、滅遼戰爭中的渤海移民  二、金對渤海移民的國策與治理措施  三、猛安謀克中的渤海移民  四、南遷後的渤海移民  五、渤海移民的入仕與參政  六、軍隊中的渤海人  七、金亡後的渤海移民及其歸宿 第四章 王氏高麗統治下的渤海移民  一、渤海國滅亡與向朝鮮半島遷移的渤海移民及人數考證  二、遷入朝鮮半島的渤海移民的社會生活  三、渤海王族後裔與入仕的武官  四、淪為階下囚的渤海王族後裔  五、淪為奴婢的法海人  六、對渤海移民的遷徙與治理  七、駁“高麗、渤海同一血緣論”  八、渤海民族的消亡 最終成果名稱:渤海移民的治理與歸屬研究 成果形式:專著 卷(冊)數:一冊 字數(萬字):20萬字
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