掃夜堂

夜晦而淫,吾以玄談掃滅之,彼得堡乎! 吾本青鶴身,落影履凡塵,不與眾色語,果成登西靈。
正文

淺談金代渤海人的政治地位

(2007-08-28 19:08:02) 下一個



渤海人在金代的民族關係中享有特殊的政治社會地位,根據宋人所總結的金代民族等級的狀況,渤海僅次於金朝的統治民族女真族,其地位優於其他各個被統治民族。這其中的一個重要原因是渤海與女真族源相同,他們都同為靺鞨人的後裔,渤海源於粟末靺鞨,女真出自黑水靺鞨。金朝統治者對兩族間的這種同源關係非常看重,視為懷柔渤海人的一個天然機緣。完顏阿骨打起兵之初就宣稱“女直、渤海本同一家”,以此號召渤海人加入女真的反遼同盟。渤海在遼朝深受民族歧視,始終處於被壓迫的地位,這也是他們與女真人易於投合的一個原因,所以女真建國後,渤海人便紛紛前來歸附。宋人對渤海在金朝所得到的優遇是這樣解釋的:“契丹時不用渤海,渤海故此深恨契丹,女真兵興,渤海先降,所以女真多用渤海為要職。”

為了鞏固女真-渤海政治聯盟,金建國之初,就有計劃地選取遼陽渤海望族女子作為宗室諸王的側室,《金史》卷十一《後妃傳下》雲:“天輔間,選東京士族女子有姿德者赴上京. 與女真皇室聯姻的主要是遼陽大氏、李氏、張氏三支渤海右姓,從太祖至世宗朝,他們與宗室累世通婚,以致在金朝的九位皇帝中有三位都是由渤海人所生,這就是海陵王、金世宗、衛紹王。渤海世家與女真皇室的政治聯姻密切了這兩個民族之間的關係,使渤海人在金代所享有的優越地位得以長期保持。但金朝對渤海的政策在各個不同時期也有所變化。金代前期,渤海人尚未能夠進入統治集團的上層,在政治上影響不大。海陵、世宗兩朝是渤海人的鼎盛時期,大(本名撻不野)、張浩在海陵朝都官至宰相,其中張浩從貞元三年至正隆六年獨任首相七年,為金代所僅見,而世宗朝共四位尚書令,也有兩位都是渤海人.

大定後期,渤海人集團卷入了皇室內部的繼承權之爭,結果陷於失敗,章宗即位後,遂一反海陵、世宗重用渤海人的政策,逐步清除宗室內的渤海人勢力,從而致使渤海世家與女真皇室間長期形成的聯姻關係陷於破裂。金朝後期,渤海人在政治上遭到女真統治者的排斥,其政治影響已經十分有限。但是值得注意的是,渤海上層人物與女真統治集團的矛盾並未使這兩個民族交惡,金朝治下的渤海人始終是馴服的,從來沒有任何反抗行為,因此其民族地位也就相對比較穩定。

渤海人在元代已全部融入漢人,《輟耕錄》載漢姓八種,其中就包括渤海人.

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.